WikiDer > Бежинский луг

Bezhin Meadow
Бежинский луг
Бежин Луг.jpg
РежиссерСергей Эйзенштейн
ПроизведеноВ.Я. Бабицкий
НаписаноИсаак Бабель
Сергей Михайлович Эйзенштейн
Александр Ржешевский
РассказИван Тургенев
В главных роляхВитя Карташов
Николай Хмелёв
Павел Арджанов
Екатерина Телешова
Эраст Гарин
Николай Маслов
Борис Захава
Музыка отГавриил Попов
Сергей Прокофьев (реконструированная музыка)[1]
КинематографияВладимир Нильсен
Эдуард Тисс
ОтредактированоКлавдя Алыева[2]
Производство
Компания
Государственное Управление кинематографии
РаспространяетсяМосфильм
Дата выхода
  • 1937 (1937)
Продолжительность
30 минут
СтранаСоветский союз
Языкрусский
Бюджет₱2 миллиона

Бежинский луг (Бежин луг, Бежин ушко) это 1937 год Советский пропагандистский фильм, известный тем, что был подавлен и считался уничтоженным до его завершения. Режиссер Сергей ЭйзенштейнВ нем рассказывается история мальчика с фермы, чей отец пытается предать правительство по политическим мотивам, саботируя урожай этого года, и попытки сына помешать собственному отцу защитить советское государство, что привело к убийству мальчика и социальному восстанию.[3][4][5] Название фильма взято из рассказа Иван Тургенев, но основан на жизни Павлик Морозов, молодой русский мальчик, ставший политическим мученик после его смерти в 1932 году, после того, как он сообщил о своем отце властям Советского Союза и впоследствии умер от руки своей семьи. Павлика Морозова увековечили в школьных программах, стихах, музыке и фильмах.[6]

По заказу коммунист Молодежная группа, производство фильма длилось с 1935 по 1937 год, пока оно не было остановлено центральным советским правительством, которое заявило, что фильм содержит художественные, социальные и политические неудачи.[3][7] Некоторые, однако, обвиняли в неудаче Бежинский луг о государственном вмешательстве и политике, вплоть до Иосиф Сталин сам.[8] После провала фильма Эйзенштейн публично признал свою работу ошибкой.[9] Люди были арестованы во время и после последовавшего за этим фиаско.[5][10]

Бежинский луг долгое время считалось потерянным в результате взрывов бомб во время Второй мировой войны. Однако в 1960-х годах были обнаружены вырезки и частичные оттиски фильма; из них реконструкция Бежинский луг, основанный на оригинальном сценарии.[10][11] Богат в религиозная символика, фильм и его история стали предметом научных исследований.[12][13] Фильм широко обсуждался как внутри, так и за пределами киноиндустрия за его историческую природу, странные обстоятельства его производства и провала, а также за его образность, которая считается одними из лучших в кино.[10][14] Несмотря на провал Бежинский лугЭйзенштейн восстановился, завоевав советское признание и награды, и стал художественным руководителем крупной киностудии.[15]

участок

Потому что Бежинский луг неоднократно редактировался, переснимался и дорабатывался в угоду советской власти, было создано несколько версий фильма.

Самая популярная и известная версия посвящена Степоку, молодому мальчику в колхоз деревня, который является членом местной коммунистической организации пионеров, как и другие местные дети. Его отец Самохин, фермер, планирует сорвать урожай в деревне по политическим мотивам, сжег титульный луг, но Степок организует других пионеров для охраны посевов.[5][16] Самохина все больше разочаровывают действия и успехи сына. В конце концов, Степок сообщает о преступлениях Самохина властям Советского Союза, и, в свою очередь, его убивает собственный отец за предательство своей семьи.[3][4] Остальные пионеры врываются в поместную церковь, поют песни и осквернять это в ответ на смерть Степока.[5][12] Визуальные эффекты фильма меняются во время разрушения церкви, когда жители деревни становятся тем, что они разрушают - разгневанные сельские жители к концу декорации изображаются в виде Христоподобных, ангельских и пророческих фигур.[12]

