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Das bessia waren ein unabhängiger Thraker Stamm, der in einem Gebiet lebte, das sich von Moesien bis zum Rhodopen in SüdThrakien, aber oft aufgeführt als in der Nähe der Hämus wandern, die Bergkette, die Moesia von Thrakien trennt. Herodot (VII111.) beschrieb sie als eine Art Priesterkaste unter den satrae, wo die Bessi Interpreten prophetischer Äußerungen einer Priesterin sein würden a Orakelschrein von Dionysos das sich auf einem Berggipfel befand, von dem angenommen wird, dass es der perperikon früher gewesen.
Im Strabo (VII 5.12.) Die Bessi hingegen werden als die am meisten gefürchteten unabhängigen thrakischen Stämme beschrieben, die auf und in der Nähe des Hämus-Gebirges umherstreifen und den größten Teil des Territoriums um diese Bergkette besitzen.
Der erste nach de Bessi - zusammen mit dem Dardanier - würde schlagen war Marucs Licinius Lucullus, was wäre wenn Konsul im 73 v. das ProvinzMazedonien wurde beauftragt und bald mit dem breiten Besen von "seinem" Provinz würde gehen (Livius, Ab urbe BedingungXXXIX 53.; Eutropius, VI10.). Er wurde für seine Grausamkeit berüchtigt. Es war am Sarmaten, das Geten und die Bessi, die der berühmte römische Dichter Publius Ovidius Naso wohnte während seines Exils und beraubte ihn nach eigenen Angaben der zivilisierten Gesellschaft (TristiaIII 10.5, IV 1.67.). Nach ihm wird Plinius Major de Bessi in seiner Enzyklopädie erwähnen Naturalis-Geschichte (IV 11.).
Gegen Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. gebracht, gebracht Nicetas der Bischof von dacia das Evangelium zu "diesen Bergwölfen", den Bessi. Es wird gesagt, dass seine Mission erfolgreich war, und die Anbetung von Dionysos und anderen Thrakische Götter wurde schließlich durch die Christentum.
In der Strategikontekst des 11. Jahrhunderts, beschrieben Kekaumenos das Byzantinische das Flocken (Rumänen und Aromuner) als Nachkommen der daci und Bessi.
Bessische Mönche im Sinai
Im 570, sagte Anthony Placentius dass in den Tälern der Sinai-Gebirge war ein Kloster mit Mönchen, die griechisch, Latein, syrisch, ägyptisch und Bessisch gesprochen.
Der Ursprung der Klöster wird in einem mittelalterlichen Hagiographie geschrieben von Simeon-Metaphrasten, in dem Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae er hat das geschrieben Theodor von Euchata an der Küste der Totes Meer gründete ein Kloster mit vier Kirchen, in denen jeweils eine andere Sprache gesprochen wurde, darunter die Bessisch. Der Ort, an dem die Klöster gegründet wurden, wurde "Cutila" genannt, was möglicherweise ein thrakischer Name ist.
Es wurde argumentiert, dass der in der Sinai-Region verwendete Name "Bessam" eine korrupte Version oder ein alternativer Name für "Perser", "Slawisch", "Iberer" oder "Armenisch" ist, aber es gibt nichts, was dies beweist.
Siehe auch
Verweise
- W. Smith, Kunst. Lucullus (6), in W. Smith (Hrsg.), Ein Wörterbuch der griechischen und römischen Biographie und Mythologie, II, Boston, 1867, p. 837-838.
- K. Jozsef, Kunst. Bessi, in Kori-Lexikon (1902-1904).
- E. Lozovan, Dacia Sacr, Bukarest, 2005.
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