WikiDer > Закон о богохульстве в Саудовской Аравии

Blasphemy law in Saudi Arabia

Саудовская Аравиязаконы России - это смесь правил из Шариат (в основном правила, сформулированные Ханбали школы юриспруденции, но также и из других школ права, таких как Джафари школа), королевские указы, королевские постановления, другие королевские кодексы и постановления, фетвы от Совет старших ученых (Саудовская Аравия) и обычай и практика.[1]

Репрессия

Власти Саудовской Аравии используют законы королевства для подавления всех форм публичного религиозного выражения, кроме одной школы Сунниты Ислам, а именно Салафизм или же Ваххабизм.[2] Многочисленные Исмаилитские мусульмане сидят в тюрьме за свою религию, и многие Шииты Мусульмане находятся под арестом или под стражей.[2] Королевство использует Комиссию по продвижению добродетели и предотвращению порока (религиозная полиция) для обеспечения соблюдения своих законов против отступничества. Комиссия состоит из неконтролируемых, рьяных добровольцев.[2]

Пытка

Чтобы добиться осуждения, административные и судебные власти Саудовской Аравии обычно добиваются признаний. Чтобы получить признательные показания, власти обычно прибегают к жестоким нарушения прав человека. Лица, обвиняемые в богохульстве, могут подвергаться пыткам или жестокому и унижающему достоинство обращению, а также длительному одиночному заключению. Производство по делу, определяющее судьбу обвиняемого, может быть тайным. Казнь обычно заключается в обезглавливании мечом мужчин и расстреле женщин.[нужна цитата]

Избранные кейсы

В 2009 году Amnesty International сообщила, что «в 2008 году были казнены по меньшей мере 102 мужчины и женщины, 39 из которых были иностранными гражданами. Многие были казнены за ненасильственные преступления, включая преступления, связанные с наркотиками,« содомию », богохульство и вероотступничество».[3] В 2008 году Хьюман Райтс Вотч сообщала, что Саудовская Аравия часто осуждает людей за предполагаемые оскорбления религии.[4] В 1999 году Специальный докладчик Комиссия ООН по правам человека выразил озабоченность по поводу отсутствия ответа из Саудовской Аравии на запросы об обстоятельствах задержанных лиц.[5]

В 2008 году в Саудовской Аравии после Раиф Бадави управлял веб-сайтом, который критиковал религиозную полицию этой страны и подвергал сомнению толкование ислама ваххабитами, власти обвинили его в «создании электронного сайта, который оскорбляет ислам». Столкнувшись с возможностью пятилетнего тюремного заключения и штрафа в размере 800 000 долларов США, а также с угрозами его безопасности, он бежал из страны.[6]

13 июня 2007 года Сабри Богдай, парикмахер из Турции, явился в суд общей юрисдикции в г. Джидда по обвинению в богохульстве. Богдай признался в «клятве перед Аллахом». Суд (трое судей) приговорил Богдая к смертной казни. Богдай обжаловал приговор, но его апелляция была отклонена.[7] Он подал апелляцию в апелляционный суд, но его апелляция была отклонена. Он подал апелляцию в Высший судебный суд, но его апелляция была отклонена. Он обратился к хранителю двух священных мечетей королю Абдалле. Король разрешил призыв к покаянию Богдая и его мольбу к Аллаху о прощении. Богдай вернулся в Турцию 27 января 2009 года.[8]

В апреле 2006 года власти Саудовской Аравии освободили саудовского журналиста Рабаха Аль-Кувай, который писал для ежедневной газеты. Шамс. Власти удерживали Кувай на тринадцать дней, потому что в статьях, размещенных в Интернете тремя годами ранее, он предупредил, что религиозные экстремисты в Саудовской Аравии могут рассматривать возможность нападения на Эр-Рияд. Он также критиковал строгие религиозные интерпретации жестких ваххабитских исламистов. Аль-Кувай сообщил, что власти вынудили его подписать заявление, в котором говорилось, что он очернил исламские верования в своих статьях, что он не был истинным мусульманином и что он будет защищать исламские ценности в своей будущей работе.[9]

В 2005 году шариатский суд Саудовской Аравии признал доктора Хамзу аль-Мазиани, профессора лингвистики в Университете короля Сауда, виновным в «издевательстве над религией». В одном из отчетов говорится, что Аль-Мазиани опубликовал статью, в которой сетовал на ухудшение качества образования в университете из-за притока иностранных исламистов.[6] В другом сообщении говорится, что один из коллег Аль-Мазиани обвинил Аль-Мазиани в том, что учебники в университете были радикальный.[10] Суд приговорил Аль-Мазиани к четырем месяцам тюремного заключения и 275 ударам плетью. Наследный принц (ныне король) Абдулла смягчил приговор.[10]

В 2005 году суд в Букарии признал Мухаммеда аль-Харби, учителя химии в средней школе, виновным в богохульстве за то, что он рассказывал ученикам и учителям о христианстве, иудаизме и причинах терроризма. Суд приговорил аль-Харби к 40 месяцам тюремного заключения и 750 ударам плетью.[10][11]

