WikiDer > Благовещение со св. Маргаритой и св. Ансаном

Annunciation with St. Margaret and St. Ansanus
Благовещение со св. Маргаритой и св. Ансаном
Симоне Мартини и Липпо Мемми - Благовещение и два святых - WGA15010.jpg
ХудожникСимоне Мартини и Липпо Мемми
Год1333
ТипТемпера и золото на панели
Размеры305 см × 265 см (120 дюймов × 104 дюйма)
Место расположенияГалерея Уффици, Флоренция

В Благовещение со св. Маргаритой и св. Ансаном картина итальянских готических художников. Симоне Мартини и Липпо Мемми, теперь размещается в Галерея Уффици в Флоренция, Италия. Это деревянный триптих расписан темперой и золотом, центральное полотно увеличено в два раза. Считается шедевром Мартини и одним из самых выдающихся произведений Готическая живопись,[1] первоначально работа была написана для бокового алтаря в Сиенский собор.

История

Картина первоначально украшала алтарь св. Ансана в Кафедральный собор Сиены, и был заказан как часть цикла из четырех запрестольных образований, посвященных святым покровителям города (Святой Ансан, Святой Сабин из Сполето, Святой Крещентий и Св. Виктор) в 1330–1350 гг. К ним относятся Представление в храме к Амброджо Лоренцетти (алтарь св. Кресентия, 1342 г.), Рождество Богородицы к Пьетро Лоренцетти (1342 г., Алтарь св. Сабина) и Рождество, теперь разобран, приписывается Бартоломео Булгарини с 1351 г. (алтарь св. Виктора). Все картины должны были представлять истории из жизни Мадонны и были увенчаны Дуччо ди Буонинсеньяс Маэста. Использование художниками дорогого лака, обширной позолоты и труднодоступности лазурита в картине демонстрирует общественный престиж комиссии.

Деталь центральной панели

Дата написания картины указана на фрагменте оригинальной рамы, ныне встроенной в реставрацию XIX века. В нем указано имя Симоне Мартини и его зятя Липпо Мемми (symon martini et lippvs memmi de senis me pinxervnt anno domini mcccxxxiii), хотя неизвестно, какие части они выполняли. Гипотеза состоит в том, что Мартини нарисовал центральную панель, а Мемми отвечал за боковых святых и тондо с пророками в верхней части.[1]

Эта работа ни по размеру, ни по стилю не похожа ни на одну другую современную живопись Италии. Его можно сравнить с французскими иллюминированными манускриптами того времени, а также с картинами из Германии или Англии. Его «североевропейский» стиль позволил Мартини обратиться к папскому двору в Авиньон, где были итальянские, но не флорентийские художники, поскольку Giottesque Классическая манера не была встречена готической культурой этого района с небольшим интересом.[нужна цитата]

Картина оставалась в соборе до 1799 г., когда великий князь Питер Леопольд если бы он переехал во Флоренцию в обмен на два холста Лука Джордано. Оригинальная рама, вырезанная Паоло ди Кампореджо и позолоченная Мемми, была отреставрирована в 1420 году и заменена современной в 19 веке.

Описание

Работа состоит из большой центральной панели, изображающей Благовещение, и две боковые панели с St. Ансанус (слева) и святая женщина, которую в целом отождествляют со святой Максимой.[2] или Святая Маргарита, справа, и четыре тондо на куспидах: Иеремия, Иезекииль, Исия и Даниил.

Деталь Ангела Благовещения

В Благовещение показывает архангела Гавриила, входящего в дом Девы Марии, чтобы сказать ей, что она скоро родит младенца Иисуса, имя которого означает «Спаситель». Габриэль держит в руке оливковую ветвь, традиционный символ мира, а другой указывает на голубя Святого Духа. Голубь спускается с небес, из центра мандорлы восьми ангелов вверху, вот-вот войдет в правое ухо Девы. Фактически, по пути голубя зрители видят высказывание Габриэля: Ave Gratia Plena Dominvs Tecvm («Радуйся, благодатный, Господь с тобою»). Мантия ангела показывает подробный выкройка "татарская ткань" и прекрасные позолоченные перья.

Мария, сидящая на троне, изображена в тот момент, когда она неожиданно перестает читать, реагируя с изящной и сдержанной неохотой, с удивлением глядя на небесного вестника. Ее платье имеет узор в стиле арабески.

По бокам два святых покровителя собора разделены центральной сценой двумя украшенными витыми колоннами. На полностью позолоченном фоне изображена ваза с лилиями - аллегория чистоты, часто ассоциируемая с Девой Марией.

Внешнее видео
Мартини и Мемми madonna.jpg
Деталь Мадонны из Благовещение
значок видео Лекция о Симоне Мартини Благовещение в Smarthistory[3]

Использование готической линии, а также таких реалистичных элементов, как книга, ваза, трон, тротуар в перспективе, реалистичное действие двух фигур и их тонкие нюансы характера являются существенным отстранением от двумерности, типичной для Византийское искусство.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Крико, Джорджио; Франческо Паоло ди Теодоро (2004). Itinerario nell'arte. Болонья: Заничелли. ISBN 978-88-08-10877-7.
  2. ^ Страница на сайте музеев Флоренции
  3. ^ Харрис, Бет; Цукер, Стивен (20 ноября 2011 г.). "Симоне Мартини, Благовещение". Smarthistory. Ханская академия. Получено 5 сентября, 2016.

Общие ссылки

  • Фосси, Глория (2004). Уффици. Флоренция: Джунти.

внешняя ссылка