WikiDer > Чудовищный женский полк
Первое издание | |
Автор | Лори Р. Кинг |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Серии | Мэри Рассел |
Жанр | детективный роман |
Издатель | Пресса Святого Мартина |
Дата публикации | Сентябрь 1995 г. |
Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке) |
Страницы | 326 |
ISBN | 0-312-13565-3 |
Предшествует | Ученик пчеловода |
С последующим | Письмо Марии |
Чудовищный женский полк это вторая книга в Мэри Рассел серия детективных романов Лори Р. Кинг.
Название взято из произведения Джон Нокс, опубликовано в 1558 г., Первый звук трубы против чудовищного режима женщин.[1] Нокс использовал слово «режим» в архаическом смысле для обозначения правительства или режима, и его трактат был написан против женщин-правителей его времени, особенно Мария I Англии и Мария, королева Шотландии.
Краткое содержание сюжета
Зимой 1920 года Мэри Рассел едва не исполнился 21 год, и она живет двойной жизнью: Оксфордский университет богослов, а также детектив-консультант и партнер Шерлок Холмс. После событий в Ученик пчеловода, и Холмс, и Рассел осознают, что их отношения и партнерство изменились, возможно, романтически, но ни один из них не хочет поднимать эту тему.
Случайная встреча объединяет Рассела с Вероникой Биконсфилд, старой знакомой из Оксфорда, которая переживает за своего бывшего жениха Майлза Фицваррена, вернувшегося солдата и наркомана. Вероника знакомит Рассела с хорошо финансируемым «Новым храмом в Боге» и его лидером, загадочной харизматичной Марджери Чайлд, проповедующей расширение прав и возможностей женщин. Рассел считает Марджери мистиком и начинает обучать Марджери богословию и чтению Священного Писания, интегрируя в их уроки свою текущую академическую работу по феминизму и Иудаизм. Рассел также становится свидетелем того, что она считает настоящим чудом, когда Марджери исцеляется от серьезных физических ран через молитву. Тем временем Холмс берет на себя реабилитацию Майлза частично в качестве одолжения Расселу.
Когда совершается покушение на жизнь Вероники, Холмс и Рассел обнаруживают загадочную закономерность смертей, когда довольно богатые женщины оставляют Храму большие наследства. Получив наследство в возрасте 21 года, Рассел берет на себя роль молодой наследницы, чтобы проникнуть в лидерство Храма. Узнавая больше об операциях Храма, Рассел также отбивается от нападавшего, который угрожает Марджери.
На обратном пути в Оксфорд Рассела похищает мужчина, которого она опознает по описаниям мужа Марджери, Клода. Он держит Рассела в плену и вводит ей регулярные дозы героин. Несмотря на воздействие наркотиков и одиночного заключения, Рассел изо всех сил пытается сохранить свою личность и волю к выживанию, и перед лицом возможной смерти размышляет о своей любви к Холмсу. Девять дней спустя ее спасает Холмс, который также помогает ей преодолеть зависимость от наркотиков.
Не испуганный ее испытаниями, Рассел врывается в сейф Марджери, но не находит доказательств, указывающих на соучастие Марджери в ее смерти. На следующее утро Холмс и Рассел следуют за Марджери, которая пошла противостоять Клоду, обеспокоенная его действиями в отношении Мэри. В последовавшей погоне и драке Марджери ранена, Клод убит, а Холмс едва выживает. Около смерти заставляет Холмса и Рассела признаться в своей страсти друг к другу. В ходе последующего судебного разбирательства Марджери оправдывают, но она добровольно изгоняет себя из Англии. Вероника и выздоровевший Майлз наконец-то женятся, как и Холмс и Рассел.
Временное ограничение
Действие этой книги происходит с 26 декабря 1920 года до начала февраля 1921 года. Места: Лондон, Оксфорд и Сассекс. 2 января 1921 года Мэри исполняется 21 год, а Холмсу 58 лет.
Символы
- Мэри Рассел
- Шерлок Холмс
- Вероника Биконсфилд
- Марджери Чайлд
- Майкрофт Холмс
- Инспектор Лестрейд
Феминизм и религия
В книге много внимания уделяется пересечению феминизм и религия; точнее, их сочетание в образе персонажа Марджери Чайлд. Когда Мэри впервые слышит ее речь, Марджери обсуждает отрывок из 1 Коринфянам в христианской Библии:
«Женщины должны хранить молчание в церкви, потому что им не разрешается говорить, но они должны подчиняться, как говорит закон ... Женщине стыдно говорить в церкви».
Марджери приходит к выводу, что мужчины боятся вопросов, которые женщины могут задать о религии, Библии и Боге, и понимают, что женщины не хуже. Она отмечает, что Библия описывает как мужчин, так и женщин, созданных по образу Бога, а не только мужчин. Она анализирует историю создания «ребра Адама», отмечая, что человечество не было полным, пока не была создана женщина. Мэри, ученый-богослов, упоминает Марджери, что в оригинальных библейских рукописях есть многочисленные ссылки на Бога в женском роде; используя «Она» и «Ее» вместо «Его» и «Он». Мэри узнала в ходе своего исследования, что эти ссылки были удалены, поскольку произведения были переведены на другие языки, предположительно для того, чтобы Бог предстал полностью мужским существом. В интервью с автором Лори Р. Кинг, как известно, описывает себя как «... феминистку», хотя в основном это означает, что я поддерживаю право женщины на получение оплаты за выполнение той же работы, что и мужчина, а не то, что я считаю, что мужчины должны быть неполноценным или лишним ".
Прошлое холмса
Есть упоминания о Холмсе, у которого родился сын, и о том, что Холмс пережил очень тяжелый период, когда его сын боролся с наркозависимостью. Также есть ссылки на отношения с Ирен Адлер.
Прием
В статье, исследующей феминистский нарратив в современном контексте, Лилиан Доэрти была разочарована финалом, полагая, что Мэри не смогла «отстоять честь феминисток», когда ей нужно было спасти Холмс.[2]
Рекомендации
- ^ Сэвидж, Мэри Энн, "Лори Р. Кинг: интервью", Роза и шип
- ^ Доэрти, Лилиан (2001), «Ловушки Одиссеи: феминистское нарратологическое чтение», в С. Дж. Харрисоне (ред.), Тексты, идеи и классика: наука, теория и классическая литература, Oxford University Press, стр. 117–119, ISBN 978-0-19-924746-2