WikiDer > Арман де Соуза

Armand de Souza

Арман де Соуза (29 октября 1874 - 1921 гг.) Цейлонский редактор газеты и демократический активист.

Ранние годы

Де Соуза родился в Ассагауме, Гоа, в Римский католик семья, принадлежащая к Сарасват Брахман сообщество. Он был десятым потомком Рулу Камотина, который обратился в католицизм на острие меча в 1537 году, приняв имя Диего де Соуза при крещении. Арман де Соуза был сыном адвоката Антонио Нарциссо Васконселлоса де Соуза, самого сына адвоката и латыни Антонио Хосе де Соуза.[1]

Осиротев в молодом возрасте, он остался на попечении престарелой бабушки, которая распорядилась, чтобы дядя мальчика, доктор Лисбоа Пинто, усыновил его.[2] Пинто был почетным консулом Соединенных Штатов в колонии Цейлон.[3] Он записал пятнадцатилетнего де Соуза в Королевский колледж Коломбо. Главный Джон Гарвард из Королевского колледжа поощрял страсть де Соузы к истории и английской литературе. Де Соуза обрезал свои редакторские зубы в качестве редактора Журнал Королевского колледжа. В школе он был известен своим писательским мастерством и ораторским искусством.[4] Ожидалось, что де Соуза вызовут в бар по семейным традициям, но он рассорился со своим дядей и сделал свой собственный путь в жизни.[5]

Карьера

Де Соуза получил журналистское образование в Времена Цейлона где проработал восемь лет. Он переехал в Стандарт потому что он не согласился с редактором Раз по общественным вопросам. Он основал Цейлонский утренний лидер в июле 1907 года в возрасте тридцати трех лет. Он работал главным репортером и вспомогательным редактором, а должность главного редактора перешла к Дж. Т. Блазе. Однако владельцы настояли на том, чтобы де Соуза взял на себя ответственность, заменив более мягкую прозу Блазе более жесткой риторикой.[6] За пять лет "он привел к возрождению среди различных сообществ в вопросах, социальных, политических и интеллектуальных. Он нес большую ответственность за национальное пробуждение среди различных классов и сообществ постоянного населения острова ... ... в большой степени, в частности, для пробуждения сингальцев ".[7] Он выступал за конституционная реформа, в частности, право избирать четырех членов, включая одного «образованного цейлонского члена» в Законодательный совет, который до 15 ноября 1911 г. состоял из официальных и назначенных членов. Затем он боролся за избрание всех неофициальных членов в соответствии с округами и за неофициальное большинство в Законодательном совете.[7][8] Он был против расового представительства в Законодательном совете и против представительства двух основных рас, соответственно, двумя семьями на протяжении нескольких поколений.

В 1914 году Де Соуза был обвинен в написании редакционной статьи под названием «Правосудие в Нувара-Элии», в которой говорилось, что Томас Артур Ходсон симпатизировал взглядам полиции, когда он рассматривал дела в качестве окружного судьи и магистрата полиции.[9] Он был представлен K.C. Бава перед коллегией Верховного суда в составе трех судей (Рентон, Перейра и де Сампайо), которая приговорила его к одному месяцу тюремное заключение, как сообщается, без надлежащего слушания. Последовал общественный протест. Гарри Кризи писал: «Для каждого мужчины и женщины в этой колонии так же важно, чтобы пресса имела полную свободу критиковать, хвалить или осуждать действия правительства и всех государственных служащих, так же как и суды должны строго пресекать любую неправомерную дозволенность такой критики или осуждения ".[10] Пресса присоединилась к поддержке Де Соуза. Проведя шесть дней в камере, Де Соуза был освобожден по приказу Сэр Роберт Чалмерс, губернатор. Его увезли из тюрьмы на колеснице под шум публики.

