WikiDer > Арнольд Паоле

Arnold Paole

Арнольд Паоле (Арнонт Пол в оригинальных документах; рано Немецкий исполнение сербский имя или ник, возможно, Арнаут Павле, Арнаут Павле; умер c. 1726) был сербский хайдук который, как считалось, стал вампир после его смерти, инициировав эпидемию предполагаемого вампиризма, в результате которой погибли по меньшей мере 16 человек в его родной деревне Медуэнья (также переводится как Метветт; вероятно, немецкое исполнение сербского языка "Медведя) ", расположенный в Река Западная Морава в Трстеник, Сербия.[1][2][3][4]

Случай Паоле, аналогичный делу Петар Благоевич, прославился благодаря непосредственному участию Австрийский авторитетных источников и документация австрийских врачей и офицеров, подтвердивших реальность вампиров. Их отчет по делу был распространен в западная Европа и способствовал распространению веры в вампиров среди образованных европейцев. Отчет и его значение для последующего спор о вампирах восемнадцатого века теперь объясняются тогдашним плохим пониманием процесса разложение трупа.[5]

Информация об этом случае основана в основном на отчетах двух австрийских военных врачей, Глейзера и Флюкингера, которых по очереди отправляли для расследования дела.[6][7][8] Ученые предположили, что случай Паоле повлиял на изображение вампиров в текстах популярной культуры.[5][9]

Задний план

С Пассаровицкий договор (Пожаревац, 1718), Габсбург Монархия аннексировал большую часть Сербия и северная часть Босния, территории, входившие в Османская империя. Они оставались под контролем Австрии до Белградский договор (1739 г.), когда австрийцы были вынуждены уступить их туркам. В течение этого 20-летнего периода эти недавно завоеванные приграничные районы находились под прямым военным управлением со стороны Вена для стратегических, фискальный и другие причины. В результате опустошения, вызванного предыдущими австрийско-османскими войнами, эти районы были в плохом состоянии, с редкими и частично кочевой население, мало сельское хозяйство и упор на животноводство. Австрийские власти стремились к дальнейшему экономическому развитию и привлечению немецкоязычных сербских поселенцев на новые территории. Многие из сербов, особенно те, которые иммигрировали из территорий, контролируемых Османской империей, были завербованы в качестве милиционеры (хайдук) для охраны границ мирного времени и регулярной военной службы на войне в обмен на неотчуждаемые земельные участки. Именно в этих сообществах сообщается о самых ранних хорошо задокументированных предполагаемых нападениях вампиров.

Первая вспышка

Об этой вспышке известно только из отчета Флюкингера о второй эпидемии и ее предыстории. Согласно рассказам местных жителей Медведи, Арнольд Паоле был хайдук, который переехал в деревню из турецкийподконтрольная часть Сербии. Сообщается, что он часто упоминал, что его мучил вампир в месте по имени Госова (возможно, Косово), но он вылечил себя, съев землю из могилы вампира и обмазавшись своей кровью. Около 1725 года он сломал себе шею, упав с фургона. В течение 20 или 30 дней после смерти Паоле четыре человека пожаловались, что он их мучил. Все эти люди вскоре умерли. Тогда вспомнилось, что Арнольд часто общался в окрестностях Кассановии, а в Турецкой Сербии его часто мучил турецкий вампир. Он также рассказал, что пытался вылечить себя, съев землю из могилы вампира и обмазавшись его кровью.[A 1] Десять дней спустя и через сорок дней после смерти Арнольда жители деревни по совету закуска (военный / административный титул), который раньше был свидетелем подобных событий, вскрыл могилу. Они увидели, что труп не разложился со всеми признаками архивапира. Его вены были наполнены жидкой кровью, «и эта свежая кровь текла из его глаз, носа, рта и ушей; что рубашка, покрывало и гроб были полностью в крови; что старые ногти на его руках и ногах, вместе с кожей отвалились, и выросли новые ». Кроме того, «его тело было красным, его волосы, ногти и борода снова отросли. Сделав вывод, что Паоле действительно вампир, они вонзили кол в его сердце, на что он отреагировал ужасным криком, как если бы он был живым, стонущим и истекло кровью и сожгли тело. После этого они отрезали ему голову и сожгли все тело. Затем они извлекли из пещеры четырех предполагаемых жертв Паоле и выполнили ту же процедуру, чтобы они тоже не стали вампирами.[5][A 2]

