WikiDer > Алджернон Б. Джексон

Algernon B. Jackson
Алджернон Брашир Джексон
Алджернон Б. Джексон.jpg
Родившийся21 мая 1878 г.
Принстон, Индиана
Умер22 октября 1942 г. (64 года)
Вашингтон.
НациональностьАмериканец
Род занятийВрач, профессор, автор
ИзвестенАфроамериканское образование в области общественного здравоохранения
Супруг (а)Элизабет А. Ньюман

Алджернон Брашир Джексон был выдающимся афроамериканским врачом, хирургом, писателем и обозревателем, внесшим большой вклад в Национальное движение за здоровье негров, организацию, которая стремилась поднять расовую принадлежность, обучая афроамериканское сообщество профилактической медицине и общественному здравоохранению. Он также был хорошо известен как один из основателей Сигма Пи Пхи братство и новаторство в эффективном лечении ревматизм.

Личная жизнь

Алджернон Б. Джексон родился в Принстоне, штат Индиана, 21 мая 1878 года в семье Чарльза А. Джексона и Сары Л. (урожденной Брашир) Джексон.[1] Его мать была учителем в местной государственной школе и получила обширное образование в нескольких учреждениях, включая Университет Индианы, Университет Пенсильвании, Университет Темпл и Институт Дрекселя.[2] Джексон считал себя мулатом[3] и, как сообщается, принадлежал к Республиканской партии.[1] Он женился на Элизабет А. Ньюман 20 июня 1920 года в Медиа, штат Пенсильвания.[4] Он умер 22 октября 1942 года в своем доме в Вашингтоне, округ Колумбия, в возрасте 64 лет.[5]

Карьера

Джексон присутствовал Университет Индианы для своего высшего образования, а затем продолжил Медицинский колледж Джефферсона в Филадельфии, где в 1901 году он получил степень доктора медицины.[6] Прошел дополнительную аспирантуру в г. Колумбийский университет и Пенсильванский университет. Затем он стал ассистентом хирурга в поликлинике Филадельфии - учреждении, которым управляют исключительно белые врачи.[7] Он был первым и единственным чернокожим хирургом, работавшим в то время в больнице, и оставался на этой должности тринадцать лет.[2] Джексон входил в довольно привилегированные круги афроамериканского сообщества и имел четкие связи с Букер Т. Вашингтон (через Национальное движение за здоровье негров)[8] и Генри Макки Минтон (хорошо зарекомендовавший себя врач из заведомо богатой афроамериканской семьи) и другие.

В 1907 году Джексон стал соучредителем школы для медсестер больницы Милосердия и занял должность главного хирурга, которую он занимал в течение 15 лет, прежде чем стать суперинтендантом больницы. Он проработал на этой должности еще 9 лет до 1921 года, после чего ушел, чтобы устроиться на работу в Университет Говарда. Его сменил на посту суперинтенданта друг и соучредитель Sigma Pi Phi Генри Макки Минтон.[9] С 1921 по 1934 год он был профессором бактериологии и общественного здравоохранения, с 1921 по 1925 год он был директором Школы общественного здравоохранения, а с 1926 по 1928 год он был главным врачом в Университете Говарда.[7]

Джексон сделал заголовки в медицинском сообществе за открытие инъекции сульфата магния в качестве эффективного средства лечения ревматизма в 1911 году.[10] В 1904 году Джексон, Генри Макки Минтон и двое других коллег-афроамериканцев-медиков стали членами-основателями Sigma Pi Phi, первой организации чернокожих греческих букв, с целью объединения других чернокожих специалистов-единомышленников на Севере. Он автор трех книг: Эволюция и жизнь: серия мирских проповедей,[11] Человек по соседству,[12] и Джим и мистер Эдди: Моторлог Дикси.[13]

Участие общественного здравоохранения

Джексон принимал активное участие в Национальном движении за здоровье негров, пока он был директором Школы общественного здравоохранения в Университете Говарда до своей смерти в 1942 году. Само движение было основано в 1915 году Букером Т. Вашингтоном, на которого произвела впечатление Организация негров. Общество Вирджинии провело «неделю уборки» в 1913 году и стремилось донести подобные идеалы санитарии и гигиены до более широкой национальной афроамериканской аудитории с помощью Национальной недели здоровья негров.[14] Джексон отстаивал эту идею, выступая в качестве директора движения на протяжении большей части своей дальнейшей жизни, скорее всего, начиная с 1920-х годов и продолжаясь до начала 1930-х годов.[2] Джексон был чрезвычайно обеспокоен относительно высоким уровнем смертности афроамериканцев - особенно тех, кто живет в бедных странах Юга, - и лично считал, что просвещение афроамериканского сообщества по вопросам общественного здоровья и гигиены является наиболее эффективным способом поднять расовый уровень в целом. аспекты жизни. Он получил большую часть своей известности и авторитета в афроамериканском сообществе благодаря своему участию в движении, и к тому времени его даже попросили стать делегатом на конференции Белого дома по здоровью и защите детей.Президент Гувер в 1930 г.[15]

