WikiDer > Антоний (Храповицкий)

Antony (Khrapovitsky)
Митрополит Антоний
Митрополит Антоний (Храповицкий) (1935) .jpg
Родился
Алексей Павлович Храповицкий

29 марта 1863 г.
Новгородская губерния, Российская империя
Умер10 августа 1936 г.
Сремски-Карловцы, Королевство Югославия
оккупацияЕпископ из Русская Православная Церковь, и Русская Православная Церковь Заграницей

Митрополит Антоний, или Энтони (русский: Митрополит Антоний, светское имя Алексей Павлович Храповицкий, русский: Алексей Павлович Храповицкий; 17 марта (ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ.) 1863 г. - 10 августа 1936 г.) епископ из Русская Православная Церковь в Российская империя, митрополит Киев и Галичина, который после поражения Gen Петр ВрангельБелая армия в Юг России в ноябре 1920 г. эмигрировал, а в 1921 г. поселился в г. Сремски-Карловцы, Сербия. Вместе с несколькими другими русскими епископами в изгнании он учредил независимую русскую церковную администрацию, которая стремилась охватить всю русскую православную диаспору, известную как Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ).

биография

В России

Алексей Павлович Храповицкий родился в России 17 марта (г.ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ.) 1863 в Ватагино (сейчас же Окуловский район, Новгородская область), сын знатного помещика и генерала.

Получив светское среднее образование на 5-й Петербург Гимназияпоступком, что было в то время весьма необычным для молодого человека его происхождения и образования, он учился в Санкт-Петербургская Духовная Академия, которую он окончил в 1885 году. В этом году он стал монах и получил имя Антоний в честь святого Антония, римлянина Новгородского.

Архиепископ Антоний. Canvas - автор Михаил Нестеров. 1917

С 1887 г. он преподавал в Академии, в которой учился, а в 1890 г. был назначен ректором Петербургской семинарии и возведен в сан архимандрита. Позже он был назначен ректором Московская Духовная Академия в Свято-Троицкая Сергиева Лавра (1890–1894), затем в 1895 году переведен на должность ректора Казанская Духовная Академия (до 1900 г.).

7 сентября 1897 г. архимандрит Антоний был освященный Епископ Чебоксары, викарий Казанская епархия.

14 июля 1900 г. он был переведен в Уфа епископом Уфимским и Мензелинским. Поскольку значительная часть жителей Уфимской губернии были мусульманами, епископ Антоний занимался миссионерской деятельностью в своей епархии.

22 апреля 1902 г. епископ Антоний был назначен на Волынскую и Житомирскую кафедры (г. Житомир). В 1905 году он был соучредителем Житомирского отделения Союз русского народа.

В 1907 году епископ Антоний возглавил комиссию по изучению Киевская Духовная Академия. Выводы комиссии были непопулярны среди сотрудников Академии, что привело к публикации епископом Антонием «Истины о Киевской духовной академии» и отставке ее ректора епископа. Платон (Рождественский), будущий глава Американская метрополия.

В 1906–1907 годах епископ Антоний был членом Государственный совет а в 1912-1916 гг. Священный Синод. Работал над подготовкой Поместного Собора Русской Церкви; Он ответил на анкету русских епископов 1905 года, призвав к восстановлению патриархата, реформе богословского образования и другим реформам в церковном управлении.

19 мая 1914 г. он был назначен на Харьковскую и Ахтырскую кафедры. После Февральская революция 1917 г., он был вынужден попросить об отставке из-за плохих отношений с новыми властями в его районе и недовольства некоторых членов его духовенства. 1 мая 1917 года он был отправлен в отставку и назначен на Валаамский монастырь, где он написал свою книгу «Доктрина искупления», которая впоследствии вызвала споры среди православных богословов. В августе 1917 года Харьковским епархиальным советом он был вновь избран архиепископом Харьковским.

В 1917-1918 гг. Участвовал в Поместный Собор Русской Церкви, на котором он выступал за восстановление патриархат в Русской Церкви. После принятия решения о восстановлении русского патриархата (через три дня после Захват власти большевиками в Петрограде) его кандидатура на эту выдающуюся должность получила наибольшее количество голосов - 159 (из 309), но 5 ноября 1918 г. Тихон Москвы был избран по жребию из трех кандидатов, самый слабый кандидат по голосованию. 28 ноября архиепископ Антоний был возведен в сан митрополита, а 7 декабря избран членом Священного Синода во главе с Патриархом Тихоном.

