WikiDer > Арундати Рой

Arundhati Roy
Не путать с Анурадха Рой (писатель).

Арундати Рой
Рой в 2013 году
Рой в 2013 году
РодилсяСюзанна Арундати Рой
(1961-11-24) 24 ноября 1961 г. (59 лет)[1]
Шиллонг, Ассам (сегодняшний день Мегхалая), Индия
Род занятийПисатель, публицист, активистка
Альма-матерШкола планирования и архитектуры, Нью-Дели
Период1997 – настоящее время
ЖанрВымысел
Известные работыБог мелочей
Известные награды
Подпись

Сюзанна Арундати Рой (родился 24 ноября 1961 г.)[1] индийская писательница, наиболее известная своим романом Бог мелочей (1997), который выиграл Букеровская премия за художественную литературу в 1997 году и стала самой продаваемой книгой индийского автора-иностранца. Она также политическая активистка участвует в права человека и экологические причины.[3]

Ранние годы

Арундати Рой родился в Шиллонг, Мегхалая, Индия,[4] к Мэри Рой, а Малаяли Сирийский христианин активистка за права женщин из Керала и Раджиб Рой, Бенгальский Индуистский менеджер чайной плантации из Калькутта.[5] Когда ей было два года, ее родители развелись, и она вернулась в Кералу с матерью и братом.[5] Некоторое время семья жила с дедом Роя по материнской линии в Ути, Тамил Наду. Когда ей было пять лет, семья вернулась в Кералу, где ее мать открыла школу.[5]

Рой учился в школе корпус Кристи, Коттаям, за которым следует Школа Лоуренса, Лавдейл, в Нилгирис, Тамил Наду. Затем она изучала архитектуру в Школа планирования и архитектуры, Дели, где она познакомилась с архитектором Жерар да Кунья. Эти двое жили вместе в Дели, а потом Гоа, прежде чем они расстались.[5]

Личная жизнь

Рой вернулся в Дели, где получила должность в Национальный институт городских дел.[5] В 1984 году она познакомилась с независимым кинорежиссером. Прадип Кришен, который предложил ей роль пастуха в своем отмеченном наградами фильме Мэсси Сахиб.[6] Позже они поженились. Они сотрудничали в телесериале о движении за независимость Индии и в двух фильмах, Энни и Электрическая луна.[5] Разочарованный миром кино, Рой экспериментировал в различных областях, в том числе в занятиях аэробикой. В конце концов Рой и Кришен расстались.[5] Она стала финансово обеспеченной благодаря успеху своего романа. Бог мелочей, опубликовано в 1997 году.

Рой - двоюродный брат известной медийной личности. Пранной Рой, руководитель ведущей индийской телевизионной медиагруппы NDTV.[7] Она живет в Дели.[5]

Карьера

Ранняя карьера: сценарии

В начале своей карьеры Рой работала на телевидении и в кино. Она написала сценарии для В которой Энни дает это тем (1989), фильм, основанный на ее опыте студента архитектуры, в котором она также появилась как исполнитель, и Электрическая луна (1992).[8] Обоих снимал ее муж Прадип Кришен во время их брака. Рой выиграл Национальная кинопремия за лучший сценарий в 1988 году для В которой Энни дает это тем.[9] Она привлекла внимание в 1994 году, когда раскритиковала Шекхар Капурфильм Королева бандитов, основанный на жизни Пхулан Деви.[8] В своем обзоре фильма под названием «Великий индийский трюк с изнасилованием» она поставила под сомнение право «возобновить изнасилование живой женщины без ее разрешения» и обвинила Капура в эксплуатации Деви и искажении ее жизни и ее смысла.[10][11][12]

Бог мелочей

Рой начал писать свой первый роман, Бог мелочей, в 1992 году, завершив в 1996 году.[13] Книга наполовину автобиографична, и большая ее часть отражает ее детские переживания. Айманам.[4]

Публикация Бог мелочей катапультировал Роя к международной славе. Он получил Букеровскую премию 1997 года и был включен в список Нью-Йорк Таймс Известные книги года.[14] Он занял четвертую позицию на Нью-Йорк Таймс Список бестселлеров для независимой художественной литературы.[15] С самого начала книга имела коммерческий успех: Рой получил полмиллиона фунтов в качестве аванса.[12] Он был опубликован в мае, а к концу июня книга была продана в 18 странах.[13]

Бог мелочей получил звездные отзывы в крупных американских газетах, таких как Нью-Йорк Таймс («Ослепительный первый роман»,[16] "экстраординарный", "одновременно такой морально напряженный и такой образно гибкий"[17]) и Лос-Анджелес Таймс («Роман острый и значительный размах»[18]), а также в канадских публикациях, таких как Торонто Стар («пышный волшебный роман»[19]). Это была одна из пяти лучших книг 1997 года по версии Время.[20] Реакция критиков в Соединенном Королевстве была менее позитивной, а присуждение Букеровской премии вызвало споры; Кармен Каллилсудья Букеровской премии 1996 г. назвал роман "отвратительным", а Хранитель назвал контекст «глубоко удручающим».[21] В Индии книга подверглась критике, особенно за безудержное описание сексуальности. Э. К. Наянар,[22] затем главный министр штата Керала, где родился Рой, где ей пришлось ответить по обвинению в непристойности.[23]

Более поздняя карьера

После успеха ее романа Рой написала телесериал, Баньяновое дерево,[24] и документальный фильм DAM / AGE: фильм с Арундати Роем (2002).

