WikiDer > Баттиста деи Джудичи
Баттиста деи Джудичи (1428 / 29–1484), латинизированный Баптиста де Иудицибус де Финарио, был итальянским доминиканцем, который служил епископ Вентимильи, архиепископ Амальфи и архиепископ Патры.[1]
Жизнь
Баттиста был сыном Лоренцо деи Джудичи, Лигурийский дворянин и родился в Маркизат Финалав 1428 или 1429 году. Он присоединился к Доминиканский Орден в 14 лет учится в орденском доме в г. Болонья, Сан Доменико.[2]
Он получил мелкие заказы как иподиакон 19 июня 1451 г. и был рукоположен в сан священника в г. Болонский собор 25 февраля 1458 г. Он был принят студентом в Болонский университет 20 мая 1458 г. окончил бакалавриат в 1465 г. и был зарегистрирован в докторантуре 19 октября 1468 г.[2]
Папа Павел II назначил его епископом Вентимильи 22 апреля 1471 г. Папа Сикст IV, он был назначен в Римская курия. 23 июля 1475 г. папа Сикст назначил его апостольским уполномоченным по делу против евреев Трент, обвиняемый в убийстве Саймон Трентский в марте того же года.[3] Он прибыл в Трент в сентябре, после того, как были вынесены первые приговоры и казни. Местные власти выступили против его расследования, не позволяя ему навещать евреев в тюрьмах и препятствуя его доступу к протоколам судебных заседаний. Перед лицом стойкой враждебности он переехал в Роверето, который тогда находился под контролем Венеции.[2]
Когда защитник евреев Трента, падуанский юрист Антонио Каподилиста обратился к нему как к представителю папы, ему удалось возобновить дело в Риме. В принц-епископ Трентский, Йоханнес ХиндербахУ него были влиятельные друзья в Риме, в том числе папский библиотекарь Бартоломео Сакки, который очернил имя Джудичи, обвинив его в том, что он получает зарплату от евреев.[2] У самого Хиндербаха был отчет о судебном разбирательстве, составленный для оправдания его собственных действий, который широко распространял и тем самым в целом верил в мысль о том, что Саймон Трентский на самом деле был убит евреями.[3] Джудичи также написал два трактата по этому поводу. Apologia Iudaeorum защищая евреев, и Invectiva contra Platinam защищаясь.[2] Комитет кардиналов под председательством Джован Франческо Павини, бывшего профессора каноническое право на Университет Падуи и старый друг епископа Трента оправдали Хиндербаха и осудили Джудичи. А папская булла был выпущен 20 июня 1478 года, в котором признается, что расследование в Тренте было проведено законным образом, но избегается установление фактов в отношении смерти Саймона.[3]
Джудичи продолжал действовать как папский уполномоченный в других делах, будучи посланным в Беневенто а затем в долгой миссии Castres, на юге Франции. Он был назначен архиепископом Амальфи 26 апреля 1482 года, но остался в Риме. Он проповедовал похоронные проповеди для Condottiero Роберто Малатеста в Базилика Святого Петра в сентябре и для Гульельмо Рокка, архиепископ Салерно, в Санта-Мария-дель-Пополо в ноябре 1482 г.[2] Он был назначен архиепископом Патры 2 февраля 1484 г., но умер до 15 апреля того же года и был похоронен в Санта-Мария-сопра-Минерва.[2]
Сочинения
- Серапион sive trialogus de contemptu mundi
- Apologia Iudaeorum
- Invectiva contra Platinam
- Litterae duae ad Iohannem Hinderbach
- Apologia traductionis antiquae libri Ethicorum Aristotelis contra invectivam traductionemque Leonardi Aretini
- Диалог миграции Петри Риари с. Sixti Cardinalis
- Oratio funebris pro Christophoro Rovere cardinali
- In funere Clarissimi ac praestantissimi excitus imperatoris Roberti Malatestae Ariminen. funebris oratio
Рекомендации
- ^ Также Baptista Ventimiliensis, Baptista de Vintimille, Iohannes Baptista de Finario и Iohannes Baptista de Giudici. Видеть Редактор реперториума Texte des Mittelalters aus dem Bereich der Philosophie und angrenzender Gebiete, отредактированный Рольфом Шенбергером, Андресом Куеро Санчесом, Бриджит Бергес и Лу Цзян при содействии Андреаса Шенфельда, 2-е издание, т. 1 (Академия Верлаг, 2012), с. 704-705.
- ^ а б c d е ж грамм Диего Квальони (2001). "Giudici, Battista dei". Dizionario Biografico degli Italiani (на итальянском). 56.
- ^ а б c Р. По-цзя Ся, Трент 1475: Истории судебного процесса над ритуальным убийством (Издательство Йельского университета, 1992) В Интернет-архиве