WikiDer > Строгая баптистская капелла Вефиля, Робертсбридж
Строгая баптистская часовня Вефиля | |
---|---|
Бывшая часовня с запада | |
Расположение церкви внутри Восточный Сассекс | |
50 ° 59′10 ″ с.ш. 0 ° 28′29 ″ в.д. / 50,9861 ° с. Ш. 0,4748 ° в.Координаты: 50 ° 59′10 ″ с.ш. 0 ° 28′29 ″ в.д. / 50,9861 ° с. Ш. 0,4748 ° в. | |
Место расположения | Главная улица, Робертсбридж, Восточный Сассекс TN32 5AQ |
Страна | объединенное Королевство |
Номинал | Баптист |
Церковное мастерство | Строгий баптист |
История | |
Положение дел | Часовня |
Основан | 1 ноября 1842 г. |
Учредитель (и) | Джеймс Веллер |
Архитектура | |
Функциональный статус | Закрыто |
Обозначение наследия | II степень |
Назначен | 13 мая 1987 года |
Стиль | Народный |
Новаторский | 1 ноября 1842 г. |
Завершенный | 17 января 1843 г. |
Закрыто | c. 1999 |
Строгая баптистская часовня Вефиля (также описывается как Вефильская кальвинистская часовня)[1] бывшее место поклонения Строгие баптисты в Робертсбридж, деревня в округ из Ротер в английском графстве Восточный Сассекс. Простая кирпичная часовня, частично скрытая за старинными зданиями на деревенской Хай-стрит, была возведена в 1842 году по инициативе Джеймса Веллера, «несколько примечательного человека», чьи проповеди привлекали широкую публику. Кент и Восточный Сассекс в предыдущее десятилетие. Дело Строгих баптистов исторически было сильным в Восточном Суссексе, и Протестантский Нонконформизм процветал в Робертсбридже, который находился далеко от ближайшего Англиканский Приходская церковь. Часовня закрылась примерно в 1999 году, и было дано разрешение на ее переоборудование в дом. Английское наследие присвоил ему степень II Включенное в список здание.
История
Древняя деревня Салехерст, упомянутые в Судебный осмотр из 1086, имел обширный приход охватывающий Река Ротер. В Робертсбридже, в 1,6 км к юго-западу от деревни Салехерст, не было поселения.[2] до 1210 г., когда Цистерцианский аббатство основанный в 1176 году, переехал сюда со своего места дальше по долине.[3] К 14 веку Робертсбридж был намного большей деревней.[3] Не было места поклонения, обслуживающего Установленная Церковь, однако: часовня, связанная с аббатством, в последний раз была зарегистрирована в 1567 году и, вероятно, была снесена вскоре после этого.[4] и Приходская церковь остался в Салехерсте. В 1676 году, когда была проведена религиозная перепись населения, приход Салехерст оказался вторым по количеству нонконформистов (28) среди всех приходов в этом районе: он уступал только Рожь, чье нонконформистское население увеличилось за счет беженцев из континентальной Европы.[5] (В Англии люди и служители, которые поклонялись за пределами Церковь Англии но не были частью Римская католическая церковь исторически были известны как Нонконформисты или же Несогласные. Официальное признание нонконформизма произошло после Закон о единообразии 1662 г..)[6]
Многие нонконформистские деноминации процветали в Сассексе с 17 века, некоторые из них пересекались, сливались и меняли свое экклезиология через некоторое время. Кальвинистский причины были особенно популярны, особенно в Восточном Суссексе.[7] Вера в предопределение и спасение избранной группы (доктрина ограниченное искупление) были распространены среди всех кальвинистских групп, но Строгие баптисты также придерживаются мнения, что к причастию должны принимать только те, кто стал членами Церкви через крещение.[7] В 1809 году Джейкоб Мартелл - член независимой кальвинистской капеллы на Кейд-стрит около Heathfield- принял эти взгляды и был изгнан из этой церкви. Он переехал в Burwash и основал часовню строгих баптистов в 1810 году.[8] Шесть лет спустя Зеленая баптистская часовня Шовера была основана бывшими членами общины Бурваш.[9]
Джеймс Веллер приехал в Бурваш в 1838 году 31-летним проповедником.[10] который был видным деятелем в деле Строгих баптистов в Кент на протяжении 1830-х гг. Рожден в Кукуруза, он стал бедным фермером и крестился в Церковь Англии.[1] Примерно в 1828 году во время тяжелой болезни он пережил духовное обращение и принял кальвинистские баптистские верования. Он был повторно крещен в часовне Кинг-Стрит в Maidstone в 1831 году. В течение следующих нескольких лет он регулярно проповедовал в часовнях в Frittenden, Smarden, Headcorn и (с 1837 г.) в часовне Shover's Green.[1] В следующем году он отправился в родительскую церковь в Бёрваше; его растущая репутация означала, что он продолжал посещать часовни в Восточном Суссексе и Кенте, где собирал большие толпы.[10][11]