В начале 2007 года Рой заявила, что работает над вторым романом.[12][25]

Рой, обладатель мужской Букеровской премии

Она способствовала Мы едины: праздник племен, книга, выпущенная в 2009 году,[26] который исследует культуру людей во всем мире, изображает их разнообразие и угрозы их существованию. Гонорары от продажи этой книги поступают в организацию по защите прав коренных народов. Survival International.[27]

Она написала множество очерков о современной политике и культуре. В 2014 году они были собраны Penguin India в пятитомном наборе.[5] В 2019 году ее документальная литература была собрана в одном томе, Мое коварное сердце, опубликовано Книги Хеймаркет.[28]

В октябре 2016 г. Пингвин Индия и Хэмиш Гамильтон, Великобритания объявили, что опубликуют ее второй роман, Служение наивысшего счастья, в июне 2017 года.[29] Роман был выбран для Человека Букеровская премия Длинный список за 2017 год.[30] Служение наивысшего счастья был номинирован как финалист конкурса Премия Национального круга книжных критиков для художественной литературы в январе 2018 года.[31]

Пропаганда

С момента публикации Бог мелочей в 1997 году Рой посвятила большую часть своего времени политической активности и научной литературе (например, сборникам эссе о социальных причинах). Она является представителем антиглобализация/альтерглобализация движение и яростный критик неоимпериализм и внешняя политика США. Она выступает против политики Индии в отношении ядерное оружие а также индустриализация и экономический рост (который она описывает как «зашифрованные с потенциалом геноцида» в Прослушивание кузнечиков: полевые заметки о демократии).[32] Она также поставила под сомнение поведение индийской полиции и администрации в случае 2001 Атака индийского парламента и Случай столкновения с домом Батлы утверждая, что у страны была «темная история подозрительных террористических атак, неясных расследований и фальшивые встречи".[33]

Поддержка кашмирского сепаратизма

В интервью в августе 2008 г. Таймс оф Индия, Рой выразила поддержку независимость Кашмира из Индии после массовых демонстраций в 2008 году в поддержку независимости - около 500 000 сепаратистов собрались в Сринагаре в Кашмирской части Джамму и Кашмир штата Индии о независимости 18 августа 2008 г., после Споры о передаче земли в Амарнатхе.[34] По ее словам, митинги были знаком того, что кашмирцы желали отделения от Индии, а не союза с Индией.[35] Ее раскритиковали Индийский национальный конгресс и Вечеринка Бхаратия Джаната за ее замечания.[36][37]

Всеиндийский комитет Конгресса член и старший лидер партии Конгресса Сатья Пракаш Малавия попросила Роя отозвать свое «безответственное» заявление, заявив, что оно «противоречит историческим фактам».[37]

Было бы лучше освежить ее познания в истории и узнать, что княжеское государство Джамму и Кашмир присоединилось к Союзу Индии после его бывшего правителя. Махараджа Хари Сингх должным образом подписал Инструмент присоединения 26 октября 1947 года. Таким образом, государство стало такой же неотъемлемой частью Индии, как и все другие бывшие княжеские государства.[37]

Полиция Дели обвинила ее в подстрекательстве к мятежу вместе с лидером сепаратистов «Хуррият» Сайедом Али Шахом Гилани и другими за их «антииндийскую» речь на съезде в Кашмире в 2010 году: «Азади: единственный путь».[38][39]

Сардар Сароварский проект

Рой вел кампанию вместе с активистом Медха Паткар против Проект плотины Нармада, заявив, что плотина приведет к перемещению полумиллиона человек с небольшой компенсацией или без нее, и не будет обеспечивать запланированные ирригационные, питьевые воды и другие льготы.[40] Рой пожертвовал призовые деньги Букера, а также гонорары от своих книг по проекту в пользу фонда. Нармада Бачао Андолан. Рой также появляется в Фрэнни Армстронгс Утоплен, документальный фильм 2002 года о проекте.[41] Оппозиция Роя проекту плотины Нармада была раскритикована лидерами Конгресса и БДП в Гуджарате как «очерняющая Гуджарат».[42]

В 2002 году Рой ответил на уведомление о неуважении к ней, направленное против нее Верховный суд Индии с письменным показанием под присягой, в котором говорится о решении суда о возбуждении дела о неуважении к суду на основании необоснованного и ошибочного ходатайства, при отказе расследовать обвинения в коррупции при заключении военных контрактов сославшись на переизбыток дел, указывает на «тревожную склонность» заглушать критику и несогласие, используя силу презрения.[43] Суд счел заявление Рой, которое она отказалась отречься от него или извиниться за него, представляет собой преступное неуважение, приговорил ее к «символическому» однодневному тюремному заключению и оштрафовал ее на рупии. 2500.[44] Рой отбыл тюремный срок и заплатил штраф, вместо того, чтобы отбывать дополнительные три месяца за неисполнение обязательств.[45]

Историк окружающей среды Рамачандра Гуха критиковал деятельность Роя на плотине Нармада. Признавая ее «мужество и приверженность» делу, Гуха пишет, что ее защита гиперболична и потакает своим желаниям.[46] "Склонность мисс Рой преувеличивать и упрощать, ее Манихейский взгляд на мир и ее пронзительный назойливый тон дали плохую репутацию анализу окружающей среды ".[47] Он обвинил Роя в критике судей Верховного суда, которые рассматривали петицию, поданную Нармада Бачао Андолан как неосторожный и безответственный.

Рой возражает, что ее письмо преднамеренно страстно, истерично: «Я являюсь истеричный. Я кричу с кровавых крыш. И он и его самодовольный клуб говорят: «Шшш ... ты разбудишь соседей!» я хочу разбудить соседей, вот и вся моя задача. Я хочу, чтобы все открыли глаза ».[48]

Гейл Омведт и Рой в открытых письмах вел ожесточенные, но конструктивные обсуждения стратегии Роя в отношении движения Нармада-Дам. Активисты расходятся во мнениях относительно того, требовать ли вообще прекращения строительства дамбы (Рой) или искать промежуточные альтернативы (Омведт).[49]

Внешняя политика США, война в Афганистане

Рой выступает с докладом "Можем ли мы оставить Бокситы в Горе? Полевые заметки о демократии »на Гарвардская школа Кеннеди 1 апреля 2010 г.[50]

В обзоре Хранитель под названием «Алгебра бесконечного правосудия» Рой ответил на Военное вторжение США в Афганистан, придираясь к аргументу, что эта война будет возмездием за 11 сентября нападения: «Бомбардировка Афганистана - это не месть Нью-Йорку и Вашингтону. Это еще один террористический акт против народов мира». По ее словам, президент США Джордж Буш и премьер-министр Великобритании Тони Блэр были виновны в оруэллианском двоемыслие:

Когда он объявил о воздушных ударах, президент Джордж Буш сказал: «Мы мирная нация». Любимый посол Америки Тони Блэр (которому также принадлежит портфель премьер-министр Великобритании), вторил ему: «Мы мирные люди». Итак, теперь мы знаем. Свиньи есть лошади. Девочки есть мальчики. Война есть мир.