Позднее отредактированный фильм открывается изображениями садов и голубого неба с изображением камня. обелиск с именем Тургенева. Далее выясняется, что мать Степока была забита до смерти его отцом. В темной избе Самохин жалуется, что его сын более лоялен к Совету, чем его собственная семья, поскольку Степок входит из ясного дня на улице. Его отец цитирует Библия: «Если сын предаст отца, убей его, как собаку!» Самохина арестовывают за поджог, а Степок уезжает с коммунистическим функционером. Остальные поджигатели укрываются в местной церкви и вскоре арестовываются. Поджигателей чуть не линчевали, но Степок спас от гнева жителей. Жители превращают церковь в клуб, символически высмеивая религию или духовенство.[10]

По некоторым версиям, разрушение церкви было заменено сценой борьбы жителей села с огнем поджигателя. В фильме пожар начался, когда поджигатели бросили сушеные подсолнухи и зажгли спички в местное хранилище топлива. В некоторых эпизодах Степок подслушивает планы своего отца и пробирается ночью, чтобы сообщить о нем; в других случаях местный функционер Коммунистической партии кормит грудью младшую сестру Степока; в третьих, отец Степока говорит после того, как застрелил своего сына: «Они забрали тебя у меня, но я не отдал тебя им. Я не отдал свою плоть и кровь». После смерти Степока тот же вышеупомянутый коммунистический чиновник уносит его вместе с другими детьми в похоронном марше, который, как говорят, перерос в марш победы.[10]

Фильм, как отмечали Шумятский и Эйзенштейн, богат религиозным иконография и символическая борьба между добром и злом.[3][14] Кроме того, Биргит Боймерс пишет: «Крестьяне здесь - седобородые пророки; молодые люди - широкоплечие. эпоха Возрождения апостолы; мясистые девушки земные Мадонны; крестьянин, разрушающий иконостас библейский Самсон; пухлый юноша в рубашке, высоко поднятый под куполом к ​​косому лучу солнца, который делает его локоны золотыми, - это юный Иисус Христос, восходящий к Небесному Престолу ».[12] Бежинский лугв различных неизданных версиях был «Посвящен светлой памяти Павлика Морозова, маленького героя нашего времени»[10] (ср. Герой нашего времени).

Бросать

Оригинальный рассказ Тургенева и Павлика Морозова

Иван Тургенев, 1872

Фильм частично основан на рассказе Иван Тургенев, 19 века русский ученый и писатель, но был адаптирован для включения народ история Павлик Морозов, предполагаемый Юный пионер прославленный Советским Союзом пропаганда как мученик.[6] Оригинальный рассказ Тургенева "Бежин Луг" или "Бежин Лея" был рассказом о крестьянин мальчиков в 1850-х, в Орёл регион, обсуждая сверхъестественное признаки смерти, пока они ночуют на Бежинском лугу с заблудившимся охотником.[17][18] Позднее Эйзенштейн удалил из фильма любые прямые ссылки на художественную литературу Тургенева, кроме названия.[10] Это часть Эскизы спортсмена, сборник рассказов.

Павлик Морозов, 1932

Морозова жизнь и смерть в с. Герасимовка в Уральские горы, не имеет никакого отношения к литературному творчеству Тургенева.[10] Морозов был 13-летним мальчиком, который доносил на своего отца, кулак, передан властям Советского Союза и, в свою очередь, был убит своей семьей. Это был советский сказка о морали: противостояние государству было эгоистичным и реакционным, а государство было важнее семьи.[4] Самый популярный рассказ об истории Морозова выглядит следующим образом: он родился у бедных крестьян в Герасимовке, небольшой деревне в 350 километрах (220 миль) к северо-востоку от Свердловск, Морозов был преданным коммунист руководил пионерами в своей школе и поддерживал сталинские коллективизация ферм. В 1932 году в возрасте 13 лет Морозов сообщил о своем отце в политическую полицию (GPU). Отец Морозова, председатель сельсовета или Сельсовет, якобы был "подделка документов и продажа их бандитам и врагам Советского государства«(как гласил его приговор). Старший Морозов Трофим был приговорен к 10 годам лишения свободы. трудовой лагерь, а позже казнен.[6] Однако в семье Павлика поступки мальчика не одобрили. 3 сентября того же года его дядя, дедушка, бабушка и двоюродный брат убили его вместе с младшим братом. Все они, кроме дяди, были задержаны ГПУ, признаны виновными и приговорены к «высшей мере социальной защиты» - казни расстрельная команда.[6]