В январе 1918 года митрополит Антоний присутствовал на Всеукраинском церковном соборе в Киеве. Затем он бежал из города до нашествия большевиков. После убийства митрополита Владимир (Богоявлеский) Киевский митрополит Антоний был избран на Киевскую кафедру и вернулся, когда город был оккупирован немцами. Однако его избрание не было одобрено властями из-за его оппозиции украинскому автокефалия.

В середине декабря 1918 г. вместе с архиепископом Евлогий (Георгиевский) Волыни, он был арестован Симон Петлюра правительство. Иерархи вместе с епископом Никодим (Кротков) из Чигирин, проходили в Василианский монастырь в Бучач. Весной 1919 г., когда Бучач был взят польскими войсками, их перевели в Камальдолец монастырь около Краков. Летом 1919 года они были освобождены благодаря работе французской дипломатической миссии. Митрополит Антоний жил во Львове. В сентябре 1919 года он уехал на Кубань, затем вернулся в Киев, который удерживали белые войска генерала Деникин. После того, как в ноябре 1919 г. Киев был взят большевиками, он уехал в Екатеринодар, где он был избран президентом Временного высшего церковного управления Юго-Востока России. После разгрома деникинской армии в марте 1920 г. выехал в Греция, где получил поддержку архиепископа Мелетий (Метаксакис) Афин. В сентябре 1920 г. его пригласил Ген. Петр Врангель в Крым, который тогда контролировали антибольшевистские силы Врангеля. После поражения последнего в ноябре 1920 года Антоний навсегда покинул Россию.

В изгнании

Смотрите также: Отношения России и Сербии § Межвоенный период, русская эмиграция

С ноября 1920 г. по февраль 1921 г. митрополит Антоний находился в г. Константинополь, тогда занят от Британский, Французский и Итальянский силы. Сначала он решил, что Временная церковная власть должна быть упразднена, а пастырская забота о переселенцах русских должна быть передана другим поместным церквям. Однако, узнав о решении генерала Врангеля оставить свою армию, митрополит Антоний решил сохранить церковную организацию и за рубежом. Временная администрация собралась 19 ноября 1920 г. на борту корабля. Великий князь Александр Михайловичпод председательством митрополита Антония. Он и епископ Вениамин (Федченков) были назначены для проверки каноничности организации. 2 декабря 1920 г. они получили разрешение митрополита Прусского Дорофея, Местоблюстителя Вселенский Патриархат Константинополясоздать «в целях служения населению [...] и надзора за церковной жизнью русских колоний в православных странах временный комитет (эпитропия) под руководством Вселенского Патриархата»; комитет назывался Временной Высшей церковной администрацией за рубежом (THCAA).

14 февраля 1921 года митрополит Антоний поселился в Сремских Карловцах, где ему был передан дворец бывших Карловицких Патриархов. Карловицкий Патриархат был отменен в 1920 г.).[1] В течение следующих нескольких месяцев по приглашению Патриарха Димитрие Сербии, другие восемь епископов THCAA, включая Анастасий (Грибановский) и Вениамин (Федченков), а также многочисленные священники и монахи переселились в Сербию.[2] 31 августа 1921 года Архиерейский Собор Сербская Церковь признал THCAA административно независимой юрисдикцией в отношении русского духовенства в изгнании за пределами Королевства СВС, а также тех русских священнослужителей в Королевстве СВС, которые не находились на приходской или государственной образовательной службе; юрисдикция THCAA будет также распространяться на супружеские споры и разводы ссыльных россиян.[1]

Gen Петр Врангель, председатель Российский общевойсковой союз (второй слева) и встретил Энтони в ДединьеБелград, Пасха, апрель 1927 г.

