WikiDer > Бантей Кдей

Banteay Kdei
Прасат Бантей Кдей
Цитадель палат
Бантей Кдей, Ангкор, Камбоя, 2013-08-16, DD 10.JPG
Бантей Кдей, Ангкор
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругСием Рип
ПровинцияСием Рип
БожествоАвалокитешвара, Буддистский храм
Место расположения
Место расположенияАнгкор
СтранаКамбоджа
Бантеай Кдей находится в Камбодже.
Бантей Кдей
Расположение в Камбодже
Географические координаты13 ° 25′47 ″ с.ш. 103 ° 53′54 ″ в.д. / 13,42972 ° с.ш.103,89833 ° в. / 13.42972; 103.89833Координаты: 13 ° 25′47 ″ с.ш. 103 ° 53′54 ″ в.д. / 13,42972 ° с.ш.103,89833 ° в. / 13.42972; 103.89833
Архитектура
ТипБаян и Ангкор архитектура
СоздательДжаяварман VII
Завершенный12-13 веков
Памятник (ы)Несколько

Бантей Кдей (Кхмерский: ប្រាសាទបន្ទាយ ក្តី; Prasat Banteay Kdei), что означает «Цитадель палат»,[1] также известный как «Цитадель монашеских келий»,[2] это буддистский храм в Ангкор, Камбоджа. Он расположен к юго-востоку от Та Пром и к востоку от Ангкор Том. Построен в середине XII - начале XIII веков нашей эры во время правления Джаяварман VII (которому посмертно был дан титул «Маха парамасангата пада»[3]), он находится в Байон архитектурный стиль, близкий по плану к Та Пром и Преа Хан, но менее сложный и меньший. Его постройки заключены в двух последовательных стенах ограждения и состоят из двух концентрических галерей, из которых выходят башни, которым на востоке предшествует монастырь.[4][5]

Этот буддийский монастырский комплекс в настоящее время находится в полуразрушенном состоянии из-за неисправной конструкции и низкого качества песчаник используется в его зданиях, и в настоящее время проходит ремонт. Бантей-Кдей был оккупирован монахами на протяжении веков до 1960-х годов.[4][6]

География

Бантей Кдей, один из многих Храмы Ангкора, расположен в археологическом парке Ангкор площадью 400 квадратных километров (150 квадратных миль). Древний город Ангкор во времена Кхмерская империя продлен из Тонлесап до холмов Кулен, занимающих обширную территорию в 1 000 квадратных километров (390 квадратных миль).[5] Подход к храму с востока гопура Та Пром вдоль 600 метров (2000 футов) пути. Этот путь ведет к гопуре западных ворот Бантей Кдей. Это в 3 км к востоку от Ангкор Том.[7]

История сра сранга

Название Бантей Кдей происходит от более раннего имени Кути, которое упоминается в Сдок Как Том. Этот стела описывает прибытие Джаяварман II к области: «Когда они прибыли в восточный округ, царь подарил семье королевского капеллана поместье и деревню Кути». Этим царским капелланом был знаток брахманов Шивакивалья, его главный священник Девараджа культ.[8]:98

В Кхмерская империя просуществовал с 802 по 1431 г., первоначально под Индуистский религиозные верования до конца XII века и позже Буддийские религиозные практики. Это было время, когда начали возводиться величественные храмы, достигшие апогея во время правления Сурьяварман II до 1145/1150, а затем в XII – XIII веках, при Джаявармане VII. Многие буддийские храмы, в том числе Бантей Кдей, были построены с середины 12 века до начала 13 века. Хотя Джаяварману VII приписывали строительство многих храмов, его также обвиняли в разбазаривании денег на экстравагантные проекты строительства храмов в ущерб обществу и другим обязанностям. Он построил буддийские храмы, в которых Бодхисаттва Авалокитешвара было главным божеством.[5] Этот храм, построенный в соответствии со стилем храмов Та Пром и Преах Хан в окрестностях в тот же период Джаяварманом VII, но меньшего размера, был построен как буддийский монастырский комплекс на месте храма 10 века. к Раджендраварман. Некоторые небольшие надписи свидетельствуют о строительстве этого храма Джаяварманом VII и королевским архитектором Кавиндрариматхана.[4]