Работает

Де Соуза задокументировал расовые беспорядки на Цейлоне в 1915 году в книге под названием Сто дней: Цейлон в условиях военного положения в 1915 году. Копия находится в библиотеке Леонард Вульф, сейчас находится в специальной коллекции библиотек Вашингтонского университета.[11]

Смерть

Де Соуза умер от кишечный в возрасте 47 лет в 1921 году. Его некролог в Цейлонский утренний лидер 18 мая 1921 г. читал:

Известие о смерти г-на Армана де Соузы стало большим шоком, поскольку я даже не знал, что он болен. Я считаю, что Цейлон вряд ли мог понести большую потерю. Мало кто понимает, как много он сделал для всех нас. Кто, например, воздает ему должное за его работу во время войны? В своей статье, на сегодняшний день самой читаемой, он был неизменно веселым и храбрым и, на мой взгляд, сделал больше для поддержания духа Цейлона в то время, чем кто-либо другой.

Опять же, он сыграл львиную долю во внедрении реформ, и я рад, что он их увидел, с обещанием грядущих событий. Но мне не нужно вести хронику его публичных поступков. Сравнительно немногие знали, какой он отличный лектор. Там его видели гораздо больше, чем его газету, потому что он мог быть самим собой. И тогда он работал над установлением мира и лучшего взаимопонимания между всеми народами Цейлона и дал своим слушателям свои великие мечты и видения.

Он был энергичным и жизнерадостным во всем, что делал. Очень тонко, он проделал огромный объем работы и, как Стивенсон, всегда показывал «Утреннее лицо». Он был храбрым и храбрым человеком и не искал своего.

Ни один из тех, кто хоть сколько-нибудь близко знал его, не мог не быть поражен красотой его семейной жизни и его рыцарской преданностью тем, кто первым претендовал на него. У него была великая щедрость, и он проводил себя свободно, и Цейлон потерял в нем одного из своих лучших.

Он совершал ошибки и нажил врагов, как и полагается любому человеку, обладающему честностью и энергией. Я попадал под его плетку не меньше, чем кто-либо в давно минувшие дни. Но я никогда не находил в нем личной неприязни, и он всегда был готов выслушать другую сторону и пересмотреть свои суждения. Я нашел его натуралом, и он был моим другом.

— А. Г. Фрейзер, директор Тринити-колледжа, Канди

Семья

Он был отцом сенатора Дорик де Соуза LSSP ( Вечеринка Lanka Sama Samaja, Шри-ЛанкаТроцкистская партия России) и Торизмунд де Соуза, редактор Times, а также Алерик и Лена, которые оба умерли молодыми. Актриса Фабиана Тереза его праправнучка.

Рекомендации

  1. ^ "Мистер Арман де Соуза". The African Times & Orient Review, Июнь 1913 г., стр. 40.
  2. ^ Дхармаварадан 1922 г., стр. 2–3.
  3. ^ Антонио Франсиско Ксавьер Альварес
  4. ^ Дхармаварадан 1922 г., стр. 4–5.
  5. ^ Дхармаварадан 1922 г., п. 5.
  6. ^ Дхармаварадан 1922 г., п. 10.
  7. ^ а б Дхармаварадан 1922 г., п. 11.
  8. ^ Де Соуза 1913.
  9. ^ Дхармаварадан 1922 г., п. 14-15.
  10. ^ Дхармаварадан 1922 г., п. 18.
  11. ^ Библиотека Вульфа сейчас находится в специальной коллекции библиотек Вашингтонского университета.

Источники

  • "Мистер Арман де Соуза". The African Times & Orient Review. Июнь 1913 г., стр. 40.
  • Де Соуза, Арман. «Доводы в пользу достойной реформы». Лекция. Mimeo.1913.
  • Де Соуза, Арман. Сто дней: Цейлон на военном положении в 1915 году. Цейлонский утренний лидер 1919. 318 с.
  • Дхармаварадан, Ч.А. (1922). Очерк жизни и карьеры Армана де Соуза, покойного редактора Цейлонского лидера утра ... С предисловием Достопочтенного. Г-н A.C.G. Виджеекун. C. Arumugenpillay. OCLC 771133948.CS1 maint: ref = harv (связь)