WikiDer > Деяния Карпа, Папила и Агафоники

Acts of Carpus, Papylus, and Agathonice

В Деяния Карпа, Папила и Агафоники это мученический рассказ о трех христианах, путешествующих через Пергам пока они не будут обнаружены языческой властью города и не преданы смерти. Дата написания текста оспаривается среди библеистов. Либо со второго века нашей эры Марк Аврелийцарствование или третий век нашей эры Децийцарствование.[1]

Повествовательный обзор

Карп, епископ из Гурдоса, ЛидияПапил, дьякон из Фиатира, и сестра Папила Агатоника были в то время вместе в Пергам. Находясь в городе, римский правитель Пергам пригласил их съесть мясо, которое приносили идолам. Понимая это, и Карп, и Папил отказались, потому что они были Христиане. После допроса губернатор и советник города позвонили: «Оптимус» приказал им принести жертву своим богам во имя император. Карп был первым, кто отказался от приказов адвоката из-за его Христианская вера.[2] Адвокат приказал убить его через повешение и заживо зарезать когтями. Папил, богатый Гражданин Рима, пошли по стопам Карпа и подверглись той же смерти и пыткам, что и Агатоника покончили жизнь самоубийством после их смерти.[3]

Агафоника воспринимается в разных версиях деяний

Самая ранняя из известных женщин, принявших мученическую смерть из письменных работ Евсевия, Агафоника стала свидетельницей смерти своего брата Папила и епископа Карпа. Ее смерть представлена ​​по-разному в греческой и латинской версиях деяний.[4] Греческая версия текста Евсевия представляет Агафонику как стороннего наблюдателя среди толпы. В ужасе наблюдая за смертью Карпа, Агатоника бросилась обнаженной в пылающий костер. Несмотря на попытки толпы убедить ее ради сына, она кричала против них, разъясняя, что Бог пожалеет ее сына.[5] Евсевий вставляет свою учетную запись после Поликарпмученичество. Сообщается, что рассказ Агафоники был взят из письма христиан, свидетелей этого события.[4]

Латинская версия была определена как более длинное и подробное повествование. Вместо стороннего наблюдателя, Агатоника является ключевым свидетелем в суде над Карпусом. Во время суда она раздевается догола, и толпа поражается ее поступку и ее красоте. После того, как Карп был казнен, ей было приказано принести жертву их богам. Она отказывается сделать это, хотя толпа пыталась убедить ее ради ее детей, она разъясняет им, что Бог будет следить за ее детьми. Она была казнена через повешение и сожжение.[6][7]

Рукописи и возможные даты авторства

Единственные известные рукописи Деяния Карпа, Папила и Агафоники сохранились в Греческий и латинский (Более длинная версия).[4] Евсевий помещает гонения во времена правления Марк Аврелий, который некоторые библеисты относят ко второму веку нашей эры.[1][3] Однако качества латинской версии указывают на III век нашей эры. Децийцарствования, и с этими различиями, ученые не могут установить фактическую дату из-за двух предполагаемых императоров, в которых произошли действия.[1][3]

Рекомендации

Библиография

внешняя ссылка