Она оспаривает утверждения США о том, что они миролюбивая и свободолюбивая страна, перечисляя Китай и 19 стран. Третий мир "страны, с которыми Америка вела войну и бомбила с тех пор, как Вторая Мировая Война ", а также предыдущая поддержка США движения" Талибан "и Северный Альянс (чья «репутация не сильно отличается от« Талибана »). Она не жалеет Талибан:

«Теперь, когда взрослые и правители, талибы избивают, побивают камнями, насилуют и жестоко обращаются с женщинами, они, кажется, не знают, что еще с ними делать».[51]

В конечном счете, Рой видит виной капитализм американского типа:

"В Америке военная промышленность, то нефтяная промышленность, то основные медиа-сети, и действительно, Внешняя политика США, все контролируются одними и теми же предприятиями ".

Она атакует Всемирный торговый центр и дальше Афганистан на том же моральном уровне, что и терроризм, и оплакивает невозможность красоты после 2001 года: «Будет ли возможно когда-нибудь снова наблюдать медленное, изумленное мигание новорожденного геккона на солнце или шептать в ответ сурку, который только что прошептал тебе на ухо, не думая о Всемирном торговом центре и Афганистане? "[52]

В мае 2003 года она выступила с речью под названием «Имперская демократия мгновенного смешивания (купи одну, получи одну бесплатно)» на Риверсайд Церковь в Нью-Йорке, в котором она описала Соединенные Штаты как глобальную империю, которая оставляет за собой право бомбить любого из своих подданных в любое время, получая свою легитимность непосредственно от Бога. Речь была обвинением в действиях США в отношении Война в Ираке.[53][54] В июне 2005 г. участвовала в Всемирный трибунал по Ираку, а в марте 2006 года Рой раскритиковал визит президента Джорджа Буша в Индию, назвав его «военным преступником».[55]

Ядерное оружие Индии

В ответ на индийское испытание ядерного оружия в Похран, Раджастхан, Написал Рой Конец воображения (1998), критика индийского правительства ядерная политика. Он был опубликован в ее сборнике. Стоимость проживания (1999), в котором она также выступила против крупных индийских проектов строительства плотин гидроэлектростанций в центральных и западных штатах Махараштра, Мадхья-Прадеш и Гуджарат.

Антисионизм

В августе 2006 года Рой вместе с Ноам Хомский, Говард Зинн, и другие подписали письмо в Хранитель вызов 2006 Ливанская война «военное преступление» и обвинение Израиля в «государственном терроре».[56] В 2007 году Рой был одним из более чем 100 художников и писателей, подписавших открытое письмо, инициированное Квиры подрывают израильский терроризм и квиры из Юго-Западной Азии и Северной Африки, обращающиеся к Международный фестиваль фильмов ЛГБТ в Сан-Франциско «чтобы удовлетворить призывы к международному бойкоту израильских политических и культурных институтов, прекратив спонсирование израильским консульством фестиваля ЛГБТ-фильмов и отказавшись от спонсорства мероприятий с израильским консульством».[57]

2001 нападение индийского парламента

Рой поднял вопросы о расследовании 2001 Атака индийского парламента и суд над обвиняемыми. По ее словам, Мохаммад Афзал Гуру был козлом отпущения указывая на нарушения в судебном и следственном процессе по делу, и поддерживает позицию, согласно которой дело остается нераскрытым.[58][59] В своей книге о повешении Афзала Гуру она даже предположила, что есть доказательства причастности государства к теракту.[60] В редакционной статье в Индуистский, журналистка Правин Свами поставил под сомнение ее утвержденные доказательства соучастия государства как «выбранные для полемического эффекта».[61] Она также призвала отложить вынесение смертного приговора Мохаммеду Афзалу на время проведения парламентского расследования по этим вопросам и осудила освещение процесса в прессе.[62] Представитель BJP Пракаш Джавадекар раскритиковал Роя за то, что тот назвал осужденного террориста Мохаммеда Афзала «военнопленным», и назвал Арундати «узником ее собственной догмы».[63] Афзал был повешен в 2013 году.[64]

Инцидент в Мутанге

В 2003 году Adivasi Gothra Maha Sabha, общественное движение за Адиваси земельные права в Керале, организовал крупное землевладение на участке земли бывшей плантации эвкалипта в Заповедник Мутанга, на границе Кералы и Карнатаки. Через 48 дней в этот район была направлена ​​полиция для выселения жителей. Один участник движения и полицейский были убиты, а лидеры движения арестованы. Рой поехал в этот район, посетил лидеров движения в тюрьме и написал открытое письмо тогдашнему Главный министр Кералы, А. К. Антоний, говоря: «У тебя руки в крови».[65]

Комментарии к атакам в Мумбаи в 2008 году

В статье для Хранитель, Рой утверждал, что Нападения в Мумбаи в ноябре 2008 г. нельзя рассматривать изолированно, но следует понимать в контексте более широких проблем в истории региона и общества, таких как широко распространенная бедность, Раздел Индии («Последний, прощальный удар Великобритании»), зверства, совершенные во время 2002 Гуджарат насилие, и продолжающийся Кашмирский конфликт. Несмотря на этот призыв к контексту, Рой заявила в статье, что она считает, что «ничто не может оправдать терроризм», и называет терроризм «бессердечной идеологией». Рой предостерег от войны с Пакистаном, утверждая, что трудно «определить происхождение террористического удара и изолировать его в пределах одного национального государства», и что война может привести к «погружению всего региона в хаос. ".[33] Ее замечания подверглись резкой критике со стороны Салман Рушди и другие, которые осудили ее за связь Мумбаи атакует с Кашмир и экономическая несправедливость против Мусульмане в Индии;[66] Рушди особо критиковал Роя за критику культового статуса Тадж-Махал дворец и башня.[67] Индийский писатель Тавлин Сингх назвал комментарии Роя «последним из ее серии истерических обличений против Индии и всего индийского».[68]

