WikiDer > Абдулла аль-Касеми
Абдулла аль-Касеми | |
|---|---|
| Родившийся | 1907 Бурайда, Эмират Неджд и Хаса |
| Умер | 9 января 1996 г. (88–89 лет) Каир, Египет |
| Национальность | Саудовский |
| Альма-матер | Университет Аль-Азхар |
| Жанр | Скептицизм |
| Известные работы | Они лгут, чтобы увидеть Бога прекрасным[1] |
Абдулла аль-Касеми (1907 - 9 января 1996) (арабский: عبدالله القصيمي) Был Саудовский Писатель ХХ века и интеллектуальный. Он является одним из самых неоднозначных интеллектуалов арабского мира из-за его радикального отказа от защиты Салафизм к защите атеизма и отрицанию организованной религии. Он сомневался в существовании Бога и критиковал религии, что привело к утверждениям о том, что он стал атеист, поэтому его книги были запрещены во всем Арабский мир.[2]
После выживших покушений в Египет и Ливан находясь в заключении по подстрекательству Йеменцы правительство,[3] он был госпитализирован в больницу Айн-Шамс в г. Каир 12 декабря 1995 г. и умерла от рака 9 января 1996 г.[4]
биография
Образование
Аль-Касеми родился в Бурайда в Эмират Неджд и Хаса (сегодняшний день Саудовская Аравия). Аль-Касеми сначала поступил в школу шейха Али Махмуда, его отец умер в 1922 году, а затем аль-Касеми был освобожден от ограничений, наложенных на него его отцом, после чего продолжил учебу. Торговец Абдель Азиз Аль-Рашед Аль-Хумейд был впечатлен аль-Касеми, поэтому он отвез его в Ирак, Индию и Сирию, наконец, Аль-Касеми возобновил учебу в школе шейха Амина Шанкети в Зубайре в Ираке, после чего он отправился в Индия, где он два года учился в школе, выучил арабский, хадисы, и основы исламского Шариат, затем он вернулся в Ирак, где он поступил в школу аль-Казимия, он вернулся в Дамаск, наконец, он решил жить в Каире.
аль-Касеми и философия салафитов
Аль-Касеми учился в Университет Аль-Азхар в Каире в 1927 году, но вскоре был исключен из-за своей книги «Люстра в размахе тьмы тьмы». арабский: البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية, Который он написал в ответ на статью ученого Аль-Азхара Юсуфа аль-Дегви арабский: يوسف الدجوي, Озаглавленный «Ссуда и невежество ваххабитов», опубликованный в журнале «Нур аль-Ислам» в 1931 году. Впоследствии Абдулла аль-Касеми написал несколько книг, критикующих ученых Аль-Азхара.
аль-Касеми и свободная философия
После этого инцидента аль-Касеми изменил свой образ мышления, защищая секуляризм и скептицизм и критикуя религию до такой степени, что его противники назвали его «атеистом». Его самые важные книги - написанные после того, как он выступил против идеологии салафитов - это: «Есть наручники» и «Они лгут, чтобы увидеть Бога прекрасным», а также его книга «Арабы - громкое явление» (sic). Он пережил два покушения в Египте и Ливане и был заключен в тюрьму в Египте по наущению правительства Йемена из-за его большого влияния на йеменских студентов, которые из-за их частых встреч с ним находились под сильным влиянием его мыслей. Такое влияние было воспринято правительством Йемена как негативное и не подходящее для ислама.
Смерть
Он был госпитализирован в больницу Айн-Шамс в Каире 12 декабря 1995 года и умер от рака 9 января 1996 года. Согласно его завещанию, он был похоронен вместе со своей женой на кладбище «Баб аль-Вазир» в Египте.
Работает
Книги
Произведения Абдуллы аль-Касеми редко переводились. Вот неполный список:
- Вселенная судит Бога (арабский: الكون يحاكم الإله)
- Гордость истории в условиях кризиса (арабский: كبرياء التاريخ في مأزق)
- Ваххабитская революция (арабский: الثورة الوهابية)
- Сознание Вселенной (арабский: ضمير الكون)
- Это манжеты (арабский: هذي هي الأغلال)
- Они лгут, чтобы увидеть бога прекрасным (араб. يكذبون كي يروا الله جميلا)
- Арабы - громкое явление (араб. العرب ظاهرة صوتية)
- Люди не подчиняются построению цивилизаций (арабский: الانسان يعصي لهذا يصنع الحضارات)
Цитаты
- Мужчины находят свою религию, когда они находят свою родину, свои земли, свои дома и своих отцов. Они их просто находят, они их не ищут, не понимают, не выбирают.
- Религии побеждают в битвах, которых они избегают, они не борются против разума или с помощью разума. Они никогда не вступают в свободную борьбу против разума. И поэтому они торжествуют.
- Человеку не нужны знания, которые повредили бы его воле. Он предпочитает быть глупым, но счастливым, чем умным и бедным.
- Тот, кто совершит самоубийство с идеей или без нее, благороднее и отважнее любого мученика на любой войне.
- Мы хотели, затем воображали, верили и в конце концов убедились.
- Те, кто не умеет улыбаться, наконец, институционализируют слезы и призывают рассматривать это как обожание.
- Какова природа создателя, который заставляет свои создания нуждаться в страданиях, скверне, печали. Быть в конце концов счастливым существом. [5]
Рекомендации
- ^ «Атеизм Персидского залива в эпоху социальных сетей - Аль-Монитор: Пульс Ближнего Востока». Аль-Монитор. Архивировано из оригинал 10 июля 2015 г.. Получено 27 марта 2014.
- ^ «Познакомьтесь с обвиняемым арабским агностиком, который пошел своим путем в 1940-х». english.alarabiya.net.
- ^ جريدة الرياض (7 февраля 1978 г.). "عبدالله القصيمي والسعوديون: محاولات اغتيال القصيمي .. حقيقة أم ادعاء؟ - جريدة الرياض". Alriyadh.com. Получено 27 февраля 2015.
- ^ "مالك بارودي - نفحات عطرة من سيرة وأحاديث رسول الإلحاد عبد الله القصيمي صلّى العقل عليه وسلّم". Ahewar.org. 9 января 1996 г.. Получено 27 февраля 2015.
- ^ عبدالله القصيمي - ويكي الاقتباس (по-арабски). Ar.wikiquote.org. Получено 27 февраля 2015.
