WikiDer > Exildekret

Es Exildekret ist der Name in der alt-historisch Forschung wird dem Allgemeinen gegeben Verordnung des mazedonischen Königs Alexander der Große, die den sofortigen Straferlass von allen vorsieht griechisch Verbannte mit Ausnahme der fälligen Mord oder Sakrileg Verurteilte beteiligt.

Das Quellen geben nur Skizzen über den genauen Ursprung dieses Dekrets sowie die entscheidenden Ereignisse, die Alexander zum sofortigen Abschluss des Exildekrets führten. Daher erweist sich eine genaue Datierung dieses Verzichts als äußerst schwierig. In der historischen Forschung wird allgemein davon ausgegangen, dass Alexander bereits mehrere Monate vor seiner öffentlichen Verkündung, möglicherweise im Frühjahr 324 v. Chr., den Erlass zu diesem Edikt verfasst hatte. Umstritten ist der Zweck des Erlasses, mit dem Alexander der 338 v. brach mit den Griechen geschlossene Vereinbarungen, indem er sich offen und radikal in die Innenpolitik der Städte einmischte; Es wird angenommen, dass der König poleis bewusst schwächen wollte, weil er Unzufriedenheit mit der Rückkehr der Verbannten verursachte und gleichzeitig treue Verbündete unter den Zurückgekehrten hatte.

Alexander schickte den Offizier Nikanor von Stageira, den Schwiegersohn von Aristoteles, zu Olympia mit der Widmung, Alexanders Brief an die Griechen Verbannte während der Olympia es lesen zu lassen. Wahrscheinlich am Hauptfeiertag, dem 4. August 324 v. Chr., gab Nikanor den Siegern das Schreiben Herold, der in der Folge Alexanders Brief und damit die Ankündigung des Rückkehrversprechens an alle griechischen Exilanten außer Mördern, Tempelräubern und möglicherweise Thebanern in ihren Heimatstädten für wohl rund 20.000 anwesende Exilanten verkündete. Dies waren wahrscheinlich hauptsächlich Menschen, die in der Folge von Bürgerkriegen starben (Stase) aus ihrer Heimatstadt ausgewiesen worden war. Als Garantiemacht für die Verwirklichung dieser Generalordnung gegenüber den griechischen Staaten wäre es dann Antipatros von Paliura wenn regnet geführt Mazedonien Performance.

Siehe auch

• Mazedonisches Reich
• Korinthische Bindung
• Söldnererlass
• Lamischer Krieg

Antike Quellen

Literarische Quellen

• Deinarch von Korinth, Reden, Kata Dmosthenous (1) 81–82 (Hrsg. trad. Loeb).
• Diodor von Sizilien, Bibliotheca Historica XVII 109.1, XVIII 8.2-7.
• Hypereides von Athen, Reden 5 kol. 18, 4.19.
• Marcus Iunianus Iustinus, Historiarum Philippicarum XIII 5.1-7.
• Plutarch von Chaironeia, Alexander.
• Plutarch von Chaironeia, Moral.
• Quintus Curtius Rufus, Historia Alexandri Magni Mazedonien X2.4-7.

Inschrift

• Sylloge Inscriptionum Graecarum: SIG³ Nein. 306.

Verweise

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• S. Dmitriev, Alexanders Verbannungsdekret, in Klio 86 (2004), p. 348–381.
  (Dmitriev verteidigt die These, dass Alexander mit diesem Dekret nicht in die inneren Beziehungen der Städte eingegriffen hat.)
• M. Jehne, Koine Eirene. Untersuchungen zu den Befriedungs- und Stabilisierungsbemühungen in der griechischen Poliswelt des 4. Jahrhunderts v. Chr. (= Hermes, Einzelschriften, 63), Stuttgart, 1994. ISBN 3515061991
• J. Seibert, Die politischen Flüchtlinge und Verbannten in der griechischen Geschichte. Von den Anfängen bis zur Unterwerfung durch die Römer (= Impulse der Forschung, 30), 2 Bde., Darmstadt, 1979. ISBN 3534063899
• I. Worthington, Von Ost nach West: Alexander und das Exildekret, in P. Wheatley - E. Baynham (Hrsg.), Ost und West im Weltreich Alexanders, Oxford, 2015, S. 93–106.
• M. Zahrn, Versöhnen oder Spalten? Überlegungen zu Alexanders Verbanntendekret, in Hermes 131 (2003), p. 407–432.
  (Zahrnt argumentiert, dass das Dekret in Hellas absichtlich allgemeine Unzufriedenheit erzeugen sollte, um die Widerstandsfähigkeit der Griechen gegen die Makedonier endgültig zu verhindern.)