WikiDer > Бхагвати Чаран Вохра

Бхагвати Чаран Вохра
Родившийся	(1903-11-15)15 ноября 1903 г. Лахор, Британская Индия
Умер	28 мая 1930 г.(1930-05-28) (26 лет) Лахор, Британская Индия
Организация	Социалистическая республиканская ассоциация Индостана, Науджаван Бхарат Сабха
Движение	Движение за независимость Индии
Супруг (а)	Дургавати Деви
Дети	Сачиндра Вохра

Бхагвати Чаран Вохра (15 ноября 1903 - 28 мая 1930) был индийским революционером, связанным с Социалистическая республиканская ассоциация Индостана. Он был идеологом, организатором, оратором и участником кампании.

Революционная жизнь

Вохра бросил колледж, чтобы присоединиться к сатьяграха В 1921 году он поступил в Национальный колледж в Лахоре, где получил степень бакалавра. Именно там он был инициирован в революционное движение. Он вместе с Бхагат Сингх и Сухдев начал кружок по образцу русской социалистической революции.

Вохра был заядлым читателем. Он сыграл ключевую роль в внедрении интеллектуальной идеологии в корни функционирования организаций, с которыми он работал. На него не влияли кастовые предрассудки, и он работал на благо индуистско-мусульманского единства, а также на улучшение положения бедных, используя принципы социализма.

В 1926 году, когда Науджаван Бхарат Сабха Революционная организация была создана его другом, он был назначен секретарем пропаганды организации.^[1] 6 апреля 1928 года Вохра и Бхагат Сингх подготовили манифест «Науджван Бхарат Сабха» и призвали молодых индийцев использовать тройной девиз «служение, страдание, жертва» в качестве единственного руководства для достижения цели независимости.^{[нужна цитата]}

В сентябре 1928 года многие молодые революционеры встретились на территории Ферозшаха Котла в г. Дели и реорганизовал Индостанскую республиканскую ассоциацию в Индостанскую социалистическую республиканскую ассоциацию (HSRA) под руководством Чандрашекхар Азад. Вохра был назначен секретарем по пропаганде^{[нужна цитата]} и подготовил манифест HSRA, который был широко распространен во время Лахорской сессии Конгресса.^[2] Он также был причастен к убийству Дж. П. Сондерс и бросание бомб в Центральный зал собраний Сингхом и Батукешвар Датт.^{[нужна цитата]}

Философия бомбы

В 1929 г. снял комнату № 69 в Кашмирском корпусе, Лахор и использовал его как завод по производству бомб. Он спланировал и осуществил взрыв бомбы 23 декабря 1929 года под поездом вице-короля. Лорд Ирвин на железнодорожной линии Дели-Агра. Наместник остался невредимым и Махатма Ганди поблагодарил Бога за спасение, осудив революционный акт в своей статье Культ бомбы.

В ответ на ГандиВ статье Вохра, консультируясь с Азадом, написал статью, озаглавленную Философия бомбы. Он призвал молодежь выступить и присоединиться к ним.

Заключительный абзац статьи гласит:

Нет преступления, которое бы Британия не совершала в Индии. Умышленное плохое управление превратило нас в нищих, «обескровило нас». Как раса и народ, мы опозорены и возмущены. Люди все еще ждут, что мы забудем и простим? Мы отомстим - праведная месть народа тирану. Позвольте трусам отступить и съежиться за компромисс и мир. Мы не просим пощады и не пощады. Наша война до конца - до Победы или смерти.

Смерть

Вохра умерла в Лахор^[3] 28 мая 1930 г. при испытании бомбы на берегу Рави. Устройство потребовалось для предполагаемого спасения Сингха и других под судом в Дело о заговоре в Лахоре но он взорвался во время испытания, и он был тяжело ранен.

Его пережила жена Дургавати Деви (в народе известный как Дурга Бхабхи) и сын Сачиндра Вохра.

Смотрите также

• Рам Прасад Бисмил
• Какори ограбление поезда
• Революционное движение за независимость Индии
• Манмат Натх Гупта
• Комиссия по заговору Дели

Рекомендации