WikiDer > Баийский карнавал - Википедия
Баийский карнавал | |
---|---|
Также называемый | «Самый большой карнавал в мире» (португальский: O maior carnaval do mundo) |
Тип | культурный, религиозный |
Значимость | Праздник перед постом Пост. |
Торжества | Парады, вечеринки, выступления под открытым небом |
Начинается | Четверг перед Пепельной средой (52 дня до Пасхи) |
Заканчивается | Пепельная среда, полдень (46 дней до Пасхи) |
Дата 2019 | День 28 февраля г. - полдень, 6 марта |
Дата 2020 | День 20 февраля г. - полдень, 26 февраля |
2021 год | День 11 февраля г. - полдень, 17 февраля |
2022 год | День 24 февраля г. - полдень, 2 марта |
Частота | ежегодный |
Относится к | Карнавал, Бразильский карнавал, Пепельная Среда, Пост, Micareta |
Баийский карнавал (португальский: Карнавальный байяно) - годовой карнавал фестиваль отмечается в Бразильский состояние Bahia, в основном в своей столице, Сальвадор. Карнавал находится прямо за углом в этом энергичном городе, где традиции - кулинарные, музыкальные, литературные и другие - отражают глубокое афро-бразильское наследие. Больше, чем где-либо еще в этой многонациональной стране, Сальвадор пропитан афро-бразильской культурой - от поклонения божествам йоруба (orixás) до акробатических практик капоэйры и кулинарных оттенков. Официально мероприятие длится шесть полных дней: оно начинается в четверг, затем следует обычные пять дней карнавала (с пятницы по среду в полдень). Этот термин может также использоваться для обозначения связанных событий, которые происходят непосредственно до или после карнавала в Баии. Таким образом, продление срока до двенадцати дней.
Фестиваль проходит одновременно на многих площадках, самая известная из которых Кампо Гранде трасса (в верхней части города), Трасса Барра-Ондина (на берегу) и Пелоуриньо (исторический район). В нем много разных ритмов, и в нем выступают несколько музыкальных групп. Самые традиционные презентации - это трио элетрико парады и презентации афро-блоков. По оценкам, ежегодно в торжествах принимают участие около 2,5 миллионов человек (1,5 миллиона туристов).[1] Экономические отчеты показывают, что фестиваль имеет большое влияние на местную экономику Сальвадора.[2]
История
В 1950 году Адольфо Додо Насименто и Осмар Альварес Македо, более известный как Додо и Осмар создал Фобица, открытый поплавок, адаптированный для музыкальных презентаций, и трио элетрико родился. К 1952 году термин «трио elétrico» стал общим для обозначения грузовика или автобуса, перевозившего музыкантов во время карнавала в Баияне. В 1969 г. Каэтано ВелозоПесня "Atrás do trio-elétrico" (За трио-элетрико) сделала звучание Trio Elétrico популяризированным по всей стране. Сегодня присутствие грузовиков Trio Elétrico - одна из главных достопримечательностей Carnaval da Bahia.[3]
Организация
Предшествующие мероприятия и официальное открытие
Начиная с Канун Нового года, в Сальвадоре происходит несколько мероприятий, слабо связанных с карнавалом. Самый традиционный - "Lavagem da Escadaria do Bonfim" (англ .: Мытье лестниц церкви Бонфим), что происходит с 1745 года во вторые четверги января. Более недавнее событие - это Летний фестиваль в Сальвадоре, музыкальный фестиваль, который обычно проходит в конце января.
Некоторые мероприятия, тесно связанные с карнавалом, проходят за несколько дней до официального открытия, самым традиционным из которых является вечеринка в номинации «Годовой конкурс». Королева карнавала и Король Момо.Кроме того, Ensaios de Carnaval (Английский: карнавальные репетиции) стали традицией с 1990-х годов. Как правило, это частные мероприятия с неформальными выступлениями артистов, которые выступят на карнавале.
Официальное открытие карнавала в Сальвадоре состоится в четверг, непосредственно перед началом праздника. Пепельная Среда. Это происходит ровно за день до традиционного карнавального календаря, который начинается в пятницу. Ожидание происходит исключительно по коммерческим причинам. Официальное открытие следует традиции, как и во всей Бразилии: есть церемония, на которой мэр города дает символический ключ города Королю Момо, который объявляет об официальном открытии карнавальных торжеств. Парады уже проходят ранним вечером четверга.
Карнавальные события
Парады и другие мероприятия проходят в течение шести официальных дней карнавала, в среднем по 16 часов в день. Муниципалитет определяет порядок, время начала и окончания каждого карнавального шествия. Задержки могут привести к штрафам. Компоненты блока имеют заранее определенное время встречи в начале своего трека, называемое Concentração (Английский: концентрация). После того, как парад завершает свой официальный трек, трио elétricos отправляется в специальное место под названием дисперсия (Английский: разброс), где больше нет разделения между участниками блоков и аудиторией. Нередко артисты, выступавшие на параде, расширяют свои выступления на площади разгона.
Одновременно с парадами происходит неформальный бизнес «абада». Здесь весельчаки продают, покупают и обменивают «абадас» на различные блоки и VIP-каюты. Скальперы присутствуют в значительном количестве и действуют свободно. Двумя наиболее распространенными сайтами являются Aeroclube Mall и Shopping Barra.
