WikiDer > Баптистская конвенция Алабамы - Википедия

Alabama Baptist Convention - Wikipedia

Баптистская конвенция Алабамы
Баптистская конвенция Алабамы logo.gif
СокращениеABSC
Формирование1823
ТипРелигиозная организация
Место расположения
Интернет сайтhttp://www.alsbom.org/
Южные баптисты

В Баптистская конвенция Алабамы (ABC или ABSC) является автономным объединением Баптист церкви в состоянии Алабама образован в 1823 году. Это один из государственные конвенции, связанные с Южной баптистской конвенцией.

Совет миссий баптистского штата Алабамы продвигает евангелизацию и ученичество в Алабаме, развивает церковное лидерство, помогает в основании новых церквей и финансирует государственные, национальные и глобальные миссии, включая газеты, христианские школы, программы помощи детям, пенсионные центры и т. Д. на.[1][2]ABSC поддерживается Совместной программой, в рамках которой дочерние баптистские церкви в Алабаме жертвуют часть своих доходов ABSC.[3]

Это была одна из первых девяти съездов штатов, на которой делегаты отправлялись на первую Южная баптистская конвенция, организованный в 1845 г.[4][5]

История

Ранние годы

Конвент штата Алабама был основан в 1823 году в Салемской церкви недалеко от Гринсборо, Алабама,[4][6] в первую очередь через подстрекательство Джеймс А. Раналдсон, баптист из Луизианы. Первые несколько лет его членами были в основном делегации баптистских стран. миссионер общества, отражающие граница природа территории Алабамы в то время. Позже делегаты приехали из отдельных баптистских церквей и региональных ассоциаций. Среди видных членов конвенции в первые годы были Осия Холкомб, Александр Трэвис, Джеймс МакЛемор, Демпси Уинборн, Сион Блайт, Чарльз Кроу, А. Г. МакКроу, и Джозеф Райан.[4]

Школа богословия Бисон в Самфордский университет, ранее известный как Howard College

Конвенция внесла финансовые взносы в Баптистская Генеральная Конвенция Соединенных Штатов, а также оказание финансовой поддержки Адонирам Джадсонперевод Библия в Бирманский, чтобы поддержать баптистов миссия в Бирме. На десятой ежегодной сессии ABSC в 1833 году, которая проходила в церкви Грантс-Крик в Округ Таскалусасъезд постановил основать учебное заведение под названием Семинария ручного труда. Но через пять лет этот проект провалился.[4] В Алабаме местные баптисты основали Колледж Джадсона для женщин в 1838 г .; и Колледж Ховарда для мужчин в 1841 году. Богатые члены пожертвовали средства на создание общегосударственной газеты, Алабама Баптиств 1843 г. Совет внутренних миссий (позже названный Советом внутренних миссий) был учрежден в 1845 г .; все это были признаки роста и созревания деноминации в государстве.[7]

Проблема рабства

В годы растущей напряженности в секциях по поводу позиции Баптистской церкви рабство и отмена до американская гражданская война, некоторые северные члены выступили против назначения миссионерами южных баптистов, которые были рабовладельцами. Возражая против этого посягательства на их культуру, в 1844 году ABSC принял «Алабамские резолюции». В комплекте было следующее:

2. Решено, что наша обязанность в условиях этого кризиса требует от нас требовать от соответствующих властей всех тех органов, в чьи фонды мы внесли или с которыми мы каким-либо образом связаны, четкого, явного и четкого признания того, что рабовладельцы имеют право и имеет право, наравне с не рабовладельцами, на все привилегии и иммунитеты их нескольких союзов; и особенно для получения какого-либо агентства, миссии или другого назначения, которое может выполняться в рамках их деятельности или обязанностей.[8]

Ред. Бэзил Мэнли-старший, затем президент Университет Алабамы (1838–1855), подготовил проекты постановлений. Убежденный сторонник института рабства, Мэнли владел плантация и 40 рабов. Он выступал за гуманность рабов, но считал, что этот институт является частью надлежащей схемы социальных структур человека, и что баптистская религия может способствовать правильному обращению с рабами.[9]

В 1844 году ABSC направил свои решения Правлению Трехлетняя конвенция.[10][11] После Общество домашней миссииотказ от Джеймс Э. Рив для назначения в качестве миссионера, потому что он был рабовладельцем, Алабама и другие баптистские съезды южных штатов отозвали свое финансирование из национального собрания и сформировали Южная баптистская конвенция в 1845 году. Это был еще один признак серьезной межгрупповой напряженности, которая возникла в стране перед началом войны.

