WikiDer > Британское Годовое собрание

Britain Yearly Meeting

Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании
Логотип Британского Годового собрания (Sky) .svg
КлассификацияПротестантский
ОриентацияКвакер
АссоциацииВсемирный консультативный комитет друзей
Область, крайАнглия, Шотландия, Уэльс,
Нормандские острова, Остров Мэн
ОсновательДжордж Фокс
Происхождение1652
Pendle Hill, Ланкашир (см. История квакеров)
Отделен отАнгликанская церковь
Конгрегации474 (по состоянию на 2017 год)[1]
Члены20 099 участников и участников (на конец 2018 г.)[2]
Больницы1
Организация помощиКвакерский мир и социальное свидетельство
Средние школы9 [3]
Другие имена)Британское Годовое собрание (с 1995 г.)
Лондонское Годовое собрание (до 1995 г.) Квакеры в Великобритании
Официальный веб-сайтwww.quaker.org.uk

Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании, также известный как Британское Годовое собрание (и до 1995 г. Лондонское Годовое собрание), это Годовое собрание из Религиозное общество друзей (Квакеры) в Англии, Шотландии, Уэльсе, на Нормандских островах и на острове Мэн. Это национальная организация квакеров, живущих в Британия. Британское Годовое Собрание относится как к религиозному собранию, так и к организации. «Годовое собрание» - это обычно название ежегодного собрания британских квакеров. Квакеры в Великобритании это название, под которым широко известна организация.

История

Первые собрания квакеров в Великобритании (1654–1672 гг.)

Британское Годовое Собрание, которое до 1995 года называлось Лондонским Годовым Собранием, выросло из различных национальных и региональных встреч Друзей в 1650-х и 1660-х годах и проводилось ежегодно в той или иной форме с 1668 года. Первая встреча Друзей из разных частей Британии быть организованным было в Balby в Йоркшир в 1656 г. Он состоял из представителей от каждой церкви в Йоркшир, Линкольншир, Дербишир и Ноттингемшир «рассмотреть такие вещи, которые могут быть предложены им (ради Истины); и исследовать причину и предмет беспорядка, если таковой имеется».[4] Квакер книга дисциплины, Квакерская вера и практика:

Мы можем подумать об этом в Суоннингтоне в 1654 году или в Бэлби в 1656 году (постскриптум к длинному рекомендательному письму которого гораздо лучше известно, чем само письмо), или в Скиптоне в том же году, или на общем собрании всей нации, состоявшемся в парке Бекерингс. , Бедфордширский дом Джона Крука, в течение трех дней в мае 1658 года, и его посетили несколько тысяч Друзей. В некотором смысле это можно было бы считать первым Годовым собранием, если бы не тот факт, что 1660-е годы из-за преследований и эпидемий привели к перерывам в ежегодной преемственности. За встречей в мае 1668 года последовала встреча на Рождество, которая продолжалась до 1669 года, с тех пор как серия не прерывалась. Поэтому 1668 год мы традиционно выбрали датой учреждения Лондонского Годового собрания. Но многие (хотя и не все) собрания до 1677 года были избранными, то есть ограничивались «общественными» (или служащими) Друзьями: с 1678 года они были репрезентативными, а не избранными по своему характеру.[5]

Семнадцатый век

Учреждение ежегодных собраний (1672)

В 1660 году было собрание, на котором присутствовали представители Друзей со всей Британии. На этой встрече было решено, что ежегодная «Генеральная ассамблея братьев» будет проводиться в Лондоне ежегодно, первая из которых будет проводиться в пятый месяц (май) 1661 года. По разным причинам это собрание не проводилось каждый год, хотя и проводилось. своего рода национальное ежегодное собрание в Британии каждый год с 1668 года.[4]

На «Общем собрании друзей нации» в 1672 году было решено, что будет:

Общее собрание друзей, проводимое в Лондоне один раз в год на неделе под названием Whisun week, в которой участвуют шесть друзей из лондонского города, три из города Бристоль, два из города Кочестер и по одному или два из каждого города. Графства Англии и Уэльса соответственно (sic)

Сохранились протоколы от 1672 года, в которых записано, что это собрание проводилось в 1673 году, а с 1674 по 1677 год состояло только из зарегистрированных министров. Годовое собрание с представителями от каждой области, как описано выше, было восстановлено в 1678 году и с тех пор собирается ежегодно каждый год.[4]

Конец официальных гонений в Англии (1689 г.)

Смотрите также: История квакеров, Маргарет Фелл, и Фрэнсис Ховгилл

Под Джеймс II Англии преследование практически прекратилось.[6] Джеймс выпустил Заявление о снисходительности в 1687 и 1688 годах, и было широко распространено мнение, что Уильям Пенн был его автором.[7]

В 1689 г. Закон о терпимости был пройден. Он позволял свободу совести и предотвращал преследования, объявляя незаконным отвлекать кого-либо от поклонения. Таким образом, британский квакерство стал терпимым, хотя еще не получил широкого понимания и признания, и вместо этого был идентифицирован Английское и валлийское право как группа несогласных.