Критика правительства Шри-Ланки

В обзоре Хранитель, Рой призвала международное сообщество обратить внимание на то, что она назвала возможным геноцидом Тамилы в Шри-Ланка. Она процитировала сообщения о лагерях, в которые согнали тамилов в рамках того, что она назвала «наглой, открыто расистской войной».[69] Она также сказала, что «правительство Шри-Ланки находится на грани совершения того, что может закончиться геноцидом».[69] и описал Лагеря для ВПЛ на Шри-Ланке где мирное население тамилов содержится в концентрационных лагерях. Рувани Фриман, писатель из Шри-Ланки, назвал замечания Рой «неосведомленными и лицемерными» и раскритиковал ее за «обеление зверств, совершенных людьми». ТОТИ".[70] Рой сказал о таких обвинениях: «Я не могу восхищаться теми, чье видение может обеспечить справедливость только для них самих, а не для всех. Однако я верю, что ТОТИ и его фетиш насилия культивировались в горниле чудовищной, расистской, несправедливости, которая правительство Шри-Ланки и в значительной степени сингальское общество навещали тамилов на протяжении десятилетий ".[71]

Взгляды на наксалитов

Рой раскритиковал индийское правительство вооруженные действия против Наксалитско-маоистское восстание в Индии, назвав это «войной с беднейшими людьми в стране». По ее словам, правительство «сняло с себя ответственность перед народом».[72] и начал наступление на наксалов, чтобы помочь корпорациям, с которыми он подписал Меморандумы о взаимопонимании.[73] Хотя ее взгляды были поддержаны различными кругами,[74] Рой описывает маоистов как "Гандианцы"вызвал споры.[75][76] В других заявлениях она описывала наксалитов как «своего рода патриотов».[77] которые «борются за выполнение Конституции, (в то время как) правительство ее нарушает».[72]

Рой в Jamia Millia Islamia в марте 2014 года.

Обвинения в подстрекательстве

В ноябре 2010 года Рой, Сайед Али Шах Гилани, а еще пятеро были привлечены к уголовной ответственности крамола посредством Полиция Дели. Подача Первый информационный отчет пришел после постановления местного суда по петиции, поданной Сушилом Пандитом, который утверждал, что Джилани и Рой произнесли антииндийские речи на конференции «Азади - единственный путь» 21 октября 2010 года. По словам Роя, «Кашмир никогда не был была неотъемлемой частью Индии. Это исторический факт. Даже индийское правительство признало это ».[78][79][80][81] Городской суд Дели приказал полиции отреагировать на требование о возбуждении уголовного дела после того, как центральное правительство отказалось предъявить обвинение Рою, заявив, что обвинения неуместны.[82][83]

Критика Анны Хазар

21 августа 2011 г., в разгар Анна Хазарес антикоррупционная кампания, Рой раскритиковал Хазаре и его движение в статье, опубликованной в Индуистский.[84] В статье она поставила под сомнение светскую репутацию Хазаре, указав на корпоративную поддержку кампании, ее подозрительное время, молчание Хазаре о коррупции в частном секторе, выразив опасения, что Локпал приведет только к созданию «двух олигархий вместо одной». Она заявила, что, хотя «его средства могут быть гандианскими, его требования определенно нет», и заявила, что, «демонизируя только правительство», они готовятся призвать «к большей приватизации, большему доступу к общественной инфраструктуре и природным ресурсам Индии», добавив что «может пройти не так много времени, прежде чем корпоративная коррупция будет узаконена и переименована в плату за лоббирование». Рой также обвинил электронные СМИ в несоразмерном раздутии кампании. В интервью с Kindle Magazine, Рой указал на роль ажиотажа в СМИ и целевой аудитории в определении того, насколько хорошо голодовки «работают как инструмент политической мобилизации», отметив несоответствие в том внимании, которое уделяется посту Хазаре по сравнению с десятилетним постом Иром Шармила «потребовать отмены закона, разрешающего унтер-офицерам убивать по подозрению - закона, который причинил столько страданий».[85] Сравнение Роя Ян Локпал Билл с маоистами, заявившими, что оба они стремились "свергнуть индийское государство", встретили негодование со стороны членов Команда Анны. Медха Паткар резко отреагировал на это, назвав комментарии Роя «совершенно неуместными» и предпочел подчеркнуть «мирный, ненасильственный» характер движения.[86] Рой также заявил, что «антикоррупционная кампания - это всеобъемлющая кампания. Она включает всех, от крайне левых до крайне правых, а также крайне коррумпированных. Никто не собирается говорить, что они за коррупция в конце концов ... Я не против сильного антикоррупционного законопроекта, но коррупция - это всего лишь проявление проблемы, а не сама проблема ».[85]

Просмотры на Нарендра Моди

В 2013 году Рой позвонил Нарендра Модивыдвижение в качестве премьер-министр трагедия". Она сказала, что деловые круги поддержали его кандидатуру, потому что он был «самым милитаристским и агрессивным» кандидатом.[87] Она утверждала, что Моди контролирует Индию до степени, не признаваемой большинством людей в западном мире: «Он является система. Он пользуется поддержкой СМИ. У него поддержка армии, судов, мажоритарное народное голосование. ... Каждое учреждение не выдержало ". Она выразила глубокое отчаяние по поводу будущего, назвав долгосрочные планы Моди по созданию высокоцентрализованного индуистского государства" самоубийственными "для мультикультурного субконтинента.[88]

Комментарии к NRC и NPR

25 декабря 2019 г. во время выступления на Университет Дели, Рой призвал людей вводить в заблуждение власти во время предстоящего перебора Национальный регистр населения, который, по ее словам, может служить базой данных для Национальный регистр граждан.[89][90] Замечания подверглись критике по всему миру.[91][89][92] Жалоба на нее была зарегистрирована по разделам 295A, 504, 153 и 120B Закона. Уголовный кодекс Индии в полицейском участке Тилак Марг, Дели.[93][94] Позже она утверждала, что ее комментарии были неправильно истолкованы.[95]

Награды

Рой был награжден премией 1997 г. Букеровская премия для ее романа Бог мелочей. Награда была присуждена примерно 30 000 долларов США.[96] и цитата, в которой отмечалось: «Книга выполняет все свои обещания».[97] Рой пожертвовала полученные призовые деньги, а также гонорары за свою книгу на цели защиты прав человека. До Букера Рой выигрывал Национальная кинопремия за лучший сценарий в 1989 г. по сценарию В которой Энни дает это тем, в котором она запечатлела душевные страдания студентов профессиональных учебных заведений.[9] В 2015 году она вернула национальную награду в знак протеста против религиозной нетерпимости и растущего насилия со стороны правых групп в Индии.[98]

В 2002 году она выиграла Фонд ЛаннанаПремия за свободу культуры за ее работу «о гражданском обществе, на которое оказывают негативное влияние самые могущественные правительства и корпорации мира», чтобы «отметить ее жизнь и ее текущую работу в борьбе за свободу, справедливость и культурное разнообразие».[99]

В 2003 году она была удостоена «особого признания» как Женщина мира на Глобальный обмен Награды за права человека в Сан-Франциско с Бьянка Джаггер, Барбара Ли, и Кэти Келли.