Повесть Морозова была разработана в виде обязательных детских чтений, песен, пьес, симфоническая поэма, полнометражная опера и шесть биографий. Оригинальных свидетельств, связанных с этой историей, очень мало; многое из этого слух предоставлено подержанными свидетелями. В Бежинский луг, ребенка зовут Степок, исходя из первоначальных исторических преданий и сведений. Среди парадоксов Бежин Луг »История гласит, что Павлик Морозов, возможно, даже не был членом пионеров. Морозова называли «встревоженным мальчиком», который не осознавал последствий того, что он делал, и сдал своего отца властям за то, что тот бросил мать из-за более молодой женщины, а не по политическим причинам.[10]

Производство

Герберт Маршалл утверждал, что к 1931 году государственное вмешательство в советское художественное творчество уже было хорошо установлено в различных формах: со стороны коллег художников, руководствуясь «верхом»; из «разных кругов, компетентных судить»; и в конечном итоге от КПРФ и самого Сталина. Все это привело к провалу производства Бежинский луг.[8]

Борис Шумяцкий, 1924

Перед началом производства фильма сценарий Александр Ржешевский был хорошо принят Эйзенштейном, но изначально были опасения по поводу качества сюжета и характеристик. Комиссию на постановку выдал Коммунистический союз молодежи, или Комсомол, чтобы воздать должное их усилиям по поддержке колхоз работы, и должна была сосредоточиться на «социалистическом восстановлении деревни».[7][19] Съемки начались в середине 1935 года, а в октябре 1935 года первая проявленная пленка была представлена ​​на кинопленке. Киностудия Мосфильм, который производил Бежинский луг.[7] Студия потребовала изменений, и производство продолжилось. В августе 1936 года, когда большая часть основных съемок была закончена, Борис Шумяцкийтогдашний глава советского ГУК (Главное управление кинематографии) приказал остановить производство и приказал переписать фильм.[17] Сценарий был снова переработан, и Эйзенштейн признал ошибки в своей постановке после того, как студия отклонила следующую версию. При создании Бежинский лугЭйзенштейн не стал широко показывать кадры из фильма для ознакомления.[4]

Производство неизданного фильма обошлось в 2 млн. рубли, и охватил два года.[3] При кастинге постановки Эйзенштейн предпочел не использовать профессиональных актеров, а вместо этого использовать людей, которые представляли «типы», чтобы играть определенную роль. Две тысячи молодых людей прошли прослушивание во время поиска идеального молодого актера на роль Степока, переименованного в Морозова персонажа.[10] Съемки проходили во многих локациях, в первую очередь в московских студиях, и удаленных местах в г. Украина и Кавказ.[10] Во время съемок Эйзенштейн предусмотрительно сохранил отредактированные кадры из каждого кадра в фильме, что позволило позже реконструировать Бежинские луга в 1960-е годы, хотя оригинальные гравюры были уничтожены.[20]

Центральный Исполнительный Комитет Коммунистической партии потребовал, чтобы он проверил и утвердил Бежинский луг перед его выпуском. Несколько версий фильма были запрещены Комитетом, который назвал их «нехудожественными и политически несостоятельными» и заявил, что Эйзенштейн «запутал классовая борьба с борьбой добра и зла ».[3] По приказу Главного управления советского кино 17 марта 1937 года производство фильма было окончательно остановлено.[4] Шумяцкий пожаловался, что Эйзенштейн представил конфликты фильма в несколько Библейские терминывместо того, чтобы помещать конфликты фильма в контекст социалист классовая борьба. Сам Эйзенштейн позже скажет, что убийство Степока его отцом «напоминало Авраамжертва Исаак".[14]