Вторая вспышка

Примерно пять лет спустя, зимой 1731 года, произошла новая эпидемия, в которой более десяти человек умерли в течение нескольких недель, некоторые из них всего за два или три дня без каких-либо предшествующих болезней, а другие после трех дней томения. Число и возраст умерших в двух основных источниках несколько различаются.

В отчете Глейзера по этому делу говорится, что к 12 декабря в течение шести недель умерло 13 человек. Глейзер называет следующих жертв (здесь в хронологическом порядке): Милиза (серб. Милица, женщина 50 лет); Milloi (сербский Miloje, мальчик 14 лет); Иоахим (15-летний мальчик); Петр (сербский Петар, 15-дневный мальчик); Станно (сербский Стана, 20-летняя женщина), а также ее новорожденный ребенок, который, как отмечает Глейзер, был похоронен «за забором, где жила мать» из-за того, что не дожил до крещения; Wutschiza (сербский Вучица, мальчик девяти лет), Милосова (серб. Милосава, 30-летняя жена хайдук), Radi (сербский Раде, 24-летний мужчина) и Рушиза (серб. Ружица, женщина 40 лет). Больной обратился с жалобами на нанесение ударов в бок и боли в груди, продолжительное повышение температуры тела и судороги конечностей. Глейзер сообщает, что местные жители считали Милицу и Стану развязкой эпидемии вампиризма. Согласно его пересказу, Милица приехала в деревню с территорий, контролируемых Османской империей, шесть лет назад. Свидетельства местных жителей показали, что она всегда была хорошей соседкой и, насколько им известно, никогда не «верила и не практиковала что-то дьявольское». Однако однажды она упомянула им, что, еще находясь на османских землях, она съела двух овец, убитых вампирами. Стана, с другой стороны, признала, что, когда она была в странах, контролируемых Османской империей, она измазалась кровью вампира в качестве защиты от вампиров (поскольку они там были очень активны). Согласно местным поверьям, оба эти фактора могут привести к тому, что женщины после смерти станут вампирами.

Согласно отчету Флюкингера, к 7 января в течение трех месяцев скончались 17 человек (последние два из них, очевидно, после визита Глейзера). Он упоминает Милизу (Милица, 69-летняя женщина умерла после трехмесячной болезни); неназванный 8-летний ребенок; Милло (Miloje, мальчик 16 лет, умер после трехдневной болезни); Стана (20-летняя женщина, умершая при родах после трехдневной болезни, как сообщается, сказала, что измазалась кровью вампира), а также ее мертворожденный ребенок (как отмечает Флюкингер, «наполовину съеденный собаками из-за к неопрятному захоронению »); безымянная 10-летняя девочка; Иоахим (17 лет, умер после трехдневной болезни); то закусканеназванная жена; Руща (Ружа - вариант Ружица - женщина, умершая после десятидневной болезни); Станико (Stanjko, мужчина 60 лет); Милое (Miloje, вторая жертва с таким именем; 25-летний мужчина); Ребенок Ружы (18 дней); Рейд (Раде, 21-летний служитель местного хайдука капрал, умер после трехмесячной болезни); местный знаменосец (Barjaktars) безымянная жена, очевидно идентичная Милосаве в другом отчете вместе с ее ребенком; восьминедельный ребенок закуска; Станойка (Станойка, 20-летняя женщина, жена хайдука, умерла после трехдневной болезни). По словам ее тестя Йовиза (Йовица), Станойка легла спать здоровой 15 дней назад, но проснулась в полночь в ужасном страхе и плакала, что ее задушил покойный Милое. Флюкингер утверждает, что местные жители объясняют новую эпидемию тем фактом, что Милица, первая умершая, ела баранину, которую убили «предыдущие вампиры» (то есть Паоле и его жертвы за пять лет до этого). Он также мимоходом упоминает утверждения о том, что Стана перед смертью призналась, что измазалась кровью, чтобы защитить себя от вампиров, и поэтому сама станет вампиром, как и ее ребенок.