Пост гражданской войны

В 1871 году ABSC учредил Совет субботней школы. В 1875 г. он стал Советом государственной миссии, первоначально располагавшимся в Талладега. В 1880 году он переехал в Сельма в 1880 г.[4] В послевоенные годы женщины стали более активными, в 1879 году они создали комитет женских центральных миссий, предшественник Женский миссионерский союз (WMU).[7] В 1886 г. Э. Б. Тиг представил резолюцию на съезде штата о переводе колледжа Говарда в Бирмингем.[12] В 1887 году Конвент переместил Ховард-колледж из Марион в Бирмингем,[6][13] которая индустриализировалась и быстро росла.

Хотя исторически женщины составляли большинство членов баптистской церкви и играли активную роль в оказании благотворительной помощи и поддержке образования, они не были рукоположены в священники и не имели права занимать должности в церкви, ассоциациях и собраниях. Постепенно они взяли на себя более формальные руководящие роли. ASBC действительно принимал женщин-делегатов в 1913 году, за годы до того, как они получили право голоса через национальную поправку к конституции.[6][14] В 1972 году съезд избрал свою первую женщину-вице-президентом. Мириам Джексон, затем декан по делам женщин в Государственный университет Джексонвилля и записывающий секретарь Исполнительного совета баптистов Алабамы.[6][15]

Церковь приняла и поддержала отдельные церкви для афроамериканцев. Миссионерская баптистская церковь на Сент-Луис-стрит в Мобиле была основана в 1853 году, и первые три пастора были белыми, но в 1865 году титул был передан первому афроамериканскому пастору преподобному Чарльзу Ливенсу. В 1874 году ABC приняла в этой церкви решение о создании учебного заведения для чернокожих под названием Сельма университет.[16]

Эффект движения за гражданские права

Движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов заставило изменить позицию организации в отношении сегрегации. В 1956 году Комиссия христианской жизни ABC описала первого чернокожего студента Университет Алабамы как "кажущийся инструмент NAACP"и заявил, что не может рассматривать политику принудительной интеграции как" волю Бога для нашего государства в 1956 году ". Комиссия ABC призвала к" более независимым "черным министрам, чтобы помочь разрядить расовую напряженность, но не могла найти министров, которые не были связаны с NAACP, по крайней мере, из сочувствия.[17]

В 1995 году Южная баптистская конвенция проголосовала за принятие резолюции об отказе от расист корни и извинения за свою прошлую защиту рабства.[18][19] Церкви ABC и руководство деноминаций поддержали это извинение.

В 1999 г. д-р Томас Э. Кортс, президент Самфордский университет сказал: «Баптистская конвенция Алабамы ... официально заявляет, что мы должны предоставить возможности всем расам, и мы не хотим жертвовать этой возможностью. Мы все дети Бога».[20]

Сегодня

Совет миссий баптистского штата Алабамы продвигает евангелизацию и ученичество в Алабаме, развивает церковное лидерство, помогает в основании новых церквей и финансирует государственные, национальные и глобальные миссии, включая газеты, христианские школы, программы помощи детям, пенсионные центры и т. Д. на.[1][2]ABSC поддерживается Совместной программой, в рамках которой дочерние баптистские церкви в Алабаме жертвуют часть своих доходов ABSC.[3]

ABSC сотрудничает с Южная баптистская конвенция (SBC) и предоставляет финансирование и другие формы поддержки SBC. Были вопросы об отношениях. Летом 2007 года Расс Буш, академический декан Юго-восточная баптистская духовная семинария в Уэйк Форест, Северная Каролина предложили, чтобы церкви выписывали отдельные чеки в ABC и SBC, а не разрешали ABC решать, как распределять средства.[21] По состоянию на 2000 год в Алабаме было 3 148 собраний, связанных с SBC, с 1 380 121 последователем.[22]

Президент ABSC Джимми Джексон был кандидатом на пост президента SBC в июне 2010 года. В случае избрания он был бы вторым баптистским пастором Алабамы, который стал президентом SBC. Джонатан Харалсон был первым, кто занял эту должность, занимая пост президента SBC с 1889 по 1898 год.[23] В случае, Брайант Райт Баптистской церкви Джонсон Ферри в Мариетта, Грузия был избран.[24]

