WikiDer > Абрахам Дж. Тверски

Abraham J. Twerski
Доктор

Абрахам Дж. Тверски
Тауб и Тверски.jpg
Раввин доктор Тверски (справа) с раввином Шайс Тауб
Родившийся (1930-10-06) 6 октября 1930 г. (возраст 90)
Милуоки, Висконсин
ОбразованиеЕврейский теологический колледж
Род занятийПсихиатр
Супруг (а)
  • Голда (умерла)
  • Гейл Бесслер (нынешний)
Дети4
РодственникиАарон Тверски (брат)

Авраам Джошуа Тверски (иврит: אֲבְרָהָם יְהוֹשֻׁע טווערסקי; родившийся (1930-10-06)6 октября 1930 г.) - американец Хасидский раввин, отпрыск Чернобыль Хасидская династия, а психиатр специализируясь на злоупотребление алкоголем или наркотиками.

Ранние годы

Тверски родился в Милуоки, Висконсин.[нужна цитата] Он поступил в Еврейский теологический колледж из Чикаго (сейчас находится в Скоки, Иллинойс) и был рукоположен в раввин в 1951 году. В 1953 году Тверски поступил в Милуоки. Marquette University, а впоследствии окончил его медицинская школа в 1960 году, после чего переехал в Питтсбург, Пенсильвания.[нужна цитата]

Карьера

Лекарство

Медицинская карьера Тверски включает реабилитационный центр Gateway, Питтсбург, которую он основал и является почетным медицинским директором,[1] клинический директор отделения психиатрии больницы Святого Франциска в Питтсбурге, доцент кафедры психиатрии Медицинской школы Университета Питтсбурга,[1][2] и основатель реабилитационного центра «Шаар Хатиква» для заключенных в Израиле.[3]

Раввинская карьера

В своей раввинской карьере Тверски является плодовитым автором еврейских книг и Шиурим (Лекции на тему Торы).[4][5]Он был со-духовным лидером Конгрегация Бет Иегуда с отцом от рукоположения до 1959 года.[1] В течение этого времени[нужна цитата] он сочинил мелодию для еврейского стиха Псалмов 28: 9 «Осия эс Амеха», ставшего популярным в еврейских кругах.[6]

Тверски о двенадцати шагах и еврейской этике

Клиническая карьера Тверски специализируется на зависимости, и большая часть его популярных работ посвящена самосовершенствованию и этичному поведению. Он объединяет Мусар Еврейское движение за этику и мораль с Программа Двенадцати Шагов и с идеями из клинической психологии.[7]

Эндрю Хайнце так объясняет привлекательность Тверски к Двенадцати ступеням:[8]

Значение религиозной динамики в Анонимных Алкоголиках было отражено в комментарии Авраама Тверски, который обнаружил на собраниях АА то искреннее и даже бескорыстное чувство товарищества, которое часто отсутствовало в синагогах. Он был тронут примером мужчин и женщин, которые с готовностью просыпались посреди ночи, чтобы пойти и помочь другу-алкоголику. Выздоравливающие алкоголики, заметил Тверски, «часто будут демонстрировать чувство ответственности, намного превосходящее таковое у не алкоголиков, в отношении своих семей, друзей и Бога».[9]

...

Его также привлек прагматизм Двенадцати Шагов ... Система АА предлагала практическую неаналитическую терапию, которая находила отклик в традиционном иудаизме в гораздо большей степени, чем в традиционном психоанализе. При лечении наркоманов Тверски обнаружил ограничения психоаналитического акцента на понимании истоков своего поведения. Пациенты продолжали пить, пока они спрашивали своих терапевтов о возможных причинах их употребления. Программа «Двенадцать шагов» использовала противоположный подход, требуя, чтобы человек начал свое преобразование с прекращения плохого поведения. «Существует важное сходство между подходом Торы к поведению и подходом программы Двенадцати Шагов», - осознал Тверски.