В своей «любопытной автобиографии»[1] называется Чудеса свободной благодати, проявленные в жизни Джеймса Веллера, проповедника Евангелия, часовня Вефиля, Робертсбридж (1844), Веллер описал свои опасения по поводу управления часовней Бурваша, и в 1842 году у него была возможность основать свою собственную часовню, когда друг, Джеймс Каффин, предложил ему дом на Хай-стрит в Робертсбридже, который он мог бы превратить в место поклонения.[10][11] Это включало арендовать на 50 лет и годовой фонд обслуживания в размере 10 фунтов стерлингов.[10] В первый камень часовни, «наполовину скрытой за магазином и коттеджем»,[10] была заложена 1 ноября 1842 года. Веллер официально покинул часовню в Бурваше в январе 1843 года, а Строгая баптистская часовня Вефиля открылась 17 января 1843 года.[10][11] Веллер отметил, что он проповедовал в очень большом собрании, но что его «весь день мучили [его] собственные долги и долги часовни».[11] В Сассексе было принято строить часовни для блага конкретных проповедников, а не потому, что местные жители требовали этого.[12] и в первые годы существования часовни многие члены общины были набраны из часовни в Бурваше, а не из деревни Робертсбридж.[11]
Основана часовня Вефиля (официально преобразована в церковь)[13] в августе 1844 г.[10][14] Болезнь Веллера и проблемы с долгами продолжались, и он умер в 1847 году. История СалехерстаЛеонард Ходсон отмечает, что, хотя он был «несколько примечательным человеком»,[1] он был скорее "мечтателем", чем практиком, и его философия была философией "мистического Micawber".[11] Тем не менее его проповедь имела большое влияние: она произвела впечатление на жену мэра города. Рожь вызвала духовное обращение, которое привело к тому, что она стала баптисткой и основала Вефильскую строгую баптистскую капеллу во Ржи,[15] который все еще используется.[16]
Джордж Стедман стал пастором в часовне Робертсбриджа в 1848 году и продолжал работать до 1881 года;[17] в 1864 году, во время его пастырства, часовня стала соответствовать Стандарт Евангелия Баптистское движение.[14] Ни один другой постоянный пастор не руководил часовней после смерти Стедмана, и она пришла в упадок в начале 20 века. Возрождение началось с 1940 года, когда оно было восстановлено и возобновилось регулярное богослужение.[17] и собрание все еще собиралось даже в 1996 году,[14] но в октябре 1999 г. разрешение на строительство было предоставлено переоборудовать часовню в дом.[18]
Вефильская часовня была перечисленные в классе II Английское наследие 13 мая 1987 г.[19]
Архитектура и описание
Вефильская часовня - «отличный пример ненавязчивого хорошего вкуса часовни строгих баптистов»,[20] и его "причудливый" вид[10] контрастирует с "очень Викторианский"," богатый и фруктовый "соседний Конгрегационалистская церковь 1881 г.[21][22] Часовня Веллера была построена в 1842 г.,[23] как указано на резной каменной табличке, расположенной высоко на западной стороне фронтон.[24] Это фасад из красного кирпича с двумя окнами в деревянных рамах с остроконечными арками, у-узор.[19][23][24] Бока здания облицованы красной плиткой,[24] а крыша покрыта шиферной черепицей. Вход расположен под остроконечной крышей. форма капота.[19]
Внутри на одной из стен установлена мемориальная доска, посвященная памяти Джеймса Веллера, умершего 12 сентября 1847 года. Библейская цитата: «Блаженны мертвые, умирающие в Господе»,[Rev 14:13] заключил эпитафию. Джордж Стедман, второй проповедник (ум. 2 января 1881 г.), и Кристофер Шарп (ум. 25 января 1890 г.), еще один человек, связанный с ранней историей часовни, были поминовены вместе на другом камне. Джеймс Каффин (ум. 23 октября 1894 г.), предоставивший место для часовни, и его две дочери также имели монументальную надпись; Дети, умершие в младенчестве, были похоронены в могиле неподалеку.[11]
Смотрите также
Рекомендации
Примечания
- ^ а б c d е Ходсон 1914, п. 127.