Рой был награжден Сиднейская премия мира в мае 2004 г. за ее работу в социальных кампаниях и пропаганду ненасилие.[100][101]

В январе 2006 г. она была награждена Премия Сахитья Академи, национальная награда от Индийская академия литературы, за сборник очерков по современным проблемам, Алгебра бесконечного правосудия, но она отказалась принять это «в знак протеста против того, что правительство Индии следует линии США,« жестоко и безжалостно проводя политику жестокого обращения с промышленными рабочими, увеличивая милитаризация и экономическая неолиберализация'".[102][103]

В ноябре 2011 года она была награждена Приз Нормана Мейлера за выдающееся письмо.[104]

Рой был включен в список 2014 года Время 100, 100 самых влиятельных людей в мире.[105]

Библиография

Вымысел

  • Бог мелочей. Фламинго, 1997 год. ISBN 0-00-655068-1
  • Служение наивысшего счастья. Хэмиш Гамильтон, 2017. ISBN 0-24-130397-4

Нехудожественная литература

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Арундати Рой». Британская энциклопедия. В архиве из оригинала 13 июня 2013 г.. Получено 12 мая 2013.
  2. ^ «Арундати Рой». Книжный клуб. 2 октября 2011 г. BBC Radio 4. В архиве из оригинала на 1 декабря 2014 г.. Получено 18 января 2014.
  3. ^ Дхануша Гокулан (11 ноября 2012 г.). "'Сказочная принцесса инстинктивному критику'". Khaleej Times. В архиве из оригинала 3 ноября 2014 г.. Получено 2 ноября 2014.
  4. ^ а б «Арундати Рой, 1959–». Проект литературных записей Южной Азии. Библиотека Конгресса, Офис в Нью-Дели. 15 ноября 2002 г. В архиве из оригинала от 4 апреля 2009 г.. Получено 6 апреля 2009.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я Сиддхартха Деб "Арундати Рой, не сопротивляющийся ренегат В архиве 21 апреля 2016 г. Wayback Machine", Нью-Йорк Таймс, 5 марта 2014 г. По состоянию на 5 марта 2014 г.
  6. ^ Мэсси Сахиб на IMDb
  7. ^ Наяре Али (14 июля 2002 г.). "Есть что-то о Мэри". Времена Индии. В архиве из оригинала от 4 января 2016 г.. Получено 12 мая 2013.
  8. ^ а б "Арундати Рой, автор-активист" В архиве 24 ноября 2010 г. Wayback Machine, Индия сегодня. Дата обращения 16 июня 2013.
  9. ^ а б "36-я Национальная кинопремия (PDF)" (PDF). Дирекция кинофестивалей. В архиве (PDF) из оригинала 4 ноября 2016 г.. Получено 25 февраля 2015.
  10. ^ Великий индийский трюк с изнасилованием В архиве 14 апреля 2016 г. Wayback Machine @ SAWNET - Сеть женщин Южной Азии. Проверено 25 ноября 2011 года.
  11. ^ "Арундати Рой: маленький герой'". Новости BBC. 6 марта 2002 г. В архиве из оригинала 28 мая 2008 г.. Получено 8 декабря 2006.
  12. ^ а б c Рамеш, Рандип (17 февраля 2007 г.). "Жить, чтобы рассказать". Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 6 мая 2009 г.. Получено 6 апреля 2009.
  13. ^ а б Рой, Амитабх (2005). Бог мелочей: роман о социальных обязательствах. Атлантический. С. 37–38. ISBN 978-81-269-0409-9.
  14. ^ "Известные книги года 1997". Нью-Йорк Таймс. 7 декабря 1997 г. В архиве из оригинала от 9 декабря 2008 г.. Получено 21 марта 2007.
  15. ^ «Лучшие продавцы плюс». Нью-Йорк Таймс. 25 января 1998 г. В архиве из оригинала от 9 декабря 2008 г.. Получено 21 марта 2007.
  16. ^ Какутани, Митико (3 июня 1997 г.). «Мелодрама как структура для тонкости». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 18 марта 2017 г.. Получено 5 февраля 2017.
  17. ^ Труакс, Алиса (25 мая 1997 г.). "Серебряный наперсток в кулаке". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 13 декабря 2016 г.. Получено 5 февраля 2017.
  18. ^ Эдер, Ричард (1 июня 1997 г.). "Как мир вращается: изм. Бог мелочей". Лос-Анджелес Таймс. п. 2. В архиве из оригинала 4 июня 2011 г.. Получено 18 января 2010.
  19. ^ Кэри, Барбара (7 июня 1997 г.). «Пышный волшебный роман Индии». Торонто Стар. п. M.21.
  20. ^ «Книги: лучшее 1997 года». Время. 29 декабря 1997 г. В архиве из оригинала 25 августа 2010 г.. Получено 18 января 2010.
  21. ^ «Сцена для Букеровской битвы». Новости BBC. 24 сентября 1998 г. В архиве из оригинала 25 октября 2011 г.. Получено 18 января 2010.
  22. ^ Катти, Н. Мадхаван (9 ноября 1997 г.). «Товарищ маленьких анекдотов». Индийский экспресс. Получено 18 января 2010.
  23. ^ Бумиллер, Элизабет (29 июля 1997 г.). «Писатель, начинающийся на взрыв». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала на 1 июня 2013 г.. Получено 18 января 2010.
  24. ^ Вир Сангви, «Я думаю, что с самого раннего возраста я был полон решимости вести переговоры с миром самостоятельно» В архиве 3 марта 2016 г. Wayback Machine, Rediff Special, Проверено 18 апреля 2012.
  25. ^ Рандип Рамеш (10 марта 2007 г.). «Активист возвращается к роману». Sydney Morning Herald. В архиве из оригинала 16 октября 2007 г.. Получено 13 марта 2007.
  26. ^ "Мы едины: праздник племенных народов опубликовано этой осенью ». Survival International. 16 октября 2009 г. В архиве из оригинала 29 октября 2009 г.. Получено 25 ноября 2009.
  27. ^ "'Мы едины: праздник племенных народов - осенью вышла новая книга ". Survival International. 21 июля 2009 г. В архиве из оригинала 22 июня 2015 г.. Получено 2 июн 2015.
  28. ^ Мое коварное сердце: Сборник научно-популярной литературы.
  29. ^ «Арундати Рой объявляет о выпуске второй книги после 19 лет, которая выйдет в июне 2017 года» В архиве 18 октября 2016 г. Wayback Machine. Hindustan Times. 3 октября 2016 г. Дата обращения 3 октября 2016 г.
  30. ^ Книгохранилище Проверено 27 июля 2017 года. В архиве 27 июля 2017 г. Wayback Machine
  31. ^ Press Trust of India (23 января 2018 г.). «Арундати Рой и Мохсин Хамид среди пяти финалистов премии лучших американских книжных критиков». Hindustan Times. В архиве из оригинала от 4 февраля 2018 г.
  32. ^ «Арундати Рой: необходимо, но неправильно». Экономист. 30 июля 2009 г. В архиве из оригинала 22 февраля 2015 г.. Получено 19 февраля 2015.
