WikiDer > Баптистское преемственность

Baptist successionism

Баптистское преемственность (или же Баптистская вечность) - одна из нескольких теорий о происхождение и продолжение баптистских церквей. Теория постулирует непрерывное происхождение церквей (со времен Иоанн Креститель, кто крестил Христос), которые придерживались убеждений, аналогичных убеждениям нынешних Баптисты. Группы, часто включаемые в эту линию передачи, включают Монтанисты, Павликиане, Катары, Вальденсы, Альбигойцы, Лолларды, и Анабаптисты.[1]

Бессрочность

Диаграмма, представляющая Кровавый след как представлено Джеймс Милтон Кэрролл

Взгляд на вечность часто отождествляется с Кровавый след, брошюра Джеймс Милтон Кэрролл опубликовано в 1931 году.[2] Другие баптистские писатели, придерживавшиеся взглядов на вечность, Джон Т. Кристиан, Томас Кросби, Г. Х. Орчард, Дж. М. Крэмп, Уильям Кэткарт, Адам Тейлор и Д. Б. Рэй.[3]

Это мнение когда-то было широко распространено среди баптистов.[4] Однако с конца XIX века теория все чаще подвергается критике, а сегодня она в значительной степени дискредитирована.[5][страница нужна] Тем не менее, эта точка зрения оставалась преобладающей среди баптистов Южные Соединенные Штаты в конце 20-го века.[6] Теперь он отождествляется в первую очередь с Лендмаркизм, что подтверждается Независимый фундаментальный баптист движение, хотя и не только так.[7] Эта концепция находит свои параллели в Римский католик, Восточно-православный, и Англиканский доктрина апостольское преемство и противостоит реставрационным взглядам Святые последних дней и Движение за реставрацию Стоуна-Кэмпбелла.[8]

Современный взгляд

С конца 19 века тенденция академического баптизма историография был далек от преемственности с точки зрения того, что современные баптисты являются продуктом 17-го века. Английский сепаратизм.[9] Этот сдвиг вызвал споры среди Южные баптисты что вызвало принудительная отставка Уильяма Х. Уитситта, профессор Южная баптистская семинарияв 1898 году из семинарии за пропаганду нового взгляда, хотя его взгляды продолжали преподавать в семинарии после его отъезда.[10]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Паттерсон 1969, п. 9.
  2. ^ Макбет 1987С. 59–60.
  3. ^ Макбет 1987, стр. 59–60; Торбет 1975, п. 18.
  4. ^ Торбет 1975, п. 18.
  5. ^ Брэкни 2004; Макголдрик 2000.
  6. ^ Паттерсон 1969, п. 6.
  7. ^ Макбет 1987, п. 58; Паттерсон 1969, п. 6.
  8. ^ Торбет 1975, п. 19.
  9. ^ Крест 1990, п. 174.
  10. ^ Макбет 1987С. 457–458.

Процитированные работы

Брэкни, Уильям Х. (2004). Генетическая история баптистской мысли: с особым упором на баптистов в Великобритании и Северной Америке. Мейкон, Джорджия: Издательство Университета Мерсер. ISBN 978-0-86554-913-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кросс, И. К. (1990). Битва за баптистскую историю. Колумбус, Джорджия: Brentwood Christian Press. ISBN 978-0-89211-337-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
Макбет, Х. Леон (1987). Баптистское наследие: четыре века свидетельства баптистов. Нэшвилл, Теннесси: Broadman Press. ISBN 978-0-8054-6569-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
Макголдрик, Джеймс Эдвард (2000). Баптистское преемственность: ключевой вопрос в истории баптизма. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-3681-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
Паттерсон, У. Морган (1969). Баптистский преемственность: критический взгляд. Вэлли-Фордж, Пенсильвания: Джадсон Пресс. ISBN 978-0-8170-0420-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
Торбет, Роберт Г. (1975). История баптистов (3-е изд.). Вэлли-Фордж, Пенсильвания: Джадсон Пресс. ISBN 978-0-8170-0074-5.CS1 maint: ref = harv (связь)