Связанные организации

Баптистская газета Алабамы

Баптист из Алабамы - это еженедельная газета, которая впервые была издана 4 февраля 1843 года. Первоначально это была независимая газета, но поддерживаемая баптистскими лидерами штата. Он был куплен Конвенцией баптистского государства Алабамы в 1919 году и сейчас имеет тираж 100000 экземпляров. Газета базируется в Бирмингем, Алабама[25]

Образование

Кампус Самфордского университета с высоты птичьего полета

Женский институт Джадсона был основан членами баптистской церкви Силоама. Марион, открытие 7 января 1839 года. Колледж Джадсона в 1903 г. Целью было и остается христианское образование для студенток. Колледж Джадсона связан с ABC.[26]

Самфордский университет был основан Конвенцией баптистов штата Алабама в 1841 году как Колледж Говарда в Мэрионе и переехал в Бирмингем в 1887 году. Колледж получил статус университета в 1965 году. В настоящее время это крупнейший частный университет Алабамы с пожертвованиями более 220 миллионов долларов и контингентом студентов 4658 студентов по состоянию на осень 2009 г.[27]

Конвенция баптистского государства Алабамы в 1959 году согласилась построить и управлять колледжем в Мобиле, если община предоставит достаточно средств, и это было достигнуто. Мобильный колледж был основан в 1961 году и стал Мобильный университет в 1993 году университет остается аффилированным с ABC.[28]

Баптистский фонд Алабамы

Основанный в 1940 году как трастовое агентство ABC, сегодня Баптистский фонд Алабамы управляет активами на сумму более 230 миллионов долларов для частных лиц, церквей и баптистских организаций.[29]

Другие министерства

Shocco Springs - христианский конференц-центр, который проводит встречи и ретриты в Талладеге, штат Алабама.[30]

Женский миссионерский союз Алабамы, базирующийся в Праттвилле, поощряет миссионерскую жизнь, давая возможность баптистам Алабамы выполнять "Великое поручение".[31]

Баптистские службы по делам детей и семьи штата Алабама, базирующиеся в Бирмингеме, штат Алабама, являются агентством по обслуживанию детей и семьи, некоммерческой организацией, которая предоставляет консультации семьям и обеспечивает уход за детьми в приемных семьях, групповых домах и приютах для оказания неотложной помощи.[32]

Баптистские пенсионные центры Алабамы, основанные в Пратвилле, основанные в 1975 году, управляют четырьмя пенсионными центрами в Дотан, Монтгомери и Роанок.[33]