Никто не вступает в дискуссию или спор с Йецер Хара. Какие бы причины вы ни предлагали для одной должности, Йецер Хара приведу несколько логических доводов в пользу обратного ....[10]

Хайнце приводит следующий пример того, как Тверски представил еврейской аудитории движение «Двенадцать шагов», имеющее христианское происхождение, которое, по словам Хайнце, восприняло алкогольную зависимость как нееврейскую проблему:[11]

.... Тверски ловко представляет тему алкоголизма не как современного американского феномена, а как неотъемлемую часть раввинского дискурса. Он ссылается на Раввин Хаим Шмулевиц, кто цитирует Мидраш Танхума на пьяном мужчине, семья которого сопровождает его, чтобы увидеть явно пьяного и деградировавшего человека. К ужасу своей семьи, он склоняется над павшим и шепчет ему на ухо: «Мой добрый человек, где ты взял такое прекрасное вино?»[12] Тем, кто утверждает, что проблема аддиктивного поведения является вторичной или даже второстепенной по отношению к наблюдательному еврею, Тверски отвечает: «нельзя считать себя действительно наблюдательным, если он пренебрегает Мусар. "И для Тверски Мусар влечет за собой рассмотрение "психологического механизма отрицание [который] может ослепить человека даже от самого очевидного саморазрушительного поведения ".[13]

Новое толкование слова Мусар Тверски «фундаментально зависит от психологических категорий, несмотря на то, что он отвергает психоанализ как терапевтический инструмент».[14] Хайнце пишет:

Подобно тому, как психолог не может игнорировать или игнорировать очевидные психологические проблемы, обучение Тверски в области биохимии мозга неизбежно привело его к отказу от строгой и зачастую суровой моральной экономии традиционной Мусар. Он не может просто увещевать, в духе предков, о человеческой лени. Если человек кажется недееспособным из-за депрессии, Тверски должен исследовать возможность биохимической проблемы, прежде чем прибегать к обычным предписаниям. Мусар--- исполнение мицвот.

И далее:[14]

«В первые дни моей психотерапии лечение людей с отрицательной самооценкой было самым мучительным, - вспоминает Тверски. - Я сердился, потому что мне казалось, что пациент предпочитает валяться в болоте своей воображаемая никчемность .... "..." Уловка в терапии ", - заключил он, используя английский эквивалент этого слова. Мусар занятые (тахбулах) описывать как злое побуждение, так и методы его победы, «значит устранять искажение» взглядов, мешающих психологическому и моральному росту.[15] Начав со старомодного морализма, который подчеркивал упорство воли как главный камень преткновения на пути к самосовершенствованию, Тверски закончил тем, что психологические блоки были по сути непроизвольными и поэтому равносильны физическим недостаткам, хотя и подлежат исправлению.

Личная жизнь

Его братья Аарон Тверски, профессор права Ирвина и Джилл Коэн в Бруклинская юридическая школа, а также бывший декан и профессор деликт закон в Юридический факультет Университета Хофстра;[16] Раввин Мишель Тверски,[17] Ребе Хорнстейплер из Милуоки; покойный Шлойм Тверски, предыдущий хорностайплерский ребе из Денвера; и покойный Мордехай Дов Бер Тверски из Нью-Йорка.

Работает

Он написал более 60 книг по Иудаизм и самопомощь темы, в том числе несколько книг с Чарльз М. Шульцс Арахис комиксы, используемые для иллюстрации человеческого взаимодействия и поведения.

