WikiDer > Авраам Данциг

Avraham Danzig

Авраам Данциг (Бен Йехиэль Михаил, 1748–1820; אברהם דנציג) был раввин, посек (судебный орган) и кодификатор, наиболее известен как автор произведений Еврейский закон называется "Чайей Адам" и «Хохмат Адам». Его иногда называют " Чайей Адам".

биография

Авраам Данциг родился в Данциг (Гданьск), Польша (отсюда и его имя) в 1747 или 1748 году в видную раввинскую семью. Когда ему было четырнадцать, отец отправил его учиться в Прага ешива, потребовав от него обещания, "что он не будет общаться с Современные"которые постепенно приобретали известность благодаря влиянию Моисей Мендельсон.

Он четыре года учился в Праге у раввина. Йехезкель Ландау и раввин Йозеф Либерманн. Затем ему предложили должность раввина в Вильно, но отказался, зарабатывая себе на жизнь торговлей (часто посещая ярмарки из Лейпциг и Кенигсберг - на которые есть ссылки в его работах). Только в его более поздние годы, и после того, как он потерял почти все свое состояние из-за взрыва пороховой магазин, можно ли убедить его принять позицию Даян в Вильно, где он прослужил до 1812 года. Там он скончался 12 сентября 1820 года.

Данциг - один из трех авторитетов, о которых раввин Шломо Ганцфрид основывал свои постановления на Китцур Шулхан Арух.

Среди его потомков раввин Нил Данциг и раввин Йозеф Мейер Данциг, сын раввина Авраама Мордехая Данцига, который родился в Иерусалиме и назван в честь своего выдающегося предка.

Работает

Данциг является автором нескольких важных работ, но он особенно известен Чайей Адам и Хохмат Адам, его произведения галаха охватывающих законы Шулхан Арух иметь дело с повседневная жизнь.

Чайей Адам (иврит: חיי אדם«Жизнь человека») касается законов, обсуждаемых в Орах Хаим раздел Шулхан Арух. Он разделен на 224 раздела: 69 посвящены повседневному поведению и молитве, а 155 - Шаббат, и каникулы. В этой работе Данциг собрал и критически проанализировал Ахаронический материал, в области галахи, написанный за более чем два с половиной века с момента появления Шулхан Аруха. Чайей Адам был предназначен в первую очередь «для образованного мирянина», в отличие от раввинский ученых, и поэтому работа представлена ​​в легкодоступной форме. Параллельная работа Нишмат Адам, опубликованная вместе с Чайей Адамом, более подробно рассматривает галахические вопросы. Оба обычно печатаются вместе. [1] Во многих городах общества создавались с целью изучения Чайей Адам.

Хохмат Адам (иврит: חכמת אדם«Мудрость человека»), аналогично, обсуждает законы в Йоре Деа раздел Шулхан Арух, а также законы из Эвен Хаэзер и Чошен Мишпат разделы, относящиеся к повседневной жизни. Бинат Адам по этой работе соответствует Нишмат Адам на Chayei Adam. Хохмат Адам был написан при консультации с двумя величайшими знатоками Торы того времени: Хаим Воложин и Яаков Лизы.

Об учености этих работ свидетельствует тот факт, что раввин Хаим Воложин, известный своей оппозицией «дайджестам галахи», одобрил работу (при условии, что каждый раздел будет перекрестные ссылки в Шулхан Арух для дальнейшего изучения). Как сообщается, Чатам Софер проинструктировал своего сына, что, когда он не может сослаться на Шулхан Арух, он мог сослаться на Хохмат Адам в принятие галахического решения [1]; то Хафец Хаим аналогично говорится в Ахават Хесед, что когда нельзя проконсультироваться с Шулхан Арух что касается Законы интереса, в качестве альтернативы можно полагаться на Хохмат Адам. Эти работы являются одним из трех источников для Китцур Шулхан Арух. Постановления Чайеи Адама часто цитируются в более поздних работах, особенно Мишна Берура.

Другие работы Данцига включают:

  • Зихру Торат Моше - знакомство с законами Суббота.
  • Кицур Сефер Харедим - сокращение от классики Сефер Харедим по раввину Элазар Эзкари.
  • Толдот Адам - комментарий к Пасха Агада.

Данциг также написал Тфила Заках, покаянную молитву, которую многие читают накануне Йом Кипур.

Порох Пурим

Порох Пурим - это семейный праздник, посвященный спасению семьи Данциг от взрыва в близлежащем военном форте, в результате которого в результате пожара погиб 31 человек из города. Взорвался пороховой погреб Виленского форта.[2] По этому обычаю 15-го кислева - это постный день с раздачей дополнительных пожертвований.[3] На следующую ночь, 16-го числа месяца Кислева, Трапеза благодарения (Сеудас Ходаах) съедено.[2]

использованная литература

  1. ^ Немного[кто?] скажи это имя Чайей Адам (жизнь человека) была выбрана так, чтобы никто не мог написать «сокращенную жизнь человека».
  2. ^ а б Доктор Яков Геллер. «Пурим катан - общинные, местные, национальные и семейные торжества».
  3. ^ «Порох Пурим». пожертвовать дополнительную цдаку (благотворительность)

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Луи Гинзберг (1901–1906). "Данциг, Авраам Бен Иехиэль". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

Ресурсы