Хотя в основном он базировался в Филадельфии и Вашингтоне, округ Колумбия, Джексон совершил несколько поездок по Югу, выступая в афроамериканских государственных школах и общественных молодежных центрах по вопросам гигиены.[16] и профилактика заболеваний[17] и посещение больниц для определения состояния здоровья негров по всей стране.[18] Его выводы из последних туров были опубликованы в нескольких журналах и включали призывы к действию к правительству и общественности по улучшению клинических условий для южных афроамериканцев путем выделения большего количества денег, лучшего оборудования, более квалифицированного персонала и, что наиболее важно, профилактических образовательных компонентов. .[18]

Джексон также использовал свою платформу в качестве обозревателя общественного здравоохранения в нескольких афроамериканских региональных газетах, чтобы сообщить о своих выводах о состоянии здоровья негров в Америке, которые в подавляющем большинстве описывались как разочаровывающие или ужасающие. Аудитория, которую он достиг благодаря своей журналистской работе - в таких публикациях, как Питтсбург Курьер, то Нью-Йорк Амстердам Новости, то Балтимор афроамериканец, а Защитник Чикаго- в подавляющем большинстве были представители среднего класса, выходцы из Северной Африки. Его регулярные колонки варьировались от рекомендаций по здоровью («Афро-здоровье» в газете Baltimore Afro-American) до страниц с мнениями («Мозаики выходных» в Pittsburgh Courier), но все в конечном итоге были посвящены социальному статусу афроамериканцев.

Личные убеждения относительно расы

Д-р Алджернон Б. Джексон

В своей статье «Необходимость санитарного просвещения среди негров» он подчеркнул идею о том, что «ни один человек, какими бы ни были его мотивы, не может помочь поднять своего брата, не подняв самого себя».[8] Другими словами, обучение афроамериканского сообщества вопросам общественного здравоохранения и гигиены не только поднимет саму расу за счет снижения показателей смертности и болезней, но также принесет пользу белым, которые неизбежно окажутся в контакте с чернокожими. Однако было совершенно очевидно, что, по мнению Джексона, не все афроамериканцы несли равную ответственность за плохое состояние здоровья расы в целом. Чаще всего вина за вредное незнание вопросов общественного здравоохранения ложилось на плечи бедных чернокожих южан. В свою очередь, Джексон утверждал, что черные лидеры медицины должны «спасти великих людей, которые действительно очень мало знают о том, как спасти себя».[18]

Большая часть произведений Джексона - как для непрофессионалов, так и для медицинского сообщества - включала в себя следствия классизма и элитарности, которые ставили чернокожих южан ниже в иерархии, чем более богатых чернокожих в космополитических северных городах. По крайней мере, в одном случае в «Мозаиках выходного дня» Джексон заверил своих в значительной степени образованных северных читателей, что их уровень заболеваемости и смертности не хуже, чем у северных белых, и что они, таким образом, не виноваты в высокой смертности негров. Южные чернокожие, с другой стороны, он утверждал, что «не ценят [жизнь] и используют ее не для большей цели, чем тупое животное».[19] Таким образом, он призвал образованные черные массы - во многом так же, как он сделал с черным медицинским сообществом - обратиться к «бедным, несчастным, забытым членам нашей расы» и научить их, «что лучшая жизнь означает лучшее здоровье, более долгую жизнь и большее счастье. и большая сила для того, чтобы делать то, что мы все как раса хотим делать… [чтобы] сделать нас бесстрашными и непобедимыми ».[19]

В 1928 году он сообщил для Philadelphia Tribune о немецком исследовании, в котором кровь евреев, украинцев и русских была проверена и проанализирована на предмет различий. Джексон писал, что наблюдались вариации (например, как быстро кровь реагировала с различными химическими веществами, которые они причисляли к «окислению»), но значение и значение этих результатов оставлено просто на том факте, что люди разной «расы» или этнической принадлежности являются Фактически, «химически разные». Несмотря на расплывчатость исследования и его вероятную связь с поддерживаемыми нацистами евгеническими исследованиями, Джексон явно проявил большой интерес к эксперименту и, надеюсь, предположил, что «расовая идентичность может быть определена с помощью химического анализа» в будущем.[20] Он также подразумевал, что определение расовой принадлежности с помощью объективных мер потенциально может оказаться «более непопулярным для белых, чем для негров», либо потому, что это выявит менее чистые родословные у белых, либо потому, что химическое превосходство у черных.[20]