  33. ^ а б Рой, Арундати (13 декабря 2008 г.). "Монстр в зеркале". Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 5 сентября 2013 г.. Получено 18 января 2010.
  34. ^ Тоттам, Джоти (4 сентября 2008 г.). «Долина слез». Время. В архиве из оригинала 5 мая 2010 г.. Получено 6 апреля 2009.
  35. ^ Гош, Авиджит (19 августа 2008 г.). «Кашмиру нужна свобода от Индии: Арундати Рой». Таймс оф Индия. В архиве из оригинала 8 февраля 2009 г.. Получено 6 апреля 2009.
  36. ^ «Конг нападает на Роя на замечание Кашмира». Таймс оф Индия. The Economic Times. Индия. 20 августа 2008 г. В архиве из оригинала 24 декабря 2008 г.. Получено 25 марта 2009.
  37. ^ а б c "Конг просит Арундати Роя отозвать заявление о JK". 25 октября 2010 г. В архиве из оригинала 16 января 2013 г.. Получено 26 августа 2012.
  38. ^ "Дело зарегистрировано против Арундати, Джилани". Индуистский. 29 ноября 2010 г. ISSN 0971-751X. В архиве из оригинала 7 февраля 2016 г.. Получено 22 ноября 2015.
  39. ^ «Против Арундати Роя, Джилани зарегистрировано дело о подстрекательстве». NDTV.com. В архиве из оригинала от 4 января 2016 г.. Получено 22 ноября 2015.
  40. ^ Рой, Арундати (22 мая - 4 июня 1999 г.). «Высшее общее благо». Линия фронта. 16 (11). В архиве из оригинала 11 февраля 2007 г.. Получено 9 мая 2007.
  41. ^ Утоплен на IMDb
  42. ^ "Драматург Тендулкар в прицеле BJP". Телеграф (Калькутта). 13 декабря 2003 г. В архиве из оригинала 24 декабря 2008 г.. Получено 6 апреля 2009. Телеграф - Калькутта: Нация.
  43. ^ «Презрение Арундати: Верховный суд приговаривает ее к тюремному заключению». Индийский экспресс. 7 марта 2002 г. В архиве из оригинала 15 февраля 2008 г.. Получено 21 января 2008.В. Венкатесан и Сукумар Муралидхаран (18–31 августа 2001 г.). «О неуважении и законном несогласии». Линия фронта. Архивировано из оригинал 20 февраля 2012 г.
  44. ^ In re: Арундати Рой .... Современник, JUDIS (Коллегия Верховного суда Индии, судьи Дж. Б. Паттанаик и Р. П. Сетхи, 6 марта 2002 г.).
  45. ^ Рой, Арундати (7 марта 2002 г.). «Заявление Арундати Роя». Друзья реки Нармада. Архивировано из оригинал 28 сентября 2006 г.. Получено 21 марта 2007.
  46. ^ Рамачандра Гуха, "Арун Шури слева" В архиве 8 ноября 2010 г. Wayback Machine, Индуистский, 26 ноября 2000 г.
  47. ^ Рамачандра Гуха, «Опасности экстремизма» В архиве 20 июня 2014 г. Wayback Machine, Индуистский, 17 декабря 2000 г.
  48. ^ Рам, Н. (6–19 января 2001 г.). «Ятаганы на солнце: Н. Рам берет интервью у Арундати Роя о месте писателя в политике». Линия фронта, Индуистский. В архиве из оригинала 23 декабря 2008 г.. Получено 30 октября 2008.
  49. ^ Омведт, Гейл. "Открытое письмо Арундати Рою". Друзья реки Нармада. Архивировано из оригинал 26 октября 2008 г.. Получено 30 октября 2008.
  50. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 18 сентября 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  51. ^ Рой, Арундати (29 сентября 2001 г.). «Алгебра бесконечной справедливости». Хранитель. В архиве из оригинала 22 июня 2017 г.. Получено 1 июня 2017.
  52. ^ Рой, Арундати (23 октября 2001 г.). "'Жестокость, смазанная арахисовым маслом: почему Америка должна остановить войну сейчас?. Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 10 февраля 2009 г.. Получено 11 марта 2009.
  53. ^ Рой, Арундати (13 мая 2003 г.). "Имперская демократия Instant-Mix (купи одну, получи одну бесплатно)". Текст выступления на Риверсайд Церковь. Commondreams.org. Архивировано из оригинал 4 апреля 2009 г.. Получено 6 апреля 2009.
  54. ^ Рой, Арундати. "Имперская демократия Instant-Mix: купи один, получи один бесплатно - час с Арундати Роем". Текст выступления на Риверсайд Церковь. Демократия сейчас!. В архиве из оригинала от 8 апреля 2009 г.. Получено 6 апреля 2009.
  55. ^ Рой, Арундати (28 февраля 2006 г.). "Джордж Буш, иди домой". Индуистский. В архиве из оригинала 23 февраля 2007 г.. Получено 21 марта 2007.
  56. ^ «Военные преступления и Ливан». Хранитель. Лондон. 3 августа 2006 г.. Получено 6 апреля 2009.
  57. ^ Мэтью С. Байко (17 мая 2007 г.). «Политическая тетрадь: квир-активисты шатаются по Израилю, связи с рамками». Репортер области залива. В архиве с оригинала от 20 августа 2007 г.. Получено 1 августа 2007.
  58. ^ Рой, Арундати (10 февраля 2013 г.). «Идеальный день для демократии». Индуистский. ISSN 0971-751X. Получено 21 апреля 2020.
  59. ^ Рой, Арундати (13 декабря 2008 г.). «Арундати Рой: Мумбаи не был 9/11 в Индии». Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 21 апреля 2020.
  60. ^ Рой, Арундати (18 декабря 2006 г.). "Отрывок из книги: Странный случай нападения на парламент Индии". Outlook Индия. Получено 21 апреля 2020.
  61. ^ Свами, Правин (11 февраля 2013 г.). "Тщеславие правды 13/12"'". Индуистский. ISSN 0971-751X. Получено 21 апреля 2020.
  62. ^ Арундати Рой, "И его жизнь должна исчезнуть" В архиве 3 марта 2016 г. Wayback Machine, Outlook, 30 октября 2006 г.
  63. ^ «BJP осуждает Арундати за« защиту »Афзала». 28 октября 2006 г. В архиве из оригинала 17 января 2013 г.. Получено 24 августа 2012.
  64. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала от 3 сентября 2014 г.. Получено 1 сентября 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  65. ^ Рой, Арундати (15 марта 2003 г.). «Арундати Рой главному министру Кералы Антонию». Линия фронта. 20 (6). В архиве из оригинала 22 декабря 2008 г.. Получено 25 марта 2009.
  66. ^ «Все дороги терроризма ведут в Пакистан, - говорит Рушди».. Таймс оф Индия. 18 декабря 2008 г. В архиве из оригинала 21 декабря 2008 г.. Получено 18 декабря 2008.
  67. ^ "Рушди ударил Арундати Роя". Таймс оф Индия. 18 декабря 2008 г. В архиве из оригинала 13 сентября 2017 г.. Получено 18 января 2010.
  68. ^ Сингх, Тавлин (21 декабря 2008 г.). "Настоящие враги". Индийский экспресс. В архиве из оригинала от 6 января 2010 г.. Получено 18 января 2010.
