WikiDer > Альбан Шахлейтер
Альбан Шахлейтер | |
|---|---|
| Родившийся | 20 января 1861 г. |
| Умер | 20 июня 1937 г. (76 лет) |
Альбан Шахлейтер (20 января 1861 - 20 июня 1937) был католиком. Бенедиктинский монах и музыковед. Он был тесно связан с Нацисты, и с Адольф Гитлер лично.
Шахлейтер впервые стал тесно связан с НСДАП и с Гитлером в конце 1922 года. Родом из Майнца, он долгое время был настоятелем церкви. Эммаус монастырь в Праге, прежде чем он был изгнан с этой позиции в конце 1918 года после создания нового чехословацкого государства.[нужна цитата] После непродолжительного пребывания в нескольких австрийских монастырях, в том числе в Св. Флориане недалеко от Линц, к началу 1920 года он был в Мюнхене Аббатство Святого Бонифация. К сентябрю 1922 года он был замечен за радикализм своей антисемитской агитации и за участие в таких группах, как Volkisch Bund Bayern und Reich. Он наладил связи с членами католической элиты Мюнхена, включая w: de: Карл Александр фон Мюллер, профессор истории Мюнхенского университета и Хелен Рафф, отец которой был композитором Иоахим Рафф. С Мюллером он обсуждал политику и Григорианский напев. Благодаря этим связям он впервые встретился с Гитлером в конце 1922 года; за парой наблюдали как Мюллер, так и Эрнст Ханфштенгль ведение живой и продолжительной беседы. Это было началом отношений, которые закончились только со смертью Шахлейтера в 1937 году. Встреча открыла для Шахлейтера возможность играть важную пропагандистскую роль от имени НСДАП летом 1923 года.
После памятных мероприятий 10 июня 1923 г., которые включали массовый митинг в честь Альберт Лео Шлагетер, поставленный на Кенигсплац в Мюнхене В нем приняли участие 20-30000 активистов - католическая мемориальная месса была проведена сразу после митинга в аббатстве Св. Бонифация, организованная исключительно НСДАП под председательством Шахлейтера. Ханфштенгль набросал для Гитлера символическое влияние, которое связанная католико-нацистская месса для Шлагатера могла бы оказать на католическое население Мюнхена - Шахлейтер мог также освятить стандарты SA. Гитлер быстро согласился. Шахлейтер произнес хвалебную проповедь, оказавшую сильное влияние - молодой и набожно набожный Генрих Гиммлер присоединился к НСДАП после хвалебной речи Шахлейтера.[1]
Однако год спустя Шахлейтер писал Освальд Шпенглер оплакивая влияние Эрих Людендорф и его антикатолические последователи в этом движении: после повторного создания НСДАП в начале 1925 года оплотом нацистского движения в Баварии стал уже не Мюнхен, а протестантские регионы Mittel- и Оберфранкен. Шахлейтер все больше дистанцировался от НСДАП в середине 1920-х годов, хотя и поддерживал идеализированный образ Гитлера лично.
Шахлейтер долгие годы продолжал гневаться на антикатолический крестовый поход Людендорфа после путч ноября 1923 года. После проведения еженедельной Schola Gregoriana в Allerheiligen-Hofkirche в Мюнхене до 1930 года, он затем переехал в недавно построенный загородный дом в Бад-Фейльнбахе, где он все еще жил, когда Гитлер пришел к власти в 1933 году. Поздней весной Шахлейтер написал Кардинал Фаульхабер: «Мне кажется катастрофой, что Святая Церковь стоит в стороне от движения за новую свободу, триумф которого я предвидел, и что массовое восстание Volk, который теперь поднимает наше бедное отечество из страданий и стыда, вполне может войти в историю как торжество Протестантизм." [2] Фаульхабер запретил Шахлейтеру проводить мессы в епархии, и Шахлейтер неохотно отказал Гитлеру в его просьбе приехать в Берлин 20 марта 1933 года для проведения личной мессы для фюрера. Гитлер приехал в середине мая, чтобы лично поздравить Шахлейтера с его 50-летием бенедиктинца. Его приглашение сесть среди нацистских сановников в Нюрнберг партийный митинг 1934 года, который он принял (и устойчивый образ Лени Рифенштальс Триумф воли), показал ему «в стороне, как перед ним разыгрывалась яркая, но все же полностью секуляризованная перформативная эстетика нацистов». [3]
С 1933 по 1936 год Шахлейтер потратил много энергии на кампанию против того, что он считал периферийными нацистскими личностями, направляющими нацистов в антикатолическом и антихристианском направлении - и в особенности идеологии, продвигаемой Альфред Розенберг. Шахлейтер расценил это как ограничение на возобновление широкомасштабной католической поддержки НСДАП. Шахлейтер в конечном итоге написал более двух десятков обращений к различным нацистским чиновникам, включая Ганс Ламмерс, но был проигнорирован. В сентябре 1936 года он в частном порядке признался другу, что «верующий христианин больше не может участвовать [в НСДАП]; они не хотят, чтобы верующие христиане входили в партию». Публично он продолжал заявлять о лояльности фюреру и церкви.[4]
После его смерти в июне 1937 года нацисты заказали государственные похороны, устроенные баварским министром-президентом. Людвиг Зиберт. Спустя год редакция журнала Beobachter отказался от попыток опубликовать официальные памятные даты. По словам историка Дерека Гастингса, к 1937 году видение Шахлейтера обновленного католико-нацистского синтеза становилось все более маргинальным.