Согласно с Огюстен КальмеВ ходе анализа дела "девушка по имени Станоска, дочь Гейдука Джотиутцо, легла спать совершенно здоровым, проснулась посреди ночи в дрожи, издав ужасные крики и сказав, что сын Гейдука Милло который был мертв девять недель назад, чуть не задушил ее во сне. С этого момента она впала в вялое состояние, а через три дня умерла. То, что эта девушка сказала о сыне Милло, сразу сделало его вампир: он был эксгумирован и оказался таковым. Принципиальные люди этого места вместе с врачами и хирургами исследовали, как вампиризм мог возникнуть снова после мер предосторожности, которые они приняли несколько лет назад ".[A 3]

Расследование

Жители села пожаловались на новые смерти обер-лейтенант Шнеццер, австрийский военачальник, ответственный за управление. Последний, опасаясь эпидемия из мор, посланный за Imperial Contagions-Medicus (примерно, Инфекционное заболевание Специалист) Глейзер размещен в соседнем городе Парачин. 12 декабря 1731 года Глейзер осмотрел жителей деревни и их дома. Он не смог найти никаких признаков заразной болезни и обвинил в смерти недоедание распространены в регионе, а также к вредным последствиям тяжелых Восточно-православный голодание. Однако жители села утверждали, что болезнь была вызвана вампирами. В данный момент по ночам собирались две или три семьи, одни спали, а другие дежурили. Они были убеждены, что смерть не прекратится, если вампиры не будут казнены властями, и пригрозили покинуть деревню, чтобы спасти свои жизни, если это не будет сделано. Неудача Глейзер дал согласие на эксгумацию некоторых из погибших. К своему удивлению, он обнаружил, что большинство из них не разложились, у многих была опухоль и была кровь во рту, а несколько других умерли. Больше в последнее время (а именно Вучица, Милосава и Раде) довольно разложились. Глейзер изложил свои выводы в отчете для Ягодина комендатуры, рекомендовав властям усмирить население, выполнив его просьбу «казнить» вампиров. Шнеццер продвигал доклад Глейзера Верховному командованию в Белград (город тогда удерживали австрийские войска). Заместитель коменданта Ботта д'Адорно направил вторую комиссию для расследования дела.

В новую комиссию вошли военный хирург Иоганн Флюкингер, два офицера, подполковник Бюттнер и Й. Х. фон Линденфельс, а также два других военных хирурга, Зигеле и Иоганн Фридрих Баумгартен. 7 января вместе с поселком старейшины и некоторые местные Цыгане, они вскрыли могилы умерших. Их результаты были аналогичны результатам Глейзера, хотя их отчет содержит гораздо больше анатомических деталей. Комиссия установила, что, хотя пять трупов ( закуска жена и ребенок, Раде, а также жена и ребенок знаменосца) были разложены, остальные двенадцать были «вполне целостными и не разложившимися» и проявляли черты, которые обычно ассоциировались с вампиризмом. Их грудь, а в некоторых случаях и другие органы были наполнены свежей (а не коагулированный) кровь; внутренности оценивались как «в хорошем состоянии»; различные трупы выглядели пухлыми, а их кожа имела «красный и яркий» (а не бледный) цвет; а в нескольких случаях «кожа на ... руках и ногах вместе со старыми ногтями отпала сама по себе, но, с другой стороны, были очевидны совершенно новые ногти, а также свежая и яркая кожа». В случае с Милицей хайдуки, которые были свидетелями вскрытия, были очень удивлены ее полнотой, заявив, что они хорошо знали ее с юности и что она всегда была очень «худой и пересохшей»; только в могиле она достигла этой полноты. Хирурги обобщили все эти явления, заявив, что тела находятся в «вампирском состоянии» (VampyrenstandПосле того, как экспертиза была завершена, цыгане отрезали головы предполагаемым вампирам и сожгли их головы и тела, пепел бросили в реку Западная Морава. Разложившиеся тела снова положили в могилы. Отчет датирован 26 января 1732 года, Белград, и за ним стоят подписи пяти задействованных офицеров.