  69. ^ а б Рой, Арундати (1 апреля 2009 г.). «Это не война с террором. Это расистская война против всех тамилов». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 28 мая 2017 г.. Получено 11 декабря 2016.
  70. ^ "Ланкийский писатель хлопает Арундати Роя" В архиве 1 апреля 2016 г. Wayback Machine, Индийский экспресс, 4 апреля 2009 г.
  71. ^ «Ситуация на Шри-Ланке абсолютно мрачная». Тамильский страж. 25 октября 2010 г. В архиве из оригинала 20 июля 2011 г.. Получено 1 ноября 2010.
  72. ^ а б Каран Тапар, «Индия - корпоративное индуистское государство: Арундхати» В архиве 27 декабря 2013 г. Wayback Machine, CNN-IBN, 12 сентября 2010 г.
  73. ^ "Правительство воюет с наксалами, чтобы помочь многонациональным корпорациям: Арундати" В архиве 27 декабря 2013 г. Wayback Machine, IBNLive, 21 октября 2009 г.
  74. ^ Амуля Гангули, «Болеем за повстанцев» В архиве 12 марта 2013 г. Wayback Machine, 11 мая 2010 г. ДНК Индии.
  75. ^ «Прогулка с товарищами» В архиве 15 октября 2013 г. Wayback Machine, Outlook история на обложке, 29 марта 2010 г.
  76. ^ «Копам не стоило пользоваться общественным автобусом: Арундати» В архиве 22 мая 2010 г. Wayback Machine, Таймс оф Индия, 19 мая 2010 г.
  77. ^ «Наксалы - патриоты: Арундхати». Hindustan Times. В архиве из оригинала 20 января 2011 г.. Получено 18 августа 2014.
  78. ^ «Против Арундати Роя, Джилани зарегистрировано дело о подстрекательстве». NDTV. 29 ноября 2010 г. В архиве из оригинала 4 октября 2012 г.. Получено 18 августа 2014.
  79. ^ «Кашмир никогда не был неотъемлемой частью Индии: Арундхати». Индийский экспресс. 25 октября 2010 г. В архиве из оригинала 16 января 2013 г.. Получено 18 августа 2014.
  80. ^ «Арундати, Джилани обвиняется в подстрекательстве к мятежу». Hindustan Times. 29 ноября 2010 г. В архиве из оригинала 17 января 2013 г.. Получено 17 октября 2012.
  81. ^ Гетин Чемберлен (26 октября 2010 г.). «Арундати Рою грозит арест из-за замечания Кашмира». Хранитель. В архиве из оригинала 17 сентября 2013 г.. Получено 17 октября 2012.
  82. ^ Присцилла Джебарадж (2 января 2011 г.). «Бинаяк Сен среди шести обвиняемых в подстрекательстве к мятежу в 2010 году». Индуистский. В архиве из оригинала 16 января 2013 г.. Получено 17 октября 2012.
  83. ^ "Индия: снимите обвинения в подстрекательстве к карикатуристу". Хьюман Райтс Вотч. 12 октября 2012 г. В архиве из оригинала 15 октября 2012 г.. Получено 17 октября 2012.
  84. ^ Я бы предпочел не быть Анной: Арундати Рой В архиве 23 июня 2015 г. Wayback Machine. Индуистский, 21 августа 2011. Дата обращения 18 июня 2012.
  85. ^ а б Кеджривал, Прита. "Любовь - это центр, интервью с Арундати Роем". Kindle Magazine. В архиве из оригинала 19 апреля 2014 г.. Получено 15 апреля 2014.
  86. ^ Мукерджи, Вишваджой (22 августа 2011 г.). «Мы не такие, как маоисты: Медха Паткар». Техелка. Проверено 29 августа 2011 года.
  87. ^ «Арундати Рой пишет свой второй роман». Индуистский. 11 ноября 2013 г. В архиве из оригинала 13 ноября 2013 г.. Получено 13 ноября 2013.
  88. ^ Гудман, Эми (28 ноября 2019 г.). Арундати Рой: Трудно передать масштаб и форму этой тени, захватывающей Индию (Видео). Демократия сейчас!. Событие происходит в 26:30.
  89. ^ а б «Конгресс, BJP критикуют Арундати Роя за ее высказывания о NPR». Индия сегодня. 26 декабря 2019 г.. Получено 26 декабря 2019.
  90. ^ «Гражданское неповиновение с улыбкой: Арундати Рой о жалобе, поданной на ее замечание NPR». Неделя. Получено 28 декабря 2019.
  91. ^ «Конг, BJP критикуют Арундати Роя за ее высказывания о NPR». Outlook (Индия). Получено 26 декабря 2019.
  92. ^ "'Арундати Рой идиолизирует таких преступников, как Ранга-Билла: Ума Бхарти атакует, Конгресс присоединяется ». Государственный деятель. 26 декабря 2019 г.. Получено 26 декабря 2019.
  93. ^ «Жалоба полиции на Арундати Рой за ее выступление в ДУ». Индия сегодня. 27 декабря 2019 г.. Получено 28 декабря 2019.
  94. ^ «Жалоба юриста SC на Арундати Роя по поводу ложной информации для комментариев NPR; политические деятели критикуют активиста». Первый пост. Получено 28 декабря 2019.
  95. ^ «Полный текст: Арундати Рой разъясняет свои замечания NPR, даже когда ей грозит уголовное дело». Scroll.in. Получено 28 декабря 2019.
  96. ^ Давид Барсамян (Сентябрь 2001 г.). «Интервью с Арундати Роем». Южная Азия. В архиве из оригинала 25 декабря 2007 г.. Получено 21 января 2008.
  97. ^ «Предыдущие победители - 1997». Фонд Букеровской премии. Архивировано из оригинал 27 января 2007 г.. Получено 21 марта 2007.
  98. ^ Ханна Эллис (5 ноября 2015 г.). «Арундати Рой возвращает награду в знак протеста против религиозной нетерпимости в Индии». Хранитель. В архиве из оригинала от 6 ноября 2015 г.. Получено 5 ноября 2015.
  99. ^ "Премия свободы культуры Ланнана 2002 года присуждена Арундати Рою". Фонд Ланнана. Архивировано из оригинал 6 февраля 2007 г.. Получено 21 марта 2007.
  100. ^ «Арундати Рой получает Сиднейскую премию мира» В архиве 21 августа 2013 г. Wayback Machine, Outlook, Проверено 1 апреля 2012 г.
  101. ^ "Мир?..." В архиве 19 февраля 2015 г. Wayback Machine, Outlook, Проверено 1 апреля 2012 г. Arundhati Roy
  102. ^ «Премия Сахитьи Академи: Арундати Рой отвергает честь» В архиве 21 августа 2013 г. Wayback Machine, Deccan Herald, 16 января 2006 г.
  103. ^ «Отмеченный наградами писатель отказывается от приза» В архиве 6 марта 2016 г. Wayback Machine, Нью-Йорк Таймс, 17 января 2006 г. Проверено 18 декабря 2011 г.
  104. ^ «От Нормана Мейлера до Арундати Роя». В архиве 22 декабря 2015 г. Wayback Machine Хэмиш Гамильтон. Проверено 13 декабря 2015 г.).
  105. ^ Мишра, Панкадж. «Арундати Рой: 100 самых влиятельных людей в мире». Архивировано из оригинал 14 сентября 2016 г.
  106. ^ Жан Дрезе (24 октября 2015 г.). «Темная изнанка государственного капитализма в Индии». Ланцет. 386 (10004): 1620. Дои:10.1016 / S0140-6736 (15) 00543-7. S2CID 54264685.