Джаяварман VII пришел к власти в возрасте 55 лет после поражения Chams кто вторгся в Ангкор и подверг его опустошению. Его «чудовищная деятельность» привела к восстановлению Камбоджи из руин. Он был главным архитектором восстановленной столицы в Ангкор Том и был назван «Великим Строителем». Он отвечал за строительство многих храмов, среди которых, помимо Бантей Кдей, был центральный храм Байон, Прах Хан, Та Пром и многие другие, а также множество домов отдыха для паломников.[9] Причины строительства этого храма на его нынешнем месте неизвестны. Однако установлено, что храм является современником Ангкор-Ват между ними было выявлено много общего, а также с Храм Пхимай в Таиланд.[2] Сообщается, что это первый храм, построенный Джаяварманом VII в 1181 году нашей эры, напротив храма. Водохранилище Срах Сранг.[10]

В 13 веке большинство храмов, построенных Джаяварманом, подверглись вандализму. Однако некоторые из Махаяна Буддист фронтоны и перемычки до сих пор видны в хорошем состоянии. Некоторые археологи также считают, что храм был построен Джаяварманом II в честь своего религиозного учителя.[7]

Храм, который несколько столетий после окончания правления кхмеров оставался запущенным и покрытым растительностью. Его обнажили после расчистки окрестных зарослей растительности в 1920–1922 гг. Эта работа проводилась под руководством Анри Маршал (затем консерватор Ангкора) и гл. Баттуэра, приняв принцип сохранения, известный как «принцип анастилеза», который очень эффективно использовался нидерландский язык власти в Индонезия".[11] До 1960-х годов его частично занимали буддийские монахи.[12]

За десять лет до марта 2002 г. Софийский университет Миссия или София Миссия Япония провел несколько археологических исследований в храме Бантей Кдей. В ходе этих исследований в 2001 году был обнаружен тайник с фрагментами 274 буддийских статуй, сделанных из песчаника, а также несколько металлических предметов искусства. Также планировалось построить складское помещение для статуй.[13][14]

Макет

Священный храмовый комплекс укрыт и упакован на площади 65 м × 50 м (213 футов × 164 футов) с тремя ограждениями внутри большой сложной стены размером 700 м × 300 м (2300 футов × 980 футов), сделанной из латеритные камни. Вход с восточной стороны, гопура, крестообразная, украшенная Локешвара изображений. Храм является сокровищницей скульптур в архитектурных стилях Байона, а также Ангкор-Ват. Комплекс одноуровневый.[12][14]

Генеральный план Бантей Кдей
Детальный план
План части комплекса Гопура в нынешнем виде, вырезанный из лазерное сканирование данные
Внешний корпус

Внешний корпус с четырьмя концентрическими стенами имеет четыре гопура, похожие на Та Пром храм, и все они в некоторой степени сохранились в статусе. По четырем углам гопуры украшены фасциями Локешвары (буддийского божества, Авалокитешвары). Гаруда изображения (также упоминается, что улыбающиеся лица короля Джаявармана II, подобные тем, что видели в храме Бейан[15]). В частности, гопура, обращенная на восток, имеет хорошо сохранившиеся изображения гаруд по углам. В двухстах метрах от западного входа в вольер ведет к ров, который украшен статуями львов и нагов-балюстрад, установленных на гаруд. У самого рва есть третья ограда размером 320 м × 300 м (1050 футов × 980 футов), также обнесенная стенами из латерита.[12][14] Изображение Будды у входа в ров, возле вторых внутренних ворот, хорошо сохранилось, учитывая тот факт, что большинство других статуй были разрушены или украдены.[10]

Фрески Апсара Дэвата
Третий корпус

В третьем вольере есть гопура с крестообразный строить планы. В нем есть столбы, которые пересекаются сводами. В этом корпусе есть три прохода, два с каждой стороны независимые, с латерит стены. В нишах здесь есть маленькие фигурки и большие апсара деваты в одиночных позах или в парных танцевальных позах. Большие изображения Будды во внутреннем дворе этого ограждения были испорчены вандалами. Отсюда мощеный доступ ведет к главной святыне, состоящей из двух огороженных ограждений. У входа в эти вольеры с восточной стороны находится «Зал танцоров», в котором есть четыре открытых двора, а на колоннах есть прекрасная резьба в виде апсар.[12]