  • Аддиктивное мышление и аддиктивная личность: две книги в одной, с Крейгом Наккеном (M.J.F., 1999)
  • Захватывающее мышление: почему мы лжем себе? : Почему нам верят? (Фонд Хазелдена, 1990)
  • Зависимое мышление: понимание самообмана, с предисловием Джона Уоллеса (Харпер и Роу, 1990; 2-е изд. Фонд Хазелдена, 1997)
  • Живой! : Руководство из 10 шагов к яркой жизни, с Мордехаем Вайнбергером (Shaar Press, 2015)
  • Ангелы не оставляют следов: обнаруживая, что с вами правильно (Artscroll Публикации Mesorah, 2001)
  • Внимание: «доброта» может быть опасна для алкоголика. (Prentice-Hall, 1981, 1987)
  • Духовенство и химическая зависимость (Эджхилл, 1990)
  • Компульсивные азартные игры: больше, чем Дрейдел (Мирковские публикации, 2006)
  • Как справиться со стрессом: поколение 11 сентября (Центр реабилитации Gateway, 2002, 35 стр.)
  • Уважаемый раввин, дорогой доктор! Известный раввин-психиатр дает прямые ответы на трудные вопросы (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2005 г.)
  • Уважаемый раввин, Уважаемый доктор. Том 2: Известный раввин-психиатр дает прямые ответы на трудные вопросы. (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2007 г.)
  • Дороже жизни: сделать вашу жизнь более значимой (Artscroll Публикации Mesorah, 1997 г.)
  • Делайте с другими: как добрые дела могут изменить вашу жизнь (Эндрюс МакМил, 1997)
  • Эффективная жизнь: жизнерадостная и воодушевляющая жизнь может быть вашей (Shaar Press / Mesorah Publications, 2014 г.)
  • Внутренний враг: противостояние вашим вызовам в 21 веке (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2001)
  • Первый год брака: успех вашего брака с самого начала - и даже до того, как он начнется (Artscroll Публикации Mesorah, 2004 г.)
  • Прощение: не позволяйте обиде держать вас в плену (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2012 г.)
  • Формула правильной жизни: практические уроки жизни и Торы (Издательство Jewish Lights, 2009)
  • Четыре хасидских мастера: сердце, разум, глаз и язык - история, рассказы, учения (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2008 г.)
  • От рабства к свободе: пасхальная Агада с комментарием, освещающим освобождение духа, с Хиршем Мишелем Чинном и Бензион Тверски (Shaar Press / Artscroll Публикации Mesorah, 1995, 2001)
  • От кафедры к дивану (Публикации Миркова, 2005 г.)
  • От поколения к поколению: личные воспоминания о наследии хасидов (Традиционная пресса, 1986. Выдержка изд. Изд. C.I.S., 2003 г.)
  • Вставать, когда тебе плохо: зрелое обсуждение болезни взрослых - депрессия и связанные с ней состояния (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 1997 г.)
  • Гевура: моя жизнь, наш мир и приключение 80, (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2010 г.)
  • Расти каждый день (Artscroll Публикации Mesorah, 2004 г.)
  • Счастье и человеческий дух: духовность того, чтобы стать лучшим, кем вы можете быть (Издательство Jewish Lights, 2007)
  • Исцеление от отчаяния: выбор целостности в разрушенном мире, с Эли Каплан Шпиц и Эрикой Шапиро Тейлор (Издательство Jewish Lights, 2010)
  • Я есмь я: взгляд евреев из историй болезни выдающегося психиатра (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 1993)
  • Я хотел бы позвать на помощь, но не знаю номера: поиск духовности в повседневной жизни (Pharos Books, 1991; Генри Холт, 1996)
  • Я не просил быть в этой семье: отношения между братьями и сестрами и как они влияют на поведение и отношения взрослых, с Чарльзом М. Шульцем (Генри Холт, 1996)
  • Я не просил быть в этой семье: отношения между братьями и сестрами и как они формируют отношения между взрослыми (Топпер Букс, 1992)
  • Свекрови: все относительно, с Лией Шифрин Аверик (The Shaar Press / Artscroll Публикации Mesorah, 2009 г.)
  • Я должен уйти с дороги! : Устранение препятствий на пути к успеху (Mekor Press / Menucha Publishers, 2017)
  • Это тоже случается с врачами (Фонд Хазелдена, 1982)