13 февраля отец Глейзера, Венский врач Иоганн Фридрих Глейзер, который также был корреспондентом Нюрнберг журнал Коммерциум Литтерариум, отправил его редакции письмо с описанием всего дела, так как его сын писал ему об этом еще 18 января. История вызвала большой интерес. После этого оба отчета (особенно более подробная версия Флюкингера) и письмо были перепечатаны в ряде статей и трактатов.

Кальме отмечает: «В конце концов, после долгих поисков они обнаружили, что несуществующий Арнольд Пол убил не только четырех человек, о которых мы говорили, но также несколько быков, которых съели новые вампиры, и, среди прочего, сын Милло. На основании этих указаний они решили выявить всех тех, кто умер в течение определенного времени и т. Д. Среди сорока было найдено семнадцать со всеми наиболее очевидными признаками вампиризма; так они пронзили свои сердца и также отрубили им головы, а затем бросили заклинания. их пепел в реку. Вся информация и казни, которые мы только что упомянули, были доведены до суда в надлежащей форме и засвидетельствованы несколькими офицерами, находившимися в гарнизоне в стране, главными хирургами полков и основными жителями Устный процесс был направлен в конце января прошлого года Имперскому военному совету в Вене, который учредил военную комиссию для проверки истинности всех этих обстоятельств. плач Хаднаги Барриарар и древних Гейдук; и он был подписан Баттуером, первым лейтенантом полка Александр Вюртембургский, Кликстенгер, главный хирург полка Фрустемберча, три других хирурга роты и Гойчиц, капитан Сталлахского полка ".[A 4]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Джорджевич Тихомир (1953). Вампир и друга бика у насем народном верованю и преданью. Белград: САН. п. 7.
  2. ^ Драголюб Павлович, Austrijska vladavina u severnoj Srbiji (1718-1739), Drzavna Stamparija Kraljevine Srbije, Beograd 1901, страницы 162-164
  3. ^ Павлович, Драголюб (1901). Австрийская владавина у северной Србиджи (1718-1739). Белград: Drzavna Stamparija Kraljevine Srbije. С. 162–164.
  4. ^ Адам, Stosic (1996). Под небом Крушевца. Белград: Просвета.
  5. ^ а б c Йон, А. Асбьёрн (2003). "Эволюция вампиров". метафора (3): 20. Получено 25 ноября 2015.
  6. ^ "Отчет Глейзера на немецком языке". Получено 2006-06-13.
  7. ^ «Перевод отчета Флюкингера». Архивировано из оригинал на 2006-03-15. Получено 2006-07-06.
  8. ^ «Отчет Флюкингера на немецком языке». Получено 2006-06-13.
  9. ^ Йон, А. Асбьёрн (2001). «От Ностерату до фон Карштайна: изменения в изображении вампиров». Австралийский фольклор: Ежегодный журнал фольклорных исследований. Университет Новой Англии. 16: 97–106. Получено 10 ноября 2015.
  1. ^ п. 333-334.
  2. ^ п. 334.
  3. ^ п. 334.
  4. ^ п. 334-335.

Источники