Второй корпус

Второй корпус, который является частью главного храма, имеет размеры 58 м × 50 м (190 футов × 164 фута). У него есть гопура на восточной стороне, а также вспомогательная гопура на западе. Входные двери находятся на северном и южном концах.[4] Гопура построена как галерея с одной внешней стеной и двойным рядом колонн, которые выходят во двор и которые в основном укрепляют стены с небольшими отверстиями внизу для обеспечения циркуляции воздуха. Ниши здесь украшены изображениями апсар, а статуя Будды в центральном зале была испорчена вандалами. Встроенные архитектурные особенности в стиле байон - «фальшивые окна с балясинами с опущенными жалюзи и деваты с головными уборами в виде маленьких пылающих дисков, установленных в треугольнике». Своды, построенные из песчаника и латерита, обрушились в нескольких местах галереи.[12] Внутренние корпуса содержат здание библиотеки на севере и юге, а также центральное святилище.[7]

Срах Сранг королевский пруд для ритуального купания
Внутренний корпус

Внутреннее ограждение главного храма построено по плану расположения 36 м × 30 м (118 футов × 98 футов). Этот корпус состоит из четырех угловых башен, к которым примыкают маленькие гопуры. Галереи, идущие вдоль оси, связывают эти башни с главным святилищем. Башни на северо-востоке и юго-востоке связаны со второй галереей, где статуя Будды в сидячем положении видна на фоне открытой линии неба. Святилище, занимающее площадь 2,75 м (9,0 футов), имеет некоторые следы статуй божеств. Однако весь этот корпус построен не в байонском стиле и, следовательно, предположительно относится к более раннему периоду. Здесь также видны остатки деревянного перекрытия. Вход в святилище окружен дварапалас в окружении апсар.[12]

Срах Сранг

Срах Сранг или «Королевский бассейн для купания» или «бассейн омовений» к востоку от Бантей Кдеи, который был вырыт до размеров 700 метров (2300 футов) x 300 метров (980 футов) во время правления Раджендравермана в 10 веке, был украшен Джаявармана VII с хорошо выложенными ступенями из латеритных камней с внешним краем из песчаника, на берегу пруда, обращенного к Солнцу. Он расположен среди больших деревьев и имеет бирюзово-голубые воды круглый год. Подступающие к кромке воды ступени обрамляют две каменные статуи львов с орнаментом. Нага-балюстрады.[1][7] Пруд был предназначен для использования королем и его женами. На каменном основании на острове в центре пруда когда-то находился деревянный храм, где король медитировал. На озере, залитом лилиями, наблюдать за отражениями заката в озере - настоящее удовольствие. Вода из озера сейчас используется для выращивания риса местными фермерами.[10][15]

Архитектурные особенности

Большие столбы, поддерживающие плиты крыши

В этом храме отчетливо прослеживаются некоторые специфические архитектурные особенности, которые эволюционировали в стиле байон. Крыша опирается на отдельно стоящие колонны в восточном и западном павильонах третьего корпуса, построенных в крестообразном плане с внутренним рядом колонн, поддерживающих крышу. Столбы также привязаны к стене анкерной балкой с использованием «паз-шипа», сделанного по образцу деревянных конструкций. Другие отмеченные особенности относятся к четырем центральным столбам в западном павильоне, которые были усилены временными опорами столбов из латеритных каменных блоков. На всех этих колоннах можно увидеть резные изображения Будды, но в основном они испорчены. Временная система поддержки крыши, построенная на отдельно стоящих колоннах, свидетельствует о проблемах проектирования, замеченных в храмах, построенных в этот период.[16]

Бантей Кдей, широкий вид

Реставрация

Лазерное сканирование и визуализация Западной мостовой Бантей Кдей и Ангкор-Ват были выполнены в рамках проекта, начатого в марте 2004 г. Калифорнийский университет и Софийский университет Токио в партнерстве с некоммерческой CyArk. Полученная информация помогла реставрации и реконструкции этих структур, которая финансируется Софийским университетом, и многие общедоступные данные проекта размещены на сайте Сайт CyArk. Власть APSARA добилась значительных улучшений в сохранении и сохранении памятников в Ангкоре.[5] Некоторые башни и коридоры реставрируются, и в результате некоторые места были оцеплены.[17] Меры по укреплению наблюдаются в некоторых частях внутренней части храма, где находящиеся в опасности конструкции связаны вместе тросами.[10]