В марте 2004 г. Генеральный суд в г. Эр-Рияд запретили преподавать Мухаммаду ас-Сахими (также Мохаммаду ас-Сухайми), учителю в средней и старшей школе. Суд также приговорил Ас-Сахими к трем годам тюремного заключения и 300 ударам плетью. Суд признал его виновным в поддержке неисламских сексуальных, социальных и религиозных практик. Правительство основывало свои доводы на замечаниях Ас-Сахими своим ученикам о различных концепциях любви в поэзии. Учителя религии в его школе истолковали его слова как отступничество. Судебные документы обвинили Ас-Сахими в том, что прослушивание музыки, курение, прелюбодеяние, гомосексуализм и мастурбация разрешены исламом. Ас-Сахими отверг обвинения.[10][11]

В 2003 году саудовский священнослужитель Али бен аль-Худайр обвинил саудовского журналиста Мансура аль-Нукайдана в кощунственных преступлениях. Преступления включали «светский гуманизм» и «презрение к религии, ее обрядам и набожным людям». Аль-Худайр сказал, что аль-Нукадан совершил преступления, сказав во время интервью: «Нам нужен ислам, примиренный с другим, ислам, который не знает ненависти к другим из-за их убеждений или склонностей. Нам нужна новая Реформация, смелая переосмысление религиозного текста, чтобы мы могли примириться с миром ». На своем сайте аль-Худайр призвал к убийству аль-Нукадана. Власти запретили аль-Нукайдану писать или выезжать за границу.[12]

В 1994 году исмаилит Хади Аль-Мутаиф (также Аль-Мутиф), подросток, сделал замечание, которое суд посчитал кощунственным. Суд приговорил Аль-Мутаифа к смертной казни за вероотступничество. В мае 2009 года Аль-Мутаиф все еще находился в тюрьме. Он провел длительные периоды времени в одиночной камере и неоднократно пытался покончить жизнь самоубийством.[2]

3 сентября 1992 г. Садик Абдул-Карим Малаллах был публично обезглавлен саблей в Аль-Катифе в Восточной провинции Саудовской Аравии после того, как был осужден за вероотступничество и богохульство. Малаллах, мусульманин-шиит из Саудовской Аравии, был арестован в апреле 1988 года и обвинен в том, что он бросал камни в полицейский патруль. Сообщается, что в течение первых месяцев содержания под стражей он долгое время содержался в одиночной камере и подвергался пыткам до того, как впервые предстал перед судьей в июле 1988 года. Судья, как сообщается, попросил его перейти из шиитского ислама в суннитский ислам и якобы пообещал ему зажигалку. приговор, если он выполнил. После того, как он отказался сделать это, его отправили в тюрьму аль-Мабахит аль-Амма (общая разведка) в Даммаме, где он находился до апреля 1990 года. Затем он был переведен в тюрьму аль-Мабахит аль-Амма в Эр-Рияде, где он оставался до дня его казни. Малаллах, возможно, участвовал в усилиях по обеспечению улучшенных прав шиитского мусульманского меньшинства Саудовской Аравии.[13][14]

В 1992 году в Саудовской Аравии казнили по крайней мере одного несовершеннолетнего за богохульство.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://www.law.emory.edu/ifl/legal/saudiarabia.htm
  2. ^ а б c d http://www.uscirf.gov/index.php?option=com_content&task=view&id=1414&Itemid=1 Годовой отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г.
  3. ^ Отчет Amnesty International за 2009 год В архиве 24 июля 2009 г. Wayback Machine.
  4. ^ Уитсон, Сара Лия (12 мая 2008 г.). «Обвинения нарушают принципы закона и свободу слова». Хьюман Райтс Вотч. Получено 16 июн 2009.
  5. ^ а б «Статус международных пактов о правах человека». E / CN.4 / 1999 / NGO / 9 (Пятьдесят пятая очередная сессия). Комиссия ООН по правам человека. 29 января 1999 г.
  6. ^ а б Ши, Нина (26 января 2009 г.). ""Оскорбление ислама ": улица с односторонним движением в неправильном направлении". Гудзоновский институт. Архивировано из оригинал 14 июня 2009 г.. Получено 16 июля 2009.
  7. ^ "Саудовская Аравия: турок приговорен к смерти за исламское богохульство". 21 апреля 2008 г. Архивировано с оригинал 7 июля 2009 г.. Получено 16 июн 2009.
  8. ^ Али Хан, Газанфар (28 января 2009 г.). «Освобожденный турецкий цирюльник возвращается домой». Арабские новости. Получено 16 июн 2009.
  9. ^ «Саудовский журналист, обвиненный в неисламской литературе, освобожден». Комитет защиты журналистов. 20 апреля 2006 г.. Получено 21 июля 2009.
  10. ^ а б c d Мубарак, Эбтихал (21 ноября 2005 г.). "Дело Аль-Харби вызывает дебаты". Арабские новости. Получено 21 июля 2005.
  11. ^ а б "Саудовская Аравия: учителей заставляют замолчать за обвинения в богохульстве". Хьюман Райтс Вотч. 16 ноября 2005 г.. Получено 18 июн 2009.
  12. ^ Доран, Майкл Скотт (январь – февраль 2004 г.). "Саудовский парадокс". Иностранные дела. Архивировано из оригинал 4 декабря 2005 г.. Получено 27 июля 2009.
  13. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 22 марта 2011 г.. Получено 7 июля 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  14. ^ «Саудовский поэт Садик Мелаллах обезглавлен». Национальная коалиция против цензуры. н.д.. Получено 21 июля 2009.