После окончательного отказа от фильма Шумяцкий взял на себя ответственность за провал в советских СМИ, написав эссе с подробным описанием истории фильма в Правда. По словам Шумяцкого, Бежинский луг был клевета против советской деревни, и пример Формализм это нужно было устранить.[4] Шумяцкий продолжил: «[Эйзенштейн] делал Бежинский луг только потому, что это давало ему возможность заниматься формалистическими упражнениями. Вместо того чтобы создать сильное, ясное, прямое произведение, Эйзенштейн отделил свои произведения от реальности, от красок и героизма действительности. Он сознательно снизил идейное содержание произведения ».[21] Шумяцкий потеряет свой пост в правительстве два года спустя, когда его обвинили в том, что он английский шпион, арестовали и расстреляли.[5] Одна из причин, по которой Шумяцкий остановил производство Бежинский луг было то, что Эйзенштейн тратил деньги и ресурсы на его производство; напротив, перед казнью самого Шумяцкого обвинили в растрате денег и ресурсов на отмену таких фильмов, как Бежинский луг.[22] Подавление Бежинский луг также считается частью продолжающейся кампании против художественного авангард в России Иосифа Сталина.[17]

Следуя приказу Советского правительства и Шумятского о прекращении производства фильма, Эйзенштейн заключил контракт оспа, а затем грипп, и фильму суждено было остаться незавершенным. Далее он работал над рассказом с советским автором. Исаак Бабель, но ни один материал не был опубликован или выпущен в результате их сотрудничества, а создание Бежинский луг подошел к концу.[7] Незавершенные и неизданные киноленты были уничтожены во время бомбардировки Второй мировой войны в 1941 году.[10] В опубликованном позже ответе Шумяцкому под названием «Ошибки Бежинского луга» Эйзенштейн пообещал «избавиться от последних анархических черт индивидуализм в моем мировоззрении и творческом методе ".[21][23] В конце концов Эйзенштейн написал: «Что привело к катастрофе, которая настигла картину, над которой я работал в течение двух лет? Какая была ошибочная точка зрения, которая, несмотря на искренность чувств и преданность делу, привела к извращению реальности, сделав ее политически несущественной и следовательно, нехудожественный? "[9]

Реакции и наследие

Эйзенштейна Бежинский луг с момента его создания у него было богатое наследие откликов и критики. После заявлений Шумяцкого в Правда, что подорвало репутацию Эйзенштейна в Советском Союзе до самого низкого уровня в его карьере, вскоре стали принимать участие и другие.[15] Некоторые критиковали фильм за то, что он был слишком абстрактным или формалистическим, перекликающимся с взглядами Шумяцкого. Илья Вайсфельд назвал фильм и методы Эйзенштейна "глубоко враждебными по отношению к социализм", и обвинил Эйзенштейна в том, что он представил врагов в возможно благоприятном свете. По словам Николая Оттена, неудача Эйзенштейна была вызвана съемкой эмоционального сценария, который думал, что он освободил его от контроля студии. Борис Бабицкий, руководитель киностудии" Мосфильм "(продюсеры фильма film), взял на себя ответственность за провал постановки, а также за то, что не контролировал работу Эйзенштейна и не прекращал съёмки ранее; Бабицкий был позже за это арестован. Иван Пырьев посчитал, что Эйзенштейн не хочет быть «советским человеком», назвав это причиной провала фильма. Дэвид Марьян, другой режиссер, обвинил Эйзенштейна в том, что он смотрит на других свысока, не получает удовольствия от достижений других и в том, что он одиночка. Политический статус Эйзенштейна также подвергся критике из-за фильма. Г. Зельдович из Главного управления кинематографии задал вопрос, должен ли Эйзенштейн иметь право работать со студентами-киноведами из-за его политической неблагонадежности.[10]