Галерея

  • Храмы Ангкора.JPG
  • Бантей Кдей (12663914735) .jpg
  • 2016 Ангкор, Бантей Кдей (27) .jpg
  • 2016 Ангкор, Бантей Кдей (04) .jpg
  • 2016 Ангкор, Бантей Кдей (18) .jpg
  • Бантей Кдей, Ангкор, Камбоя, 2013-08-16, DD 08.JPG
  • Бантей Кдей, Ангкор, Камбоя, 2013-08-16, DD 07.JPG
  • Бантей Кдей 4.jpg
  • Бантей Кдей-2.JPG
  • Бантей Кдей, Ангкор, Камбоя, 2013-08-16, DD 15.JPG
  • 2016 Ангкор, Бантей Кдей (17) .jpg
  • Бантей Кдей 5.jpg

Рекомендации

  1. ^ а б Морис Глэйз. «Памятники Ангкорской группы» (pdf). Бантей Кдей. site-archeologique-khmer.org. С. 10, 149–152.
  2. ^ а б Дэвид Стэнфорд (1 августа 2009 г.). Ангкор. Франция Линкольн Лтд. С. 56–. ISBN 978-0-7112-3044-6. Получено 1 июня 2011.
  3. ^ Глейз, стр. 149
  4. ^ а б c d Майкл Фриман; Клод Жак (25 января 2009 г.). Древний Ангкор. Кбал Спин. Речные книги. С. 147–150. ISBN 978-974-9863-81-7. Получено 31 мая 2011.
  5. ^ а б c d «Ангкор». Banteay Kdei Описание. Цифровой медиа-архив Ангкора. Архивировано из оригинал 15 июня 2011 г.. Получено 31 мая 2011.
  6. ^ Беверли Палмер; Rough Guides (1 августа 2002 г.). Примерный путеводитель по Камбодже. Грубые направляющие. С. 189–. ISBN 978-1-85828-837-6. Получено 1 июня 2011.
  7. ^ а б c d Эндрю Спунер (17 июня 2008 г.). След Камбоджа. Путеводители Footprint. стр.97–. ISBN 978-1-906098-15-5. Получено 1 июня 2011.
  8. ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. пер. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  9. ^ Глейз, стр.10
  10. ^ а б c d Дэниел Уайт (1 марта 2010 г.). Фроммер Камбоджа и Лаос. Фроммера. стр. 121–. ISBN 978-0-470-49778-4. Получено 2 июн 2011.
  11. ^ «Список всемирного наследия № 667 Ангкор» (pdf). Unesco.org. Получено 2 июн 2011.
  12. ^ а б c d е ж Глэйз, стр. 149–151.
  13. ^ «Девятое пленарное заседание» (pdf). unesco.org. стр.15 / 72-15 / 73. Получено 1 июня 2011.
  14. ^ а б c "Бантей Кдей". Управление APSARA при сотрудничестве со Швейцарским агентством по развитию и сотрудничеству. В архиве с оригинала 17 марта 2005 г.. Получено 31 мая 2011.
  15. ^ а б Ник Рэй (1 сентября 2008 г.). Ангкор-Ват и Сием Рип. Одинокая планета. С. 79–. ISBN 978-1-74179-426-7. Получено 2 июн 2011.
  16. ^ Европейская ассоциация археологов Юго-Восточной Азии. Международная конференция; Элизабет А. Бакус; Ян Гловер; Питер Д. Шаррок (2008). Интерпретация прошлого Юго-Восточной Азии, Том 2: памятник, изображение и текст. NUS Press. стр. 34–. ISBN 978-9971-69-405-0. Получено 1 июня 2011.
  17. ^ "Путеводитель по храму Ангкор: Бантеай Кдей". Canbypublications.com. Получено 2 июн 2011.

внешняя ссылка

Географические данные, относящиеся к Бантей Кдей в OpenStreetMap