  • Это не так сложно, как вы думаете: как сгладить неровности жизни (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 1999)
  • Дома не так сложно, как вы думаете: сделать семейную жизнь дома проще и лучше (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 1999)
  • Сотворим человека: чувство собственного достоинства через еврейство (C.I.S, 1991)
  • Письма моим детям (Shaar Press / Mesorah Publications, 2015 г.)
  • Благословения жизни: значение и значение нашего Брахоса (The Shaar Press, 2015)
  • Жизнь слишком коротка: отключите саморазрушительное поведение и включите силу самоуважения (Пресса Святого Мартина, 1995)
  • Свет в конце туннеля: вдохновляющая история Художественная литература. (Artscroll Публикации Мезоры, 2003 г.)
  • Огни в пути: вневременные уроки сегодняшнего дня от раввина Моше Хаима Луццатто Месильяс Йешарим (Artscroll Публикации Мезоры, 1995 г.)
  • Как вы сами: и другие тоже (Prentice-Hall, 1978, 1986)
  • Жить каждый день (Artscroll Публикации Mesorah, 1988, 5-е изд. 2003)
  • Жизнь каждую неделю (Artscroll Публикации Мезоры, 1992 г.)
  • Сообщения из Мишны (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2013 г.)
  • Не просто рассказы: хасидский дух в классических рассказах (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 1997 г.)
  • Преодоление эмоционального выгорания: распознавание, решение и предотвращение выгорания - в ешиве, на рабочем месте и за его пределами, с Алон Гул (Лейквуд, штат Нью-Джерси: публикации книжного магазина Израиля, 2013 г.)
  • Позитивное воспитание: развитие потенциала вашего ребенка, с Урсулой Верена Шварц (Artscroll Публикации Мезоры, 1996 г.)
  • Практическое руководство по раввинскому консультированию, с Исраэлем Н. Левитцем (Feldheim, 2005; Издательство Jewish Lights, 2012)
  • С молитвой: создание связи между человеком и его Творцом (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2001)
  • Проблема была во мне: как прекратить негативный разговор с самим собой и вывести свою жизнь на новый уровень, с Томасом Гальяно (Gentle Path Press, 2011)
  • Раввин и монахини: внутренняя история терапевтической работы раввина с сестрами Святого Франциска, (Mekor Press / Menucha Publishers, 2013)[18]
  • Ребе и хасиды: что они сказали - что они имели в виду (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2000)
  • Распознавание зависимости любимого человека и оказание помощи (Издательство Jewish Lights, 2004)
  • Ищи трезвость, найди безмятежность: мысли на каждый день (Pharos Books, 1993; Feldheim Publishers, 2014).[19]
  • Лови моменты: увлекательные самородки мудрости Торы (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2011 г.)
  • Самообнаружение в выздоровлении (Фонд Хазелдена, 1984; Харпер и Роу, 1989)
  • Самосовершенствование? Я еврей! : Преодоление саморазрушающего поведения (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Мезоры, 1995 г.)
  • Товарищ по Шаббату: обычаи, Молитвы, Истории, Земир: День Шаббата (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2008 г.)
  • Товарищ по Шаббату: обычаи, Молитвы, Истории, Земир: канун Шаббата (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2007 г.)
  • Позор, передаваемый в тишине: жестокое обращение с супругом в еврейской общине (Mirkov Publications, 1996; 2-е изд. Urim Publications, 2014)
  • Симха: это не просто счастье (Artscroll Публикации Mesorah, 2006 г.)
  • Улыбаться каждый день (Artscroll Публикации Mesorah, 1993, 4-е изд. 2003)
  • Духовное Я: размышления о выздоровлении и Боге (Фонд Хазелдена, 2000)
  • Выйдя из бездны: еврейский путеводитель по 12 ступеням, Менахем Познанский, Арье Бухсбаев и Авраам Дж. Тверски (Mosaica Press, 2017)
  • Отличники, злоупотребляющие психоактивными веществами: зависимость как разрушитель равных возможностей (Дж. Аронсон, 1998)
  • Успешные отношения дома, на работе и с друзьями: контроль над проблемами (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Мезоры, 2003 г.)
