WikiDer > Акдамут

Акдамут, или же Акдамус или же Акдамут Милин, или же Акдомус Милин (арамейский: אַקְדָמוּת מִלִּין, «Введение в слова», т.е. Асерет а-диброт, в Десять заповедей), является выдающимся пийют («литургическая поэма») читается ежегодно на Еврейский праздник из Шавуот к Евреи ашкенази написано в арамейский. Его написал раввин Меир бар Ицхак (Nehorai) Орлеанского, который был кантором (молитвенным лидером) в Worms, Германия, (умер около 1095 г.). Акдамут состоит из хвалы Богу, Его Тора, и Его народ.

Акдамут читается почти во всех ашкеназских синагогах в первый день Шавуот во время Чтение Торы. Изначально его читали после чтения первого стиха (Исход 19: 1), но за последние несколько столетий во многих собраниях (в основном восточноевропейских) сложилась практика, согласно которой стихотворение читается после коэн был вызван к чтению Торы, но прежде, чем он прочитал благословение.

Причина первоначальной практики заключалась в том, что с библейских времен до средневековья за каждым стихом Торы, читаемым на иврите, следовало его толкование на арамейский язык, и поэтому это было бы уместно после того, как был прочитан первый стих на иврите: чтобы другой читатель предоставил арамейский глянец, включая это «введение». Однако, когда синхронный перевод на арамейский язык вышел из употребления, чтение Акдамут оставалось между первым и вторым стихами на иврите, где это больше не казалось подходящим перерывом, поэтому оно было перемещено до начала чтения Торы.^[1]

В большинстве синагог это читают отзывчиво: Баал Керия (Читатель Торы) поет два стиха, а собрание отвечает следующими двумя стихами. Хотя он считается «самым известным и самым любимым пиютом в иудаизме»,^[2] есть некоторые синагоги, где его не читают.^[3]

Внедрение его в обычную литургию заняло некоторое время; он не упоминается как часть литургии Шавуот до первого десятилетия 15-го века, а самый ранний молитвенник, содержащий его, был опубликован в 1557 году.^[4] Судя по всему, он заменил более ранний пиют, Аркин Моше, это фольклорная поэма, описывающая волнение ангелов, когда Бог привел Моисея на Небеса, чтобы получить Десять Заповедей.^[5] Принятие Акдамут в литургии, возможно, способствовала сказка, которая связала ее состав с чудесным событием, связанным с поражением злого монаха-колдуна, который использовал магию, чтобы убить бесчисленное количество евреев.^[6]

Структура

Вся поэма состоит из 90 стихов. Первые 44 стиха Акдамут расположены в виде двойного алфавита акростих, две строки для каждой буквы еврейского алфавита, за которыми следуют 46 стихов, начальные буквы которых обозначают слова: «Меир, сын рабби Исаака, да возрастает в Торе и в добрых делах. Аминь. Будь сильным и имейте мужество. "

Язык Акдамут краток и сложен, и изобилует ссылками на Тора и Талмуд. Каждая строка состоит из десяти слогов и заканчивается слогом «та» (תא), который пишется последней буквой (тау) и первая буква (алеф) из Еврейский алфавит. Закодированное послание автора гласит, что еврей никогда не прекращает изучать Тору - когда кто-то заканчивает, он должен начинать заново. Это послание было правильно выбрано для Шавуот, поскольку этот праздник знаменует принятие евреями Десять заповедей на Гора Синай.

Язык стихотворения - арамейский, - «лаконичный, сложный арамейский». ^[7]- или даже «непонятно».^[8] Некоторые молитвенники, особенно те, которые предназначены для использования в Израиле, содержат оперативный перевод с ныне загадочного арамейского на иврит.^[9]

Таким образом, стихотворение начинается с величия Бога, которое превосходит все возможности его описать (стихи 1–14), а затем - с мириадов различных ангелов, созданных Им и сопровождающих Его (15–26). Различные ангелы хвалят Бога в соответствии со своими категориями, некоторые хвалят Его непрестанно, некоторые постоянно, некоторые только один раз (27–42). Народы земли стремятся приобрести Израиль, чтобы увеличить свое величие, но Израиль отвечает, что его верность только Богу, и это источник качеств и силы Израиля (43–74). В будущем, Левиафан и Бегемот, два огромных существа, упомянутые в Священном Писании, будут собраны вместе, убиты и приготовлены Богом как пир для праведников в роскошной обстановке (75–84). Повествование завершается благословением и пожеланием, чтобы слушатель имел привилегию присутствовать на этом же пиршестве, и заверяет аудиторию, что это будет так, если только они прислушаются к словам Торы (85–90).

Музыкальные соображения

Когда Акдамут был впервые сочинен и представлен, он не сопровождался определенной мелодией. Он не произносится в соответствии с какой-либо системой акцентов, используемой в библейской кантилляции.^[10] В различных сообществах вокруг него выросло множество различных музыкальных обработок. Среди них есть режим, аналогичный тому, который используется на Фестивале. Кидуш, мелодия похожа на Симхат Тора в честь «Жениха Торы» (читающего заключительные строки Второзакония), что, поскольку праздники разделяют связанные концепции, кажется очень правдоподобным, и есть также мелодия более позднего урожая, заимствованная из немецкой народной песни.^[11]

Параллели в других работах

Ссылка в Акдамут чтобы все моря были чернилами, и все ручки из тростника соответствовали стихам в Коран: «Если бы морские чернила для слов моего Господа, море, несомненно, исчезло бы, прежде чем слова моего Господа потерпят неудачу» (сура 18, стих 109), и «Если бы деревья в земных загонах были морскими чернилами. если бы еще семь морей подняли его прилив, слова Бога не иссякли бы »(сура 31, стих 27). Третий стих гимна Фредерика М. Лемана 1917 года «Любовь к Богу» основан на этом отрывке из Акдамут. Средневековые христианские проповеди^{[который?]} используйте те же образы.^[12]

Смотрите также

• Йом Тов Чтения Торы # Ецив Питгам
• Киннот
• Пийют
• Селихот

Рекомендации

• Раввин Аврохом Яаков Саламон, Акдамус Миллин: новый перевод и комментарии, составленные из традиционной раввинистической литературы., ArtScroll издатели ISBN 0-89906-154-0 (1978, 151 стр.)
• אקדמות. Еврейская энциклопедия Даат (на иврите). Колледж Герцога.

внешняя ссылка

• Аудиочтение Акдамута Милина
• Акдамут Милин на YouTube
• Перевод на испанский