WikiDer > Азадари в Лакхнау

Azadari in Lucknow

Мухаррам, 1795 г.: Асаф уд Даула, Наваб из Ауда, слушая ночью Maulvi чтение Священных Писаний во время Мухаррам, c. 1795.

Азадари в Лакхнау или же Траур в Лакхнау, так называется практика, связанная с трауром и празднованием годовщины смерти Имам Хусайн ибн Али на Битва при Кербеле в 680 г.[1] особенно в период Мухаррама (на индийском субконтиненте Мухаррам в контексте воспоминаний о событиях Кербелы означает период в два месяца и восемь дней, т.е. 68 дней, начиная с вечера 29 зил-хиджа и заканчивая вечером 8 раби аль-авваль.[2]) и вообще круглый год.

В Правительство Уттар-Прадеша запретил шествия в 1977 году из-за беспорядков и насилия.[3] В результате протестов, демонстраций, судебных арестов, самосожжения и смерти шиитской молодежи под руководством шиитских улемов правительство разрешило шиитам провести шествие Азадари в январе 1998 года (21 день Рамзана).[4] Разрешено ограниченное количество шествий и строгая безопасность.[3]

Азадари в период Наваби

Наваб Асафудаула тратил 60 000 рупий на один мухаррам.[5]

Коммунальные беспорядки и запрет на азадари в Лакхнау

Во времена Наваби практики Азадари наблюдались даже не шиитами, особенно мусульманами-суннитами из низшего слоя. Sleeman, который провел много времени в Лакхнау, отмечает, что шииты и сунниты с равным энтузиазмом участвовали в практике Мухаррама.[6][7][8]

Беспорядки имели место в 1908, 1930-х, 1968, 1969, 1974 и 1977 годах. Правительство Уттар-Прадеша запретил шествия в 1977 г.[4]

Даже шииты и сунниты признают, что конфликт между шиитами и суннитами в Лакхнау длился недолго. Они датируют его началом 20 века.[6]

Бунт 1908 года и комитет Пигго

Первый шиитско-суннитский бунт произошел в 1908 году, когда тазия На шествие шиитов напала группа боевиков-суннитов, скрывающихся в суннитской мечети. После этого был сформирован комитет из четырех членов под председательством судьи Т. С. Пиггота, сотрудника ICS и судьи Высокого суда для изучения этого вопроса. Заключение комитета заключалось в том, что "попытка преобразовать шествия тазия в честь первых четырех халифов была нововведением. «Личное знание тех членов Комитета, которые хорошо знакомы с Лакхнау, в целом благоприятствует точке зрения шиитов». Комитет также рекомендовал ввести общий запрет на организованное чтение Мадхе-Сахаба стихи за три дня, а именно, ашура (десятый день Мухаррама), Chehlum (сороковой день ашура), и двадцать первый день Рамзана. Правительство приняло отчет комитета.[6][7][8]

Напряженность 1930-х годов, бунт 1935 года и комитет Оллсопа

В 1935 г., в день Chehlumнекоторые сунниты нарушили приказ и произнесли Мадхе-Сахаба, что привело к немедленной напряженности и столкновениям между шиитами и суннитами. В течение трех месяцев сунниты оказывали давление, игнорируя запретительные приказы. Когда другие попытки примирения потерпели неудачу, правительство назначило Комитет Allsop под руководством судьи Allsop Высокого суда Аллахабада для рассмотрения вопроса о публичном чтении Мадхе-Сахаба заново. Комитет Allsop подтвердил позицию Комитета Piggott. В конце концов, 28 марта 1938 года правительство опубликовало отчет Комитета Оллсопа и поддержало его.[6][7][8]

Движение гражданского неповиновения 1938 года и санкции Мадхе-Сахаба в течение Баравафат

Сунниты были недовольны решением правительства придерживаться предложений, сделанных в отчете комитета Allsop, и начали движение гражданского неповиновения. В конце апреля 1938 года Зафрул Малик и Абдул Шакур, два главных лидера Мадхе-Сахаба движение с 26 выдающимися суннитами улемы заявил на публичном собрании, что чтение Мадхе-Сахаба не мог быть ограничен даже одним днем. На следующий день в шиита бросили кирпичи Тазия шествие в Патанале; 10 человек погибли, несколько десятков получили ранения. В следующие несколько месяцев напряженность между шиитами и суннитами нарастала. Чтобы защитить себя и координировать свои кампании гражданского неповиновения, сунниты сформировали Анджуман Тахаффуз-э-Намус Сахаба и шииты сформировали Анджуман Танзимул Моминин.[6][7][8]