  • Солнце снова засияет: выживание, настойчивость и победа в тяжелые экономические времена (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2009 г.)
  • Вкус ностальгии: сказки и рецепты для питания тела и души, с Джуди Дик (Shaar Press / Artscroll Публикации Mesorah, 2006 г.)
  • Десять шагов к лучшему: практическое руководство для улучшения вашей жизни во всех смыслах (The Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications, 2004 г.)
  • Тшува через выздоровление: испытайте преобразующую силу двенадцати шагов (Мекор Пресс, 2016)
  • Это не ошибка ... Это черта характера (Пресса Святого Мартина, 1999)
  • Худой внутри себя: победа в весовой игре с самооценкой (Пресса Святого Мартина, 1997)
  • Тверски на Чумаше (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Мезоры, 2003 г.)
  • Тверски на махзоре: Рош ха-Шана (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2011 г.)
  • Тверски на Мачзоре: Йом Кипур (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2012 г.)
  • Тверски о молитве: создание связи между человеком и его создателем, переиздание С молитвой (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Mesorah, 2004 г.)
  • Тверски о духовности (Шаар Пресс / Artscroll Публикации Мезоры, 1998 г.)
  • Видения отцов Пиркей Авось (Artscroll Публикации Mesorah, 1999, 2005)
  • Просыпаться вовремя: терапевт показывает, как использовать двенадцатиступенчатый подход к взлетам и падениям жизнис Чарльзом М. Шульцем (Topper Books, 1990; Сент-Мартинс Пресс, 1995)
  • Когда начинается хорошее?с Чарльзом М. Шульцем (Topper Books, 1988; Сент-Мартинс Пресс, 1995)
  • Кто говорит, что вы невротик: как избежать ошибочного психиатрического диагноза, когда проблема может заключаться в физическом состоянии (Prentice-Hall, 1984)
  • Мудрость каждый день (Artscroll Публикации Mesorah, 2000)
  • Кто я без работы ?: Восстановление себя, когда вы потеряли работу, дом или жизненные сбережения (Фонд Хазелдена, 2009)
  • Зейде Реб Мотеле: Жизнь цадика Р'Мордехай Дов из Хорностайпеля (Artscroll Публикации Мезоры, 2002 г.)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c "Доктор Авраам Тверски". Центр реабилитации Gateway. Архивировано из оригинал 15 июня 2012 г.. Получено 15 октября, 2009.
  2. ^ "Раввин доктор Абрахам Дж. Тверски". Тора в движении. В архиве из оригинала 21 октября 2009 г.. Получено 15 октября, 2009.
  3. ^ Оффенберг, Дебби (1 ноября 1996 г.). «Раввин работает с тюрьмами Израиля, чтобы помочь наркоманам». J. Еврейский новостной еженедельник Северной Калифорнии. Получено 15 октября, 2009.
  4. ^ "Шиурим от раввина доктора Авраама Тверски". TorahLectures.com. Архивировано из оригинал на 2009-10-03.
  5. ^ "Статьи, аудио и видео Shiurim доктора Тверски". Torahweb.org].
  6. ^ https://collive.com/show_news.rtx?id=34031
  7. ^ Хайнце, Эндрю Р. (осень 1999 г.). «Американизация Мусара: Двенадцать шагов Авраама Тверски». Иудаизм. Американский еврейский конгресс. 48 (172): 450–469.
  8. ^ Хайнце, стр. 455-456.
  9. ^ Тверски, Абрахам (1984). Самообнаружение в выздоровлении. Фонд Хазелдена. п. 118.
  10. ^ Тверски, Самостоятельное открытие, п. 94
  11. ^ Хайнце, стр. 456-457.
  12. ^ Тверски, Абрахам (1995). Самосовершенствование? Я еврей!. Шаар Пресс. п. 27.
  13. ^ Тверски, Самосовершенствование?, п. 26
  14. ^ а б Хайнце, стр. 459
  15. ^ Тверски, Абрахам (1978). Как ты* (* И другие тоже). Прентис-Холл. С. 25–26.
  16. ^ «Дин Аарон Тверски назначен особым мастером: Федеральный судья Элвин Хеллерстайн назначил Дина Тверски одним из двух специальных мастеров, которые будут следить за тысячами исков, поданных сотрудниками Всемирного торгового центра» (Пресс-релиз). Юридическая школа Хофстра. 18 декабря 2006 г.. Получено 2011-01-06.
  17. ^ «Раввин Мишель Тверски». Конгрегация Бет Иегуда. Получено 24 декабря, 2019.
  18. ^ http://www.menuchapublishers.com/the-rabbi-and-the-nuns.html?acc=aab3238922bcc25a6f606eb525ffdc56
  19. ^ http://www.feldheim.com/seek-sobriety-find-serenity.html?acc=c7e1249ffc03eb9ded908c236bd1996d

внешняя ссылка