Официальная концовка и пост-события
В 2000-е годы стало традицией, что последний очередной квартал для парада Воа Воа, начиная с утренней зари среды.
Arrastão (Английский: большой траулер) - последнее официальное мероприятие перед финалом карнавала. Он начинается в среду рано утром и заканчивается до полудня. По трассе Барра-Ондина трио-элетрикос идут в обратном направлении (от Ондины к Барра Маяк). Нет разделения между блоком и аудиторией. Официально карнавал закончится в среду в полдень.
Рессака де Карнавал (Английский: Карнавальное похмелье) - празднования, следующие сразу после окончания карнавала. Porto Seguro, на юге Баии, стал известным местом для Ressaca. Его формат похож на трио элетрико уличные парады в Сальвадоре, со значительным дублированием в исполнительских действиях. Морро де Сан-Паулу - еще один популярный сайт, на котором нет официальной (правительственной) организации, а большинство вечеринок являются частными.
В течение одного месяца после официального окончания некоторые медиа-группы проводят торжественные церемонии награждения, чтобы отметить выдающиеся достижения в карнавале. Самые традиционные похвалы: Додо и Осмар Трофи (Grupo A Tarde), Группа Folia Trophy (Rede Bandeirantes) и Troféu Bahia Folia (Rede Bahia de Televisão). Категории меняются в зависимости от события. Общие включают лучший художник, лучший новый артист, лучший блок и лучшая песня (считается самым престижным).
Карнавальные блоки
Между тем карнавальные блоки начал развиваться и разветвляться на различные течения эстетических, музыкальных и даже религиозных проявлений. Пока члены афоксы привнесли свою афро-бразильскую религиозную космологию в карнавальное шествие, сохранив свои африканские корни с Puxada do ijexá (ритм, сыгранный в честь Orixás или афро-бразильские божества), процветающий средний класс блоки в основном полагался на карнавальную музыку в стиле Рио де Жанейроsamba-enrredos.
Затем появились афро-блоки с эстетическим предложением, экстраполированным на основе индийских блоков, которые внесли в процесс некоторые фундаментальные новшества: парады вращались вокруг тем, а музыка была адаптирована к случаю. На этом этапе уличный карнавал в Баии был пропитан гламуром и элитарностью, пропагандируемыми карнавальными клубами, что положило начало некоторому изменению эгалитарного идеала.
Баийские карнавальные музыканты
С появлением новых талантов Баии, которые продолжали популяризировать региональные ритмы, Карнавал стал более организованным, хотя каким-то образом сохранил свою неформальность и заразительную спонтанность. Успех Луис Калдас, Сара Джейн, и Chiclete com Банан, наряду с эволюцией Ilê Aiyê и появление Олодум сыграл важную роль в превращении Карнавала в Сальвадоре в самое большое, самое продолжительное и передвижное шоу под открытым небом в мире. Высшие и средние классы, наконец, поддались вдохновленному карнавалом идеалу расовой гармонии, и к концу 1980-х гг.Пост празднование вошло в процесс необратимого разврата. Уличный карнавал стал олицетворением коллективной идентичности Баийского карнавала.
К началу нового десятилетия Карнавал в Баии превратился в институциональную фабрику талантов. Успех таких предшественников, как Луис Калдас, Chiclete com Banana, Ilê Aiyê, Маргарет Менезес, а Olodum возвестил о сближении карнавала и коммерческой музыки. Постепенно начали открываться северо-восточные и национальные музыкальные рынки.
Между 1992 и 1993 годами Баийский карнавал стал ареной самого большого успеха в музыкальном мире Бразилии: Даниэла Меркьюри заняла первое место на радиостанциях по всей Бразилии со своим хитом о самба-регги "O Canto da Cidade". Ее шоу побило рекорды посещаемости Oiapoque к Chuí и она стала первым представителем нового саунда Баия, у которого на национальной станции была телевизионная передача о ее музыкальной карьере. Rede Globo. Ошеломляющий успех Меркьюри радикально разрушил предубеждения и барьеры, которые бразильские музыкальные эпицентры наложили на баийскую музыку, корни которой уходят в карнавал. По иронии судьбы, огромный успех Меркьюри в национальном масштабе превратил ее в главного артиста Бахианского карнавала. Она достигла этого отличия спустя много времени после того, как завоевала нишу в Баии и участвовала во многих карнавалах.
Рекомендации
- ^ Габриэла Портильо. "O Carnaval que bomba mais é o de Salvador ou o do Rio?" [В каком городе самый популярный карнавал: Сальвадор или Рио?] (На португальском). Редактор Абрил. Получено 2014-10-13.
- ^ Жоао Пауло Нуччи (20 февраля 2012 г.). "Carnaval movimenta R $ 2,7 bilhões e gera mais renda que muitas empresas" [Carnival перемещает 2,7 миллиарда реалов и приносит больше доходов, чем многие компании.] (На португальском языке). IG. Получено 2014-10-13.
- ^ Коллинз, Джон Ф. (2007). «Звуки традиций: произвол и свобода действий в бразильском центре культурного наследия». Этнос. 72 (3): 383–407. Дои:10.1080/00141840701576992 - через Project Muse.
внешняя ссылка
- Ранняя история Trio Elétrico
- Карнавал в Бразилии
- Сальвадор - столица карнавала
- Эстетический побег: карнавал, Blocos Afro и мутации Baianidade под признаками глобализации и реафриканизации. Доступ 13 мая 2014 г.