WikiDer > Амалака

Amalaka
Двойная амалака наверху Храм Деви Джагадамби в Кхаджурахо
Выдающиеся амалаки в храме Сиддхешвар Муктешвар, Бхубанешвар

An Амалака (санскрит: आमलक), представляет собой сегментированный или зубчатый каменный диск, обычно с гребнями на ободе, который находится на вершине Индуистский храмс шихара или главная башня. Согласно одной интерпретации, амалака представляет собой лотос и, таким образом, символическое место для божества внизу. Другая интерпретация состоит в том, что он символизирует солнце и, таким образом, является воротами в небесный мир.[1]

Название и, согласно некоторым источникам, форма амалаки происходит от плода Phyllanthus emblica (или Mirobalanus embilica),[2] индийский крыжовник, или мироболановое фиговое дерево. Это называется амалаки в санскрит, и плод имеет слегка сегментированную форму, хотя она гораздо менее заметна, чем в архитектурной форме.[3]

Сама амалака увенчана каласам или финал,[4] с которого часто висит храмовое знамя.

История

Форма впервые появляется (или выживает) как элемент в капителях колонн примерно во времена Ашока в III веке до нашей эры,[5] повторяющиеся в некоторых столицах I века н.э. В некоторых из них, как, например, в Большой Чайтье в Карла пещеры, а веранды в пещеры 3, 10 и 17 на Пандавленские пещеры, амалака «коробится» прямоугольной рамочной клеткой.[6]

Амалаки, по-видимому, были обычным явлением на вершине шикхары по Период Гупта, хотя оригиналы не остаются на месте. Они должны были оставаться стандартными на большей части территории Индии, в Нагара и Калинга архитектура стили запада и востока соответственно, но не в Дравидийская архитектура из Южная Индия.[7] Некоторые ранние храмы в Декан, например, кирпичный храм Лакшамана 7-го века в Sirpur, иметь амалаки по углам некоторого уровня шикхары (но не наверху, поскольку она сохраняется, как обычно).[8]

Символизм

Как и другие части Индуистская храмовая архитектура, вокруг амаланки есть множество символических и мистических интерпретаций. Он выглядит как кольцо, охватывающее условный столп, который поднимается из основного культовый образ божества под ним в святилище и достигает небес через вершину храма.[9]

Примечания

  1. ^ "Архитектура Кхаджурахо". Personal.carthage.edu. 2006-01-12. Получено 2012-08-09.; Крамриш, 348-356
  2. ^ Харле, 54 года; Крамриш, 356
  3. ^ Крамриш, 354-355
  4. ^ Крамриш, 350, 355
  5. ^ Харле, 54
  6. ^ Харле, 54–55; Крамриш, 352-353
  7. ^ Харле, 111, 140, 166; Крамриш, 348, 352
  8. ^ Харле, 166
  9. ^ Крамриш, 348-356. Здесь резюмируется лишь небольшая часть этого.

Рекомендации

  • Harle, J.C., Искусство и архитектура Индийского субконтинента, 2-е изд. 1994, Издательство Йельского университета Пеликан История искусства, ISBN 0300062176
  • Крамриш, Стелла, Индуистский храм, Том 2, 1996 г. (первоначально 1946 г.), ISBN 8120802225, 9788120802223, книги Google

внешняя ссылка