Не все комментарии и исследования Бежинский луг был явно отрицательным. Спустя годы после того, как производство фильма было закрыто, студии и кинокомпании в крупных городах России, включая Москву, Ленинград и Киев, проводили семинары по изучению уроков по фильму, причем некоторые сеансы длились несколько дней. Бывший ученик Эйзенштейна Петр Павленко защищал работу Эйзенштейна вслед за Бежинский луг. Григорий Александров, кинорежиссер, с которым Эйзенштейн работал ранее, был осужден за то, что он «возвышался над обществом», потому что он не выступал против своего соратника. Эсфир Шуб предположил, что, поскольку Эйзенштейн не присутствовал в СССР во время первая пятилетка, он не смог правильно преподать современные политические уроки.[10] Набор в Бежинский луг место, где жители оскверняют деревенскую церковь в ответ на смерть Степока, который был снят в более поздних версиях фильма, был назван «одним из величайших декораций в кино» и еще одной демонстрацией библейских образов, представленных в фильме . Среди таких изображений из эпизода осквернения было изображение девушки в зеркале в обрамлении Дева Мария, а статуя распятого Христа держалась, как если бы она была Пьета.[14] Айвор Монтегю сравнил борьбу Эйзенштейна с фильмом с Галилеоконфликт с Инквизиция.[8] Несмотря на резкую критику, с которой он столкнулся, Эйзенштейну позволили Политбюро чтобы продолжить карьеру, и он создал и выпустил фильм Александр Невский в 1938.[24]

В 1960-х годах стало известно, что жена Эйзенштейна Пера Атташева спасла фрагменты пленки от таблица редактирования что использовалось для Бежинский луг.[11] Начиная с 1964 г., была создана реконструкция фильма, поставленная на партитуру А. Сергей Прокофьев от российского кинорежиссера Сергей Юткевич с ученым Эйзенштейна Наум Клейман.[10] Фильм был отредактирован по оригинальному сценарию, чтобы сохранить непрерывность оригинальной резки; новый интертитры также были созданы из сценария, и было добавлено новое устное вступление. Фильм сейчас существует как 35-минутный "немое кино слайд-шоу".[11][25] В 1988 году на съемках фильма Бежинский луг была в центре внимания ретроспективы на Школа искусств Тиша в Нью-Йорке. Озаглавленный "Джей Лейда: Работа всей жизни ", он был посвящен Лейде, профессору школы и одинокому американцу, который учился с Эйзенштейном в Московский Государственный Институт Кино; Лейда была ученицей режиссера и до сих пор фотографом на съемочной площадке.[26] Из советских фильмов 1920-1930-х гг. Бежинский луг это тот, который наиболее часто цитируется в академических работах, связанных с изучением кино.[13]

