WikiDer > Бертран Даламанон - Википедия
Бертран д'Аламанон, также пишется де Ламанон или же д'Аламано (эт. 1229–1266), был Провансальский рыцарь и трубадур, а также чиновник, дипломат и посол двора Граф Прованса.[1] Двадцать две его работы сохранились, в основном провокационные. тенсо и сирвентес, многие имеют дело с Крестовый поход темы.
Жизнь
Бертрана Vida - один из самых коротких трубадуров, содержащий всего двадцать семь слов в одной рукописи:
Бертран де Ламанон si fo de Proensa, fill d'en Pons de Brugeiras. Cortes cavalliers fo e gens parlans, e fetz bonas coblas de solatz e sirventes | Бертран д'Аламанон был из Прованса, сын лорда Понса де Брюгьера. Он был учтивым рыцарем и красноречивым оратором. И он сочинил хорошо тенсо и сирвентес.[2] |
Среди надежных моментов в этой краткой биографии то, что он был родом из Ламанон, в современном Eyguières. Он описывается как сын лорда Брюгьера, что может относиться к местам в Castres, Юзес, или же Тулуза.[2]
Однако Бертран довольно часто появляется в документах того периода, поэтому его скудные Vida не является серьезным препятствием. Он впервые засвидетельствован служащим Раймонд Беренгар IV Прованса в 1235 г. Он продолжал служить своему преемнику, Карл I, по крайней мере, до 1260 года, когда он последний раз появляется в документах. Иногда предполагается, что он сопровождал Карла в 1265 году, когда последний завоевал Королевство Сицилия.
5 июня 1241 г. Монпелье он подписал акт о разводе Раймонд VII Тулузский и Санча, дочь Альфонсо II Арагонский. Он также подписал мирный договор 1262 года между Карлом I и городом Марсель. В том же собрании документов, которое содержит последний, есть тот, который показывает, что Бертран и его брат Понс признают право Епископ Авиньона приземлиться в Бовезер, за что они задолжали два гобоев или два куропатки ежегодно.
Поэзия
В ранней работе 1233 года Бертран критикует репрессивное поведение Раймона Беренгара по отношению к своим провансальским подданным, когда он дал клятву крестоносца. В работе 1247 года Карл подвергается критике за то, что планировал отправиться в Крестовый поход, когда ему следовало оправдать свои претензии на Прованс. Похожая тема появляется в другом стихотворении, в котором Чарльз критикует за то, что он планировал драться. Турки и Хорезмийцы вместо того, чтобы иметь дело с Провансом. В работе, для которой дата не указана, Бертран выражает недовольство своей дамой и предпочел бы быть заключенным в тюрьму "Масмутцем" (Мусульмане), чем ею.
В одной сирвентес, Бертран жалуется на жизнь в провансальской столице Экс-ан-Прованс: «Мне нужно подумать о судебных процессах и адвокатах, чтобы оформить нотариальные акты; потом я смотрю по дороге, не приедет ли какой-нибудь курьер ... А потом мне говорят:« Садись на свою лошадь, ты требуешься ». в суде; вас оштрафуют и не помилуют, если слушание не состоится из-за вас ».[3] В Pos anc nous valc amors, сеньор Бертран, Бертран с нетерпением ждет прибытия Антихрист, чтобы он мог владеть дамой, которая ему сопротивляется.[4]
В D'un sirventes mi ven gran voluntate, написанные после смерти Император Фридрих II в 1250 году и до 1265 года Бертран критикует Папство за намеренное удержание престола священная Римская империя вакантным, чтобы вымогать деньги у имперских кандидатов: как будто он владел Империей.[5] Бертран предлагает кандидатам вступить в бой, поскольку Церковь обязательно поддержит более сильного - по крайней мере, до тех пор, пока его сила не начнет ослабевать. Но все кандидаты могли бы добиться большего, если бы они просто отправились в крестовый поход в Святая Земля, то Папа предоставит им послабления, но, конечно же, не свои деньги.
Одна из последних работ Бертрана была написана между Седьмой и Восьмой крестовый поход (1260–1265) и оплакивает упадок христианского мира в Outremer. Самая известная работа Бертрана, вероятно, Кавалеры сша си джазия («Однажды джентльмен лгал»), переведенная на английский язык.[6] Среди других трубадуров, с которыми Бертран сочинил тенсо мы Guigon de Cabanas (Vist hai, Bertran, pos no-us uiron mei oill и Амикс Гиго, be.m asaut de ton sen) и Сорделло (Бертран, lo joy de dompnas e d'amia и Mout m'es greu d'En Sordel, car l'es faillitz sos senz). Против Сорделло Бертран считал, что сердце следует отдавать только самым благородным дамам, а не разделять между трусами.[7] Тем не менее, он последовал примеру Сорделло, когда составил гибрид сирвентес и план.[8]
Список работ
- Un sirventes farai ses alegratge
- Qi qe s'esmai ni.s desconort
- De l'arciuesque mi sa bon
- Ja de chantar nulh temps no serai mutz
- Pueis шансон far no m'agensa
- Lo segle m'es camiatz
- De la sal de Proenza.m doill
- D'un sirventes mi ven gran voluntatc
- L'escurgazhar a me fa tan gran feresa
- Tut nos cuzauam ses faillia
- Vist hai, Bertran, pos no-us uiron mei oill
- Амикс Гиго, be.m asaut de ton sen
- Бертран, lo joy de dompnas e d'amia
- Doas domnas aman dos cavalliers
- Mout m'es greu d'En Sordel, car l'es faillitz sos senz
- Seigner coms, eu.s prec que.m diiatz
- Pos anc no. Us ualc amors, senh'en Bertran
- De uos mi rancur, compaire
- Una chanzon dimeia ai talan
- Нулс хом нон деу эсер меравейлаз
- S'ieu agues uirat l'escut
Примечания
Источники
- Кабре, Мириам. «Итальянские и каталонские трубадуры» (стр. 127–140). Трубадуры: Введение. Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
- Чайтор, Х. Дж. Трубадуры. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1912.
- Иган, Маргарита, изд. и транс. Видасы трубадуров. Нью-Йорк: Гарленд, 1984. ISBN 0-8240-9437-9.
- Харви, Рут. «Куртуазная культура средневековой Окситании» (стр. 8–27). Трубадуры: Введение. Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
- Сальверда де Граве, Дж. Дж. Le Troubadour Bertran D 'Alamanon. Тулуза, 1902 год.
- Труп, Палмер А. «Критика папской политики крестового похода на старофранцузском и провансальском». Зеркало, Vol. 13, No. 4. (октябрь 1938 г.), стр. 379–412.
внешняя ссылка
- Бетран д'Аламано: Полное собрание сочинений. на Trobar.org
- Однажды джентльмен солгал ... пер. Джеймс Х. Доналсон
- Лирические намеки на крестовые походы и Святую Землю.