дальнейшее чтение

Книги и статьи о Рое

  • Балваннанадхан, Аида (2007). Арундати Рой Бог мелочей. Нью-Дели: престижные книги. ISBN 978-81-7551-193-4.
  • Бхатт, Индира; Индира Нитьянандам (1999). Исследования: Бог мелочей Арундати Роя. Нью-Дели: Творческие книги. ISBN 81-86318-56-9.
  • «Политика дизайна», в Цзянь, Эвелин Ниен-Мин (2005). Странный английский. Издательство Гарвардского университета. С. 154–199. ISBN 978-0-674-01819-8.
  • Дхаван, Р.К. (1999). Арундати Рой: выдающийся писатель. Нью-Дели: престижные книги. ISBN 81-7551-060-9.
  • Додия, Джайдипсинх; Джоя Чакраварти (1999). Критические исследования книги Арундати Роя "Бог мелочей". Нью-Дели: Атлантика. ISBN 81-7156-850-5.
  • Дурикс, Кэрол; Жан-Пьер Дюрикс (2002). Чтение книги Арундати Роя "Бог мелочей". Дижон: Университарии Дижона. ISBN 2-905965-80-0.
  • Гош, Ранджан; Антония Наварро-Техеро (2009). Глобализация инакомыслия: очерки Арундати Роя. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-99559-7.
  • Маллани, Джули (2002). Арундати Рой Бог мелочей: Руководство для читателя. Нью-Йорк: Континуум. ISBN 0-8264-5327-9.
  • Наварро-Техеро, Антония (2005). Гендер и каста в англо-индийских романах Арундати Роя и Гиты Харихаран: феминистские проблемы в кросс-культурной перспективе. Льюистон: Эдвин Меллен. ISBN 0-7734-5995-2.
  • Патак, Р. С. (2001). Вымышленный мир Арундати Роя. Нью-Дели: Творческие книги. ISBN 81-86318-84-4.
  • Прасад, Мурари (2006). Арундати Рой: критические перспективы. Дели: Pencraft International. ISBN 81-85753-76-8.
  • Рой, Амитабх (2005). Бог мелочей: роман о социальных обязательствах. Атлантический. С. 37–38. ISBN 978-81-269-0409-9.
  • Шарма, А. П. (2000). Разум и искусство Арундати Рой: критическая оценка ее романа «Бог мелочей». Нью-Дели: Минерва. ISBN 81-7662-120-Х.
  • Shashi, R. S .; Бала Талвар (1998). Арундати Рой Бог мелочей: критика и комментарии. Нью-Дели: Творческие книги. ISBN 81-86318-54-2.
  • Тикелл, Алекс (2007). Арундати Рой Бог мелочей. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-35842-2.

Другой

внешняя ссылка

Интервью и выступления