После переговоров с суннитами правительство Конгресса 31 марта 1939 года издало коммюнике, в котором говорилось, что «суннитам при любых обстоятельствах будет предоставлена ​​возможность читать Мадхе-Сахаба на публичном собрании и ежегодно в шествии на баравафате. день при условии, что время, место и маршрут будут установлены районными властями ». Но правительству не удалось привлечь шиитов к переговорам и заранее проинформировать их о своем решении.[6][7]

Движение гражданского неповиновения, бунт 1939 года и запрет на Мадхе-Сахаба и Табарра

Смотрите также: Табарра волнение
Толпы арестованных шиитов-добровольцев собрались на территории Асаф-уд-Даула Имамбада (Бара Имамбара) при подготовке Табарра, Апрель 1939 г.

В результате этого решения шииты инициировали движение гражданского неповиновения. Публично протестовали около 1800 шиитов,[6] в том числе видные шиитские деятели, такие как Сайед Али Захир (недавно избранный MLA из Аллахабад-Джаунпура), принцы королевской семьи Авада, сын Мауланы Насира, уважаемого шиита муджтахид (старший сын, ученик и назначенный преемник Мауланы Насира Хуссейна), Маулана Сайед Калб-э-Хусейн и его сын Маулана Калб-э-Абид (оба улема из Семья Насирабади) и братья Раджа Салемпура и Раджа Пирпура, важные лидеры ML. Считалось, что сам Маулана Насир, помимо высокопоставленных лидеров ML, таких как Раджа Махмудабада и Раджа из Пирпура вместе судили бы арест.[9] Конференция арбитражем Маулана Азад не удалось произвести урегулирование.[6] На следующий день был Баравафат, а сунниты исполнили Мадхе-Сахаба шествие. Шиитам также разрешили шествие, и произошел бунт, в ходе которого было убито несколько человек. Власти района запретили публичное чтение Мадхе-Сахаба и Табарра в шествиях и митингах, проведенных в общественных местах в 1940 г. (в следующем году).[6][7][8]

1940-е годы

Шиитско-суннитская проблема Лакхнау сохранялась на протяжении 1940-х годов.[8]

1950-е годы

И в начале 1950-х годов районная администрация отказывалась Мадхе-Сахаба шествия, встречные процессии и суды поддерживали такие стенды.[10]

1960-е

После беспорядков в начале года, 26 мая 1969 г. вспыхнул бунт после того, как шиитская процессия была выбита кирпичом из суннитской мечети возле Махмуд Нагара.[11][12]

Движение Азадари в Лакхнау

После запрета в 1977 году шиитское руководство и община продолжали мирную агитацию и ежегодно предлагали массовые аресты во время период Мухаррама. Эта практика протестов продолжалась в течение 20 лет до 1997 года, в течение которых шествия были запрещены на дорогах общего пользования, в то время как маджалисы и шествия были разрешены в частных университетских городках, таких как дома, имамбары, Кербела и т. Д.

Последовательное движение и события

Шествие Мухаррам в Лакхнау, Индия, январь 2007 г.

По состоянию на 2010 г. районная администрация допускает лишь ограниченное количество шествий, и безопасность здесь строгая.[3] 17 декабря 2010 г. день Ашура В Лакхнау произошло столкновение шиитов с суннитами, в результате которого трое получили ранения.[13]

В 2013 году, 16 января, два человека были убиты и несколько серьезно ранены, когда боевики обстреляли людей, выходящих из «меджлиса» у депутата Сахеб ка Имамбара в местности Ага Мир Дьодхи в Вазиргандже. На следующий день двое молодых людей подверглись нападению во время акции протеста, когда они кладут тело одной из жертв через переход Чоук.[14][15][16][17][18]

Имамбары, Дарги, Кербелы и Раузы

Ниже приводится список примечательных Имамбары, Даргах, Кербела и Раузас:

  • Аасафи Имамбара или Бара Имамбара[19]
  • Имамбара Хусаинабад Мубарак или Чхота Имамбара[20]
  • Имамбара Гуфран Мааб
  • Даргях Аббаса, Рустам Нагар.[21]
  • Даргях Аббаса, Кербела Мусахаб-уд-Даула (Мисри ки Багия).
  • Имамбара Би Мисри Сахеба (связанный с Али Акбером, Кербела Мусахаб-уд-Даулах (Мисри ки Багия).
  • Имамбара Могула Сахеба, самого высокого «Мимбера» в Индии, хранится в этом Имамбаре.[22]
  • Имамбара Зайн-уль-Абидин-хана[23]
  • Кербела Даянат-уд-Даула[24]
  • Кербела Король Насир-уд-Дин Хайдер[25]
  • Кербела Ага Меер или Кербела Моата-грязь-Даула, Нархи, Лакхнау
  • Имамбара Шибтанабад Мубарак или Имамбара Джаннат Нашин[26]
  • Кербела Шраф-уд-Даула (Рауза Казмаин)[27]
  • Имамбара Шах Наджаф (Связан с Имамом Али.[28]
  • Кербела Мир Худа Бакш или Талькатора Кербела и Имамбара Кайван Джа[29]
  • Кербела Азимулла Хан или Нехро вали Кербела.
  • Имамбара Ага Бакара (связанный с Аббасом).
  • Кербела Малика Афак Сахиба (Гаар ки Кербела) или Кербела-э-Аскариен.
  • Кербела Малика Джахан Сахиба (Айшбаг ки Кербела).
  • Кербела Рафик-уд-Даула (Кербела Аббас Баг).
  • Имамбара Саудагара.
  • Имамбара Назима Сахеба.
  • Имамбара (Наваб Саларджунг Бахадур) Мирзы Мохаммад Али Хан Сахеб или Каала Имамбара.

Алам-э-Фатех-э-Фурат Мухаррама 8

Алам-э-Фатех-э-Фурат происходит от мечети Дарьявали позади Медицинский колледж поздно вечером. Это шествие заканчивается на Имамбара Гуфран Мааб около полуночи. В шествии принимают участие лакхи шиитов из Лакхнау и соседних районов.[30][31][32]

Алам-э-Шаб-э-Ашур из Мухаррама 9

Алам-э-Шаб-э-Ашур происходит от Имамбада Назима Сахеба, расположенного на улице Виктория, поздним вечером. После процессий Шахи 1-го и 7-го Мухаррама это одна из старейших процессий за первые 10 дней Мухаррама в Лакхнау, начатая в 1926 году покойным Кайзером Хусейном Ризви. В 1361 году (хиджры) в ознаменование 1300-летия события в Кербеле в память об имаме Хусаине был сформирован комитет под названием Яадгарай Хусаини, и эта процессия в том году была названа Яадгарай Хусаини, но после роспуска комитета в В 1939 году Кайзер Хусейн Ризви снова взял на себя ответственность, и с тех пор он широко известен как Алам э Шаб э Ашур. После его смерти в 1971 году его племянники продолжили эту традицию до сих пор. Эта процессия начинается от Имамбада Назим Сахаб и заканчивается в Даргях Аббасе (Рустам Нагар) около раннего утра. В шествии участвуют несколько сотен тысяч (лакхов) шиитов из Лакхнау и соседних районов.[33]

Яад-э-Сакина "Вспоминая Биби Сакину"