С согласия Патриарха Сербского Димитрия «Общее собрание представителей Русской Зарубежной Церкви» проходило с 21 ноября по 2 декабря 1921 года в Сремских Карловцах. Позже он был переименован в Первый Всезарубежный Собор под председательством митрополита Антония. Совет учредил «Высшее духовное управление за рубежом» (SEAA), состоящее из патриархального Местоблюстителя, Синода епископов и Церковного Совета. Собор решил назначить Митрополита Антония Местоблюстителем, но он отказался принять эту должность без разрешения Москвы и вместо этого назвал себя президентом ЮВА. Однако Указом Патриарха Св. Тихона Московского от 5 мая 1922 г. СЭАА был отменен, а политические решения Карловицкого Собора были объявлены не отражающими позицию Русской Церкви. Собравшись в Сремских Карловцах 2 сентября 1922 года, Архиерейский Собор согласился упразднить СЕАА, образовав вместо него Временный Священный Синод Епископов Русской Зарубежной Церкви с митрополитом Антонием во главе в силу старшинства. Синод имел прямую власть над русскими приходами на Балканах, Ближнем Востоке и Дальнем Востоке. В Северной Америке, однако, разгорелся конфликт с теми, кто не признавал авторитет Синода во главе с митрополитом Платоном (Рождественским); эта группа сформировала Американская метрополия, предшественник ОСА. Точно так же и в Западной Европе митрополит Евлогий (Георгиевский) не признавал ничего, кроме «морального авторитета» Синода. Позже митрополит Евлогий разошелся и в феврале 1931 года присоединился к Вселенскому Патриархату, образовав Патриарший экзархат для православных приходов русской традиции в Западной Европе.

9 сентября 1927 года Архиерейский Собор РПЦЗ под председательством митрополита Антония постановил формально прекратить общение с церковными властями в Москве после категорического отклонения требования митрополита. Сергий (Страгородский) из Нижнего Новгорода, который действовал как местоблюститель, чтобы заявить о политической лояльности советской власти. Затем, 22 июня 1934 года, митрополит Сергий и его Синод в Москве вынесли приговор митрополиту Антонию и его Синоду, объявив их приостановленными. Митрополит Антоний отказался признать это решение, заявив, что оно было принято под политическим давлением со стороны советских властей и что митрополит Сергий незаконно узурпировал положение Местоблюстителя. В этом он получил поддержку Патриарха. Варнава Сербии, которые продолжали поддерживать общение с Синодом РПЦЗ.

Находясь за пределами России, митрополит Антоний продолжал сохранять титул митрополита Киевского и Галицкого, хотя его имя перестало упоминаться в молитвах в Киеве с июня 1922 года.[3] В марте 1931 года Архиерейский Синод присвоил ему звание «Блаженнейшего».

Он стал известен как полемист кто возражал против папское превосходство. В 1920-1930-е годы он опубликовал на русском языке много книг по теологии и литературе. Некоторые из его теологических взглядов, особенно его сотериология, подверглись резкой критике со стороны ряда видных православных богословов.

В 1930 году Антоний издал Послание ко всему православному русскому народу с призывом к вооруженной борьбе против Большевики.[4]

Митрополит Антоний скончался 10 августа 1936 года в Сремских Карловцах, Сербия. Патриарх Варнава служил на его похоронах в Михайловский собор в Белграде. Похоронен в Иверской капелле в Новое кладбище в Белграде.

Девятитомная русская биография епископа Никона (Рклицкого) была опубликована в Нью-Йорке в 1956-1962 годах.

Примечания и цитаты

  1. ^ а б ″ Загранична црква у Сремским Карловцима: Из таних архива УДБЕ: РУСКА ЕМИГРАЦИЈА У ЈУГОСЛАВИЈИ 1918–1941. ″ // Политика, 23 декабря 2017, стр. 22.
  2. ^ ″ Прихваћен позив патријарха Димитрија: Из таних архива УДБЕ: РУСКА ЕМИГРАЦИЈА У ЈУГОСЛАВИЈИ 1918–1941. ″ // Политика, 21 декабря 2017, стр. 25.
  3. ^ МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ (ХРАПОВИЦКИЙ) - КИЕВСКИЙ АРХИПАСТЫРЬ, ВОЗГЛАВИВШИЙ ЗАРУБЕЖНУЮ ЦЕРКОВЬ
  4. ^ архим. Никон (Рклицкий). Сочинения митр. Антония (Храповицкого). Том 9-й; III. Братство Русской Правды. 1. Послание владыки Антония о вооруженной борьбе с большевиками.

Источники и литература