Несмотря на то, что он время от времени отдавал предпочтение северо-афроамериканцам и очевидные евгенические интересы, Джексон не щадил даже самых изысканных и экономически выгодных чернокожих советов по личной гигиене, особенно в своей колонке «Афро-здоровье». Хотя в этой публикации он рекламировался как «специалист по здравоохранению и желудочно-кишечному тракту», его колонка исследовала все вопросы профилактической медицины и часто связала проблемы здоровья с общественным восприятием или стереотипами афроамериканцев. Например, в колонке о профилактике туберкулеза Джексон обвинил «невежество, беспечность, безразличие, аморальность, порочный образ жизни и нежелание принимать советы» в показателях смертности от туберкулеза «необразованного» черного сообщества.[21] Но даже более того, это была вина «социальной и экономической дезадаптации, порожденной склизким расовым предрассудком коренных жителей Америки», которая помешала «всем гражданам, черным и белым, [столкнуться с] жизнью и смертью на равных».[21]

Рекомендации

  1. ^ а б Мазер, Фрэнк Линкольн (1915). Кто есть кто из цветной расы: общий биографический словарь мужчин и женщин африканского происхождения. Чикаго. п. 149.
  2. ^ а б c "Мать Алджернона Б. Джексона мертва". Питтсбургский курьер (1911-1950), городское издание. 27 декабря 1924 г.. Получено 2016-06-10.
  3. ^ Рейтер, Эдвард Байрон (1918). Мулат в США. Бостон: Барсук. стр.260, 299. OCLC 246072182.
  4. ^ "Доктор А. Б. Джексон теперь Бенедикт". Philadelphia Tribune (1912-2001). 19 июня 1920 г.. Получено 2016-06-09 - через proquest.
  5. ^ «Доктор Джексон из Говарда У. умер в возрасте 64 лет». The Washington Post (1923-1954). 24 октября 1942 г. ProQuest 151517988.
  6. ^ Эверетт, Фэй Филип (1936). Цветная ситуация: книга профессиональной и гражданской ориентации для негритянской молодежи. Бостон: издательство Meador Publishing Company. С. 227–243. HDL:2027 / mdp.39015058813984. ISBN 978-1-258-71422-2.
  7. ^ а б Сандерс, Роберт Б. (2010). Вклад афроамериканских ученых в области науки, медицины и изобретений. Нью-Йорк: Nova Science Publishers. ISBN 978-1-60741-319-6.
  8. ^ а б Джексон, Алджернон Б. (август 1924 г.). «НЕОБХОДИМОСТЬ ЗДОРОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ СРЕДИ НЕГНЕЙ». Возможность. 2 (20): 235–237.
  9. ^ Минтон, Рассел Ф. (май 1951 г.). "История госпиталя Мерси-Дуглас". Журнал Национальной Медицинской Ассоциации. 43 (3): 153–159. ЧВК 2616843. PMID 14832636.
  10. ^ «Доктор Джексон делает открытие». Питтсбургский курьер (1911-1950), городское издание. 19 августа 1911 г. ProQuest 201828084.
  11. ^ Джексон, Алджернон Брашир (1911). Эволюция и жизнь: серия мирских проповедей. Филадельфия, Пенсильвания: A.M.E. Книжный концерн - через archive.org.
  12. ^ Джексон, Алджернон Брашир (1919). Человек по соседству. Филадельфия, Пенсильвания: Neaula - через hathitrust.
  13. ^ Джексон, Алджернон Брашир (1930). Джим и мистер Эдди: Моторлог Дикси. Вашингтон, округ Колумбия: Associated Publishers, Inc. - через hathitrust.
  14. ^ Браун, Роско К. (1937). «Движение Национальной недели здоровья негров». Журнал негритянского образования. 6 (3): 553–564. Дои:10.2307/2292305. JSTOR 2292305.
  15. ^ "Доктор А. Б. Джексон приглашен Гувером на конференцию". Philadelphia Tribune (1912-2001). 6 нояб.1930 г.. Получено 2016-06-09.
  16. ^ "Y.W.C.A. Notes". Афроамериканец (1893-1988). 1 марта 1930 г.. Получено 2016-06-09.
  17. ^ "Доктор А. Б. Джексон говорит в южных штатах". Philadelphia Tribune (1912-2001). 17 апреля 1930 г.. Получено 2016-06-09.
  18. ^ а б c Джексон, Алджернон Б. (1930). «Больницы и здоровье». Журнал Национальной Медицинской Ассоциации. 22 (3): 115–119. ЧВК 2625262. PMID 20892373.
  19. ^ а б Джексон, Алджернон Б. (3 июня 1933 г.). «Мозаики выходного дня: вы можете помочь достичь их». Питтсбургский курьер (1911-1950), городское издание.
  20. ^ а б Джексон, Алджернон Б. (8 марта 1928 г.). "Химический анализ рас: АЛГЕРНОН Б. ДЖЕКСОН, М. Д.". Philadelphia Tribune (1912-2001). ProQuest 530937278.
  21. ^ а б Джексон, Алджернон Б. (6 июня 1942 г.). "AFRO Health Talk". Афроамериканец (1893-1988). ProQuest 531341414.