Это траурное мероприятие, которое ежегодно проводится в 4-е воскресенье месяца Мухаррам в Имамбара Хусайнабад Мубарак (Чхота Имамбара), Хусайнабад. Во время этого убитого горем события сооружается временная небольшая копия «Кайд-хана» (тюрьма или темница) с небольшой могилой Биби Саййяда Сакина внутри этой «Кайд-ханы», чтобы изобразить агонию Биби Саййяда Сакина. Тысячи скорбящих собираются здесь, чтобы посетить «Кайд Хана» и отдать дань уважения Биби Саййяде Сакине. Это печальное событие было впервые проведено в 1990 году нашей эры покойным Мухаммадом Сарфараз Хан Сахабом (покойный Банни Мия Сахаб) из Била Вала Тила, Муфтиганджа, Лакхнау. Члены Анджуман-э-Гульзаар-и-Панджетан принимают активное участие в организации и проведении этого мероприятия.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Азадари | Четыре калифорнийских лекции | Книги об исламе и мусульманах». Al-Islam.org. В архиве из оригинала 22 февраля 2014 г.. Получено 17 февраля 2014.
  2. ^ The Times of India, Мухаррам: завтра будут сняты шествия Менди, Таймс оф Индия, 2 декабря 2011 г.
  3. ^ а б c В Лакхнау запрещена новая процессия Мухаррам В архиве 4 июня 2012 г. Wayback Machine, TwoCircles.net, 16 декабря 2010 г.
  4. ^ а б "Танзим-э-Пасдаран-э-Хусейн, движение Азадари". Архивировано из оригинал 20 октября 2013 г.. Получено 1 декабря 2011.
  5. ^ Ислам в Индии и Пакистане Аннемари Шиммель, BRILL, 1982
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Общинные беспорядки в Индии после обретения независимости В архиве 23 декабря 2016 г. Wayback Machine Автор Асхарали, инженер, Universities Press, 1991 г.
  7. ^ а б c d е ж Сплочение вокруг Каума: мусульмане Соединенных провинций и движение за Пакистан, 1935-1947 гг. Венкат Дхулипала, ProQuest, 2008 г.
  8. ^ а б c d е ж Шиитский ислам в колониальной Индии: религия, община и сектантство В архиве 22 декабря 2016 г. Wayback Machine Джастин Джонс, Cambridge University Press, 24 октября 2011 г.
  9. ^ Карим ур Раза Хан в Джинну, 27 апреля 1939 г., дело Мадхе Сахаба, Qaid-i-zamPapaers.
  10. ^ Мохаммад Сиддики vs State Of U.P. И Анр. 21 июля 1954 г.[мертвая ссылка],Высокий суд Аллахабада, Эквивалентные цитаты: AIR 1954, все 756, Автор: Малик, Судебная палата: Малик, Р. Сингх, Решение: Малик, К.Дж.
  11. ^ Исламское общество и культура: очерки в честь профессора Азиза Ахмада, ʻAzīz Amad, Milton Israel, Manohar, 1983, Сборник статей, посвященных Азизу Ахмаду, 1913–1978, историку мусульманской жизни и культуры.
  12. ^ Вспышка насилия, Сугата Дасгупта, Дилип Падгаонкер, Радха Кришна, 1978
  13. ^ «Столкновение шиитов с суннитами в Лакхнау во время Мухаррама - TwoCircles.net». В архиве из оригинала от 8 октября 2011 г.. Получено 1 декабря 2011.
  14. ^ «1 убит в межконфессиональном столкновении в Лакхнау». Индийский экспресс. 17 января 2013 г. В архиве из оригинала 20 января 2013 г.. Получено 18 января 2013.
  15. ^ «Бездействие полицейских ведет к еще большему насилию в Лакхнау». Таймс оф Индия. 18 января 2013 г. В архиве из оригинала 21 мая 2013 г.. Получено 18 января 2013.
  16. ^ «Беспорядки в Лакхнау продолжаются, двое ранены». Индийский экспресс. 18 января 2013 г.. Получено 18 января 2013.
  17. ^ «Сектантское насилие в Лакхнау; преобладает напряженность». TwoCircles.net. 18 января 2013 г. В архиве из оригинала 21 января 2013 г.. Получено 18 января 2013.
  18. ^ «Вторая смерть в инциденте с перестрелкой в ​​Старом городе Лакхнау». Таймс оф Индия. 19 января 2013 г.. Получено 20 января 2013.
  19. ^ "Лакхнау | Бада Имамбара .. :::". Lucknow.me. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  20. ^ "Лакхнау | Чота Имамбара .. :::". Lucknow.me. 6 июня 1994 г. В архиве из оригинала 15 апреля 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  21. ^ "Лакхнау | Дарга Хазрата Аббаса .. :::". Lucknow.me. 23 июля 1997 г. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  22. ^ "Лакхнау | Имамбара Могола Сахеба .. :::". Lucknow.me. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  23. ^ "Лакхнау | Имамбара Зайн-уль-Абидин-хана .. :::". Lucknow.me. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  24. ^ "Лакхнау | Кербела Даянат-уд-Даула .. :::". Lucknow.me. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  25. ^ "Лакхнау | Кербела Насир-уд-Дин Хайдер .. :::". Lucknow.me. 18 февраля 1998 г. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  26. ^ "Лакхнау | Макбара Амджада Али Шаха | Имамбара Сибтанабад .. :::". Lucknow.me. 27 мая 1998 г. В архиве из оригинала 8 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  27. ^ "Лакхнау | Рауза Казмайн .. :::". Lucknow.me. 5 ноября 1997 г. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  28. ^ "Лакхнау | Шах Наджаф Имамбара .. :::". Lucknow.me. 24 сентября 1997 г. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  29. ^ "Лакхнау | Talkatora Karbala & Imambara Kaiwan Jah .. :::". Lucknow.me. 6 февраля 1999 г. В архиве из оригинала 29 января 2012 г.. Получено 1 января 2014.
  30. ^ «Вспоминая Хазрата Аббаса». Таймс оф Индия. 12 марта 2003 г.. Получено 18 января 2013.
  31. ^ «Вспоминая Хазрата Аббаса». Таймс оф Индия. 28 февраля 2004 г.. Получено 18 января 2013.
  32. ^ «Клерик мусульманам: будьте терпимы». Таймс оф Индия. 29 января 2007 г.. Получено 18 января 2013.
  33. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 8 октября 2019.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

внешняя ссылка