Хотя производство Бежинский луг так и не был закончен, а полная версия так и не была распространена, позже фильм считался праздником советских политических целей и информаторы.[10] Несмотря на проблемы, которые Бежинский луг столкнувшись с этим, Эйзенштейн получит Орден Ленина в 1939 году благодаря бешеному успеху Александр Невский. В 1941 году стал художественным руководителем киностудии "Мосфильм".[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фейгельсон, Кристиан (1937). Политическая камера: кино и сталинизм (На французском). Франция. С. 85–91. ISBN 2-87854-305-X. Получено 1 сентября, 2010.
  2. ^ "Пре де Бежин (Ле) — (БЕЖИН ЛУГ)" (На французском). Иконотека Russe Ehess. Получено 1 сентября, 2010.
  3. ^ а б c d е ж «Упрек и реорганизация». Журнал Тайм. 1937-03-27. Получено 2008-01-08.
  4. ^ а б c d е ж Шумятский, Борис (1994-12-13). «О фильме Бежин луг, Правда«В Кристи, Ян (ред.). Кинофабрика: Русское и советское кино в документах, 1896-1939 гг.. Нью-Йорк: Рутледж. С. 378–381. ISBN 978-0-415-05298-6.
  5. ^ а б c d е Жижек, Славой (зима 2002 г.). «Призыв к ленинской нетерпимости». Критический запрос. 28 (2): 542–566. Дои:10.1086/449051. S2CID 162381806.
  6. ^ а б c d Фигес, Орландо Шепчущиеся: частная жизнь в сталинской России, 2007, ISBN 978-0-8050-7461-1, страницы 122–126.
  7. ^ а б c d Джонас, Марти (1998-02-11). «Эйзенштейн». Международный комитет Четвертого Интернационала (МКЧИ). Архивировано из оригинал на 2008-02-22. Получено 2010-04-25.
  8. ^ а б c Маршалл, Герберт (январь 1984). Мастера советского кино: искалеченные творческие биографии. Рутледж Кеган и Пол. ISBN 978-0-7100-9287-8.
  9. ^ а б Сетон, Мари (1960). Ошибки Бежинского луга: С. М. Эйзенштейн. Нью-Йорк: Grove Press. С. 351–378.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Lavalley, Albert J .; Шерр, Барри П., ред. (2001-04-04). 100 лет Эйзенштейну: переосмысление. Рутгерс, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. С. 193–212. ISBN 978-0-8135-2971-4.
  11. ^ а б c Барт, Роланд (1977). Образ-Музыка-Текст: Третье значение. Перевод Стивена Хита. Глазго: Фонтана-Коллинз.
  12. ^ а б c d Бьюмерс, Биргит (ред.). Россия на катушках: русская идея в постсоветском кино. Кино: российский киносериал. Лондон и Нью-Йорк: И. Издательство Таурис, 1999. ISBN 1-86064-390-6; страницы 16–17
  13. ^ а б Тейлор, Ричард (1993-07-28). Сталинизм и советское кино. Рутледж. ISBN 978-0-415-07285-4.
  14. ^ а б c d Берган, Рональд (1999-04-01). Сергей Эйзенштейн: жизнь в конфликте. Игнорировать. п.287. ISBN 978-0-87951-924-7.
  15. ^ а б c Нойбергер, Джоан (13 сентября 2003). Иван Грозный: Спутник по фильму. И. Б. Таврический. ISBN 978-1-86064-560-0.
  16. ^ "Рецензия на фильм" Бежин луг "(1937)". Фильм 4. Архивировано с оригинал на 2006-06-29. Получено 2008-04-07.
  17. ^ а б c Фигес, Орландо (07.10.2003). Танец Наташи: культурная история России. Пикадор. п.479. ISBN 978-0-312-42195-3. Бежинский луг.
  18. ^ Розенталь, Бернис Глатцер (июнь 1997 г.). Оккультизм в русской и советской культуре. Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-8331-8.
  19. ^ Виддис, Эмма (13 января 2005). Александр Медведкин: спутник кинорежиссера 2. И. Б. Таврический. ISBN 978-1-85043-405-4.
  20. ^ Кристи, Ян (1993-06-25). Вновь открытое для Эйзенштейна: советское кино 20-х и 30-х годов (советское кино). Рутледж. п. 280. ISBN 978-0-415-04950-4.
  21. ^ а б Муссинак, Леон (1970). Сергей Эйзенштейн. Crown Publishers. п.167.
  22. ^ Тейлор, Ричард (1998-10-15). Кинопропаганда: Советская Россия и нацистская Германия. И. Б. Таврический. ISBN 978-1-86064-167-1.
  23. ^ Сергей Михайлович Эйзенштейн. Энциклопедия мировой биографии UXL. U · X · L. 2003 г. ISBN 0787693189.
  24. ^ Перри, Морин (2002-02-09). Культ Ивана Грозного в сталинской России (Исследования по истории России и Восточной Европы). Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-333-65684-6.
  25. ^ Эренштейн, Дэвид (ноябрь 2002 г.). "Бежинский луг". Чувства кино. Архивировано из оригинал на 2008-06-22. Получено 2010-04-25.
  26. ^ Ван Гелдер, Лоуренс (1988-01-29). "В кино". Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-04-06.

дальнейшее чтение

  • За звездами: Воспоминания Сергея ЭйзенштейнаАвторы Сергей Эй̆зенштейн и Ричард Тейлор. Британский институт кино, 1996, ISBN 978-0-85170-460-9
  • Эйзенштейн и Сталин: когда сталкиваются искусство и политика (EIS), Документальный телефильм 1999 г.

внешняя ссылка