WikiDer > Археология под навесом

Archaeology Under the Canopy

Археология под навесом это стратегия сохранения разработан Доктор Анабель Форд для сохранения доколумбовый майя памятники на археологических раскопках Эль Пилар, древний центр майя на границе Белиз и Гватемала. Такой стиль сохранения способствует сохранению тропический лес листва для защиты памятников и стратегического обнажения древних построек.

Цель

Целью «Археологии под пологом» является сохранение культурного наследия майя путем защиты леса. навес охрана древних артефактов и памятников майя от разрушительных элементов.[1] Археологический заповедник флоры и фауны Эль-Пилар применяет эту стратегию сохранения и относится к лесу так, как если бы он был еще одним элементом древней цивилизации майя. Эта стратегия сохранения направлена ​​на то, чтобы стать примером для других будущих проектов, показывая преимущества сотрудничества с природой, а не ее разрушения.[2] Благодаря растущей поддержке «Археологии под пологом» знания об охране окружающей среды для сохранения культуры могут распространяться и потенциально улучшать другие древние памятники по всему миру.[3]

Стандартные подходы к раскопкам

Открытие старинной архитектуры провоцирует естественный процесс деградации и разложения. В стандартный подход к раскопкам заключается в удалении почвы и листвы для обнаружения и регистрации археологических останков. После завершения раскопок драматические памятники обычно объединяют и оставляют открытыми для всеобщего обозрения и туризма. В этом случае полностью открытые памятники подвержены риску мародерство или другие формы потенциального ущерба.[4] За последнее столетие раскопок в мире майя ветер, дождь и микробы, производящие кислоту, нанесли огромный ущерб древним известняк памятники [5] Части истории майя начали исчезать из-за утраты природной среды, окружающей древние поселения майя.

Альтернативный подход «Археология под навесом»

«Археология под пологом» состоит из четырех основных компонентов: полога леса, практики лесное садоводство, опавшие листья на лесной подстилке и древние памятники.[6] Каждый из этих компонентов играет важную роль в инновационной стратегии сохранения. Природная среда признана защитой древних памятников.

После завершения раскопок памятники или части памятников, такие как стена, комната, лестница или дверной косяк - выбраны для объединения и просмотра. Большая часть памятника для стабилизации оставлена ​​покрытой листвой. Полное обнажение древних памятников путем расчистки окружающей среды ускоряет процесс естественной деградации. Археология под навесом защищает памятник от непогоды и целостность окружающей среды на будущее.

Такой стиль представления памятников побуждает посетителей разжечь свое воображение и рассмотреть другие аспекты жизни майя за пределами элиты. архитектура.[7] Посетителей вдохновляют вопросы о лесном контексте этой развитой цивилизации, ее связи с окружающей средой, использовании растений, землепользовании, восстановлении лесов и о том, что происходит, когда памятники со временем остаются без внимания.

«Археология под пологом» вводит долгосрочные схемы манипуляции вокруг местных лесных регионов, которые принесут немедленную пользу местным жителям и ценные экспериментальные данные.[8] Поэтому местные сообщества поощряются к участию в сохранении и развитии леса майя. [9] так что знания о сохранении продолжают распространяться.

Влиятельные чартеры

Хотя «Археология под пологом» была задумана для мира майя, она основана на Афинская хартия восстановления исторических памятников,[10] то Международная хартия по сохранению и реставрации памятников и мест,[11] и Австралия Хартия ИКОМОС по сохранению памятников культурного значения.[12] Практика археологии под навесом имеет значение для сохранения археологии во всем мире, объединяя экологический и культурный контексты объекта.

Смотрите также

внешняя ссылка

  • «Философия сохранения». Мезоамериканский исследовательский центр. Получено 30 сентября 2015.
  • "Что мы делаем". Изучение прошлых решений. Получено 30 сентября 2015.
  • Эвертон, Макдуф. "Фотографии Эль Пилар". Макдуф Эвертон Сток. Получено 16 октября 2015.

Рекомендации

  1. ^ «Археология под пологом». Изучение прошлых решений. Получено 26 сентября 2015.
  2. ^ «Археология под пологом». Центр мезоамериканских исследований.
  3. ^ Форд, Анабель; Хаврда, Матиас. Туризм, потребление и репрезентация: повествования о месте и о себе. Уоллингфорд: CAB International. С. 67–93. ISBN 9780851996783.
  4. ^ «Адаптивное управление в лесу майя: смежные парки в Эль-Пилар» (PDF). Мезоамериканский исследовательский центр.
  5. ^ Прейсель, Роберт; Мрозовский, Стивен (2010). Современная археология в теории: новый прагматизм. Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1405158534.
  6. ^ Форд, Анабель; Хаврда, Матиас. Туризм, потребление и репрезентация: повествования о месте и о себе. Уоллингфорд: CAB International. С. 67–93. ISBN 9780851996783.
  7. ^ "Опыт Эль Пилар". Мезоамериканский исследовательский центр. Получено 26 сентября 2015.
  8. ^ Карр, Арчи. «Экология леса майя и Эль-Пилар» (PDF). Мезоамериканский исследовательский центр. Получено 26 сентября 2015.
  9. ^ Форд, Анабель; Монтес, Дж. (1999). «Окружающая среда, землепользование и устойчивость: создание археологического заповедника Эль-Пилар для флоры и фауны майя, Белиз-Гватемала». Мезоамерика. 37: 31–50.
  10. ^ "Афинская хартия восстановления исторических памятников - 1931 г.". ИКОМОС. Получено 26 сентября 2015.
  11. ^ «Венецианская хартия». ИКОМОС. Получено 26 сентября 2015.
  12. ^ «Чартеры». Австралийский ИКОМОС. Получено 26 сентября 2015.