WikiDer > Архуака мочила
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Декабрь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Mochila Arhuaca (Английский: рюкзак Arhuaca), или пачка iku в Ика, популярный Колумбийский Ремесленная сумка, сделанная Народ архуако из Сьерра-Невада.[1] В последние годы сумки превратились в культурный символ колумбийской идентичности.
История
Хотя в производстве задействовано все сообщество архуако, только Вати (Женщины-архуако) могут плести сумки вместе по обычаю.[2] Традиционно женщины учатся ткать с раннего возраста, наблюдая за своими матерями. Первая изготовленная ими мочила дается священнику для проведения ритуалов жизненного цикла.
Характеристики
Цвета, из которых сотканы мочилы, - это земляные тона, от коричневого и бежевого до черного и серого. Первоначально они были сотканы из натуральных волокон из земель Арахуако, таких как агава и хлопок (последний зарезервирован для рюкзаков Mamos, которые нельзя обменять). Испанцы представили овечью шерсть, и в настоящее время мочилы также производятся из промышленных волокон.[3]
Сумки обычно содержат рисунки коренных народов или изображения животных и другие предметы их жизни. космология. Каждый рисунок идентифицирует семьи, некоторые из наиболее важных - гамако (лягушка), символ плодородия, зикаму (сороконожка), аку (гремучая змея), который символизирует время и пространство, пейну (гребешок), кутья (ребра), каку серанкуа (создатель отца Сьерры), макуру (стервятник), гвиркуну (холмы и озера), уруму (улитка), саривуву (месяцы беременности), кунсамуну амия ( мысль о женщинах), кунсамуну чейруа (человеческая мысль), канзачу (лист дерева), чинузату (четыре угла света), камбиру (хвост скорпиона или каракули), пхундвас (снежные вершины Сьерры) и Гарва ( отец дорог).
В городе Атанкес, пакеты чаще всего изготавливают из конопли из Сьерра-Невада-де-Санта-Марта горный хребет.[1]
использование
Мужчины аруако традиционно используют три сумки: одну под названием chige kwanu, чтобы сохранить личные вещи, другую, называемую Zizhu, для переноски листьев какао, а третью - для хранения еды или предметов путешествий.[4] Они также использовали четвертую, называемую маси, для удержания своего попоро. Женщины несут пачку гава из агавы. Пачка чакай и дзина кау (белая, хлопковая, без рисунков) - это рюкзаки марунсама или маму (духовный мудрец архуако).
Когда мужчина и женщина поженятся, будущая жена ткет два мешка, один для нее и один для мужа, чтобы символизировать любовь пары.[2]
Популярная культура
Начиная с 1960-х годов, архуака-мочила покинула географический регион архуако, проникла в крупные колумбийские города (особенно в Санта-Марту и Валледупар) и сегодня используется в основном молодежью как способ заявить о своей местной культуре.
В 2006 году рюкзак был номинирован как культурный символ архуако в Колумбии на конкурсе, организованном журналом. Семана.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Виллегас, Лилиана и Бенджамин Виллегас. Артефакты: колумбийские ремесла от Анд до Амазонки. 2-е издание. Богота: Компания Villegas, 2009. 109-10. Распечатать.
- ^ а б http://www.lamochilaarhuaca.com/2010/11/15/qui%C3%A9nes-hacen-las-mochilas-arhuacas/
- ^ Хосе В. Бонилья (2005). Сила реликвии. Милат Книги. С. 162–. ISBN 978-0-9765151-0-4.
- ^ Сайкон, декан. Javatrekker: депеши из мира справедливой торговли кофе. 1-е издание. Chelsea Green Publishing, 2007. 114-15. Распечатать.