- ^ Мартин, Дороти И. (1999). «Жизнь в деревне Робертсбридж» (PDF). Робертсбридж: Робертсбридж и районное археологическое общество. п. 3. В архиве (PDF) из оригинала 15 февраля 2013 г.. Получено 15 февраля 2013.
- ^ а б Мартин и Мастин 1974, п. 4.
- ^ Мартин и Мастин 1974, п. 8.
- ^ Ходсон 1914, п. 124.
- ^ Биверс, знаки и роли 1989С. 42–43.
- ^ а б Homan 1997, п. 265.
- ^ Палаты 1953, п. 81.
- ^ Палаты 1953С. 81–82.
- ^ а б c d е ж грамм час Палаты 1953, п. 88.
- ^ а б c d е ж грамм Ходсон 1914, п. 128.
- ^ Homan 1997, п. 274.
- ^ Homan 1997, п. 282.
- ^ а б c Homan 1997, п. 280.
- ^ Палаты 1953С. 56–57.
- ^ «Список часовен и время богослужений» (PDF). Публикации Gospel Standard Trust. 2009. Архивировано с оригинал (PDF) 14 февраля 2013 г.. Получено 14 февраля 2013.
- ^ а б Палаты 1953, п. 89.
- ^ «Заявка № RR / 1999/1951 / L» (PDF). Заявление о планировании в районный совет Ротер RR / 1999/1951 / L. Районный совет Ротера. 12 октября 1999 г. Архивировано с оригинал (PDF) 15 февраля 2013 г.. Получено 15 февраля 2013.
- ^ а б c Историческая Англия (2011). «Строгая баптистская капелла Вефиля, Хай-стрит (восточная сторона), Робертсбридж, Салехерст, Ротер, Восточный Суссекс (1221399)». Список национального наследия Англии. Получено 10 сентября 2011.
- ^ Elleray 1981, §. 178.
- ^ Elleray 1981, §. 177.
- ^ Историческая Англия (2011). «Объединенная реформатская церковь, Хай-стрит (восточная сторона), Робертсбридж, Салехерст, Ротер, Восточный Суссекс (1221451)». Список национального наследия Англии. Получено 11 сентября 2011.
- ^ а б Нэрн и Певзнер 1965, п. 589.
- ^ а б c Стелл 2002, п. 354.
Библиография
- Биверс, Дэвид; Маркс, Ричард; Роли, Джон (1989). Сассексские церкви и часовни. Брайтон: Королевский павильон, художественная галерея и музеи. ISBN 0-948723-11-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Чемберс, Ральф (1953). Строгие баптистские часовни Англии: Сассекс. 2. Торнтон-Хит: Ральф Чемберс.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Эллерэ, Д. Роберт (1981). Викторианские церкви Сассекса. Чичестер: Phillimore & Co. Ltd. ISBN 0-85033-378-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ходсон, Леонард Дж. (1914). История Салехерста. Робертсбридж: Леонард Ходсон.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хоман, Роджер (1997). «Миссия и деление: организация Хантингтоновских и кальвинистских баптистов в Сассексе в 18-19 веках». Археологические коллекции Сассекса. Льюис: Сассексское археологическое общество. 135: 265–282. ISSN 0143-8204.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Мартин, Дэвид; Мастин, Барбара (1974). Архитектурная история Робертсбриджа. Археологические документы области Гастингса. Гастингс: Археологические документы области Гастингса. ISBN 0-904124-04-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Нэрн, Ян; Певснер, Николаус (1965). Здания Англии: Сассекс. Хармондсворт: Книги о пингвинах. ISBN 0-14-071028-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Стелл, Кристофер (2002). Нонконформистские часовни и молитвенные дома в Восточной Англии. Суиндон: Английское наследие. ISBN 1-873592-50-7.CS1 maint: ref = harv (связь)