Баптистская историческая комиссия Алабамы, базирующаяся в Бирмингеме, предоставляет исторические ресурсы и поддерживает исследования по истории баптистов Алабамы.[34]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Министерства". Совет миссий баптистского штата Алабама. Архивировано из оригинал 6 сентября 2010 г.. Получено 26 августа, 2010.
  2. ^ а б "Министерства государственных конвенций". Совет миссий баптистского штата Алабама. Архивировано из оригинал 6 сентября 2010 г.. Получено 26 августа, 2010.
  3. ^ а б "Кто мы". Совет миссий баптистского штата Алабама. Архивировано из оригинал 6 сентября 2010 г.. Получено 26 августа, 2010.
  4. ^ а б c d е Уильям Кэткарт (1881). «Баптистская конвенция Алабамы». Баптистская энциклопедия. Баптистская история серии. 1 (перепечатано издательством The Baptist Standard Bearer, Inc., 2001 г.). Филадельфия: Луи Х. Эвертс. С. 15–16. ISBN 978-1-57978-909-1.
  5. ^ Чад Брэнд и Дэвид Э. Хэнкинс (2006). Одно священное усилие: совместная программа южных баптистов. Издательская группа B&H. стр.20–21. ISBN 978-0-8054-3163-6.
  6. ^ а б c d Уэйн Флинт (1998). Баптисты Алабамы: южные баптисты в центре Дикси. Религия и американская культура. Университет Алабамы Press. стр. xix. ISBN 978-0-8173-0927-5.
  7. ^ а б Уэйн Флинт (10 ноября 2008 г.). «Южные баптисты в Алабаме». Энциклопедия Алабамы. Обернский университет. Получено 23 августа, 2010.
  8. ^ «Резолюции Алабамы (1844 г.)», Баптистская книга источников, изд. Роберт А. Бейкер, Нэшвилл, Теннесси: Broadman Press, 1906, стр. 107
  9. ^ А. Джеймс Фуллер (11 июня 2007 г.). «Бэзил Мэнли». Энциклопедия Алабамы. Обернский университет. Получено 23 августа, 2010.
  10. ^ Джо Ньюман (2007). Церковь Раса и Ассамблеи Бога: Путешествие с Азуза-стрит к "чуду Мемфиса". Cambria Press. С. 29–30. ISBN 978-1-934043-55-4.
  11. ^ Роджер Л. Гейгер (2006). Перспективы истории высшего образования. Ежегодная серия «История высшего образования». 25. Издатели транзакций. п. 30. ISBN 978-1-4128-0617-6.
  12. ^ Колледж Ховарда (1911). Шестьдесят девятый ежегодный каталог и реестр Говард-колледжа 1910-1911 гг.. Библиотека Самфордского университета. Колледж Ховарда.
  13. ^ Барри Хэнкинс (2002). Беспокойство в Вавилоне: консерваторы-южные баптисты и американская культура. Университет Алабамы Press. п. 241. ISBN 978-0-8173-1142-1.
  14. ^ Сэмюэл С. Хилл (1983). Религия в южных штатах: историческое исследование. Издательство Мерсерского университета. п. 20. ISBN 978-0-86554-045-3.
  15. ^ «Баптисты переизбирают президента». Новости Таскалуса. 17 ноября 1972 г. с. 28.
  16. ^ «Тропа афроамериканского наследия в исторических местах центра города» (PDF). Flotte. Получено 25 августа, 2010.[постоянная мертвая ссылка]
  17. ^ Эндрю Майкл Манис (2002). Южные гражданские религии в конфликте: гражданские права и культурные войны. Издательство Мерсерского университета. п. 102. ISBN 0-86554-785-8.
  18. ^ http://www.sbc.net/resolutions/amResolution.asp?ID=899
  19. ^ Эта сторона неба: раса, этническая принадлежность и христианская вера. Эд. Роберт Дж. Прист и Альваро Л. Ньевес. Oxford University Press, 2007, стр. 275 и 339.
  20. ^ ДЖОН БОУЕН (14 мая 1999 г.). «Все дети божьи».
  21. ^ Боб Терри (27 августа 2009 г.). «Голоса диссидентов не могут изменить факты». Баптист из Алабамы. Архивировано из оригинал 18 ноября 2009 г.. Получено 25 августа, 2010.
  22. ^ «Отчет о членстве штата: Алабама». Ассоциация архивов религиозных данных. В архиве с оригинала 29 августа 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  23. ^ «Джексон присоединяется к голосованию президента SBC». Свидетель-баптист из Флориды. 23 апреля 2010 г. Архивировано с оригинал 7 марта 2012 г.. Получено 25 августа, 2010.
  24. ^ Дженнифер Дэвис Рэш (16 июня 2010 г.). «Пастор пригорода Атланты Брайант Райт избран президентом SBC». Associated Baptist Press. Архивировано из оригинал 19 июня 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  25. ^ "О нас". Баптист из Алабамы. В архиве с оригинала от 9 августа 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  26. ^ "Краткая история колледжа Джадсон". Колледж Джадсона. Архивировано из оригинал 6 сентября 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  27. ^ "САМФОРДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ". Самфордский университет. В архиве с оригинала 25 августа 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  28. ^ «История UMobile». Мобильный университет. Архивировано из оригинал 17 июля 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  29. ^ "О нас". Баптистский фонд Алабамы. Архивировано из оригинал 7 марта 2011 г.. Получено 25 августа, 2010.
  30. ^ «Добро пожаловать в Shocco». Shocco Springs. Архивировано из оригинал 29 ноября 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  31. ^ "О нас". Женский миссионерский союз Алабамы. Архивировано из оригинал 6 июля 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  32. ^ «Наше министерство». Баптистские детские дома Алабамы и семейные служения. В архиве из оригинала 17 сентября 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  33. ^ "Краткая история". Баптистские пенсионные центры Алабамы. Архивировано из оригинал 26 августа 2010 г.. Получено 25 августа, 2010.
  34. ^ «ГРАНТОВАЯ ПРОГРАММА НА ИССЛЕДОВАНИЕ». Баптистская историческая комиссия Алабамы. Архивировано из оригинал 27 августа 2010 г.

дальнейшее чтение

  • Дэвис С. Вули, изд. (1958). «Баптистская конвенция Алабамы». Энциклопедия южных баптистов. 1. Broadman Press. С. 17–24.
  • Осия Холкомб (1840). «Краткое представление о происхождении и прогрессе Государственной баптистской конвенции в Алабаме». История подъема и прогресса баптистов в Алабаме. Филадельфия: Кинг и Бэрд. С. 66–87.

внешняя ссылка