Практически с самого начала движения в середине семнадцатого века квакеры стали известны в народном воображении не только своими радикальными религиозными идеями и, казалось бы, своеобразными социальными привычками, но и своей легендарной готовностью быть заключенными в тюрьму или наказанными за свои убеждения.[8]

Восемнадцатый век

В течение первого полного века квакерства квакеры претерпели трансформацию из врагов англиканской церкви в тихое стремление к внутренней вере. Отвечая на борьбу и преследования семнадцатого века, Друзья настаивали на применении практики «своеобразия» для защиты общин квакеров. Это часто означало, что дело ежемесячных встреч было занято инцидентами «вне брака» и Друзьями, которые выбрали путь, по которому «хождение беспорядочно».[9] Женщины имели право оставаться одинокими или отложить вступление в брак, и, согласно записям Джеймса Дженкинса того времени, квакеры признавали наличие «призыва» или «служения во всем».[10] которые существовали «вне их функции в семье».[11] Такое соотношение ролей могло привести к более высокому уровню грамотности среди квакерских женщин, чем среди женщин в Великобритании в целом в восемнадцатом веке.[12] В этот период основной проблемой квакеров были занятость и гражданские права. Джон Беллерс, член Королевского общества и теоретик образования призвал "богатых заботиться о бедных и их образовании" и в своем тексте 1714 года, Об улучшении Physick выступал за создание национальной системы больниц для лечения бедных и подготовки врачей, что стало предшественником Национальный центр здоровья.[13]

На протяжении столетия было значительное количество квакеров, которые в качестве миссионеров путешествовали по Европе, Америке и Африке. Лондонское Годовое собрание поддержало квакерских миссионеров из Англии духовно, финансово и материально. Годовое собрание «обычно финансируется»[14] трансатлантические переходы для министров квакеров в Пенсильванию. Однако в британском обществе этот период отмечен как «внутренняя» эпоха, более известная как период квиетизма (отсылка к раннему Христианские квиетисты).[15] Под влиянием квиетистов, таких как Жанна-Мари Бувье де ла Мотт-Гийон, Франсуа Фенелон, и Мигель де Молинос,[16] духовные практики ненасилия и внутреннего питания нашли отклик у квакерских свидетельств, и значительное число Друзей приняли простую одежду и «опасались показухи».[17]

Годовое собрание женщин (1784–1907)

Участие в Годовое собрание первоначально было предназначено только для мужчин, но в 1784 году было учреждено Годовое собрание женщин, которое соответствовало аналогичным ежегодным собраниям женщин за рубежом и соответствовало Ежемесячным собраниям женщин и ежеквартальным собраниям женщин в Великобритании. В 1898 году Лондонское Годовое собрание выпустило протокол, в котором говорилось:

В будущем Друзья-женщины должны быть признаны составной частью всех наших собраний по церковным делам наравне со своими братьями.

и с тех пор женщины имеют равные права на участие в Лондонском Годовом собрании. Годовое собрание женщин было учреждено в 1907 году.[4]

Девятнадцатый век

Действия британских квакеров в девятнадцатом веке можно охарактеризовать политическим активизмом (политическим и филантропическим), социальными реформами и промышленность. Общество претерпело ряд изменений и ряд пересмотров квиетистского метода, что в конечном итоге привело к отколовшимся деноминациям Hicksite, Герни, Белые квакеры, Ватериты и Общее собрание Фритчли.[18] Лондонское Годовое собрание в девятнадцатом веке было центральной базой для политической деятельности, позволяя отдельным квакерам «распространять доктрины и идеи» при поддержке Центрально управляемого Годового собрания, базирующегося в Девонширский дом. Значительное число квакеров начало занимать места в парламенте в девятнадцатом веке. Среди них Джозеф Пиз, Джон Брайт, Фауэлл Бакстон, Джон Эллис, Эдмунд Бэкхаус, и Чарльз Гилпин. Брайт был ярым противником Крымская война, квакер свидетельство мира центральную часть его пацифизма и кампании, начав тридцатилетний срок пребывания в должности Депутат для Бирмингем с 1857–1885 гг. Фауэлл Бакстон был активным борцом за отмену рабства, основав Общество борьбы с рабством с участием Джозеф Пиз (младший) в 1823 году и стал лидером движения за отмену смертной казни после Уильям Уилберфорс в 1825 г. Джозеф Пиз был президентом Общество мира двенадцать лет вместе с квакерским ученым и филантропом Уильям Аллен.

В 1818 году, посвященное смертной казни, Годовое собрание не просто занималось интроспективным рассмотрением состояния Общества: оно стремилось пробудить общественное сознание. В 1856 г. заявление о свободе совести было переведено на полдюжины языков и доставлено делегациями заинтересованных Друзей к духовным и государственным деятелям от Мадрида до Санкт-Петербурга.[5]

Общее собрание Фритчли (1868 г.)

Fritchley Встреча в Дербишире отделилась от Лондонского Годового собрания в 1868 году, потому что они чувствовали, что Лондонское Годовое собрание тоже становится евангелический в его мировоззрении.[19] Они также возражали против того, чтобы Друзья в Лондонском Годовом Собрании прекратили практику простой речи и простое платье.[19] Поэтому они учредили Общее собрание Фритчли как самопровозглашенное Годовое собрание для Консервативные друзья в Британии, которая существовала как отдельный Годовое собрание полностью независим от Лондонского Годового собрания до 1968 года.[20] Друзья из Bournbrook в Бирмингеме также присоединился к Fritchley Friends на несколько лет, прежде чем эмигрировать в Саскачеван в Канаде.[19] Разделение было исцелено в 1968 году, когда собрание Фритчли присоединилось к Лондонскому Годовому собранию. Fritchley Quaker Meeting теперь является полноправным членом Британского Годового собрания, и среди его членов есть самые разные теологические взгляды.[21]

Двадцатое столетие

Встречи за пределами Лондона

В двадцатом веке Годовые собрания стали проводиться за пределами Лондона, а именно в Лидсе в 1905 году; в Бирмингеме в 1908 году; в Манчестере в 1912 году; в Лландриндрод-Уэллсе в 1924 году; в Скарборо в 1925 году; в Манчестере в 1926 году; в Бристоле в 1937 году; В Йорке в 1941 году и в 1942 году. В Эдинбурге в 1948 году. В 1945 году на Лондонском Годовом собрании был опубликован протокол, в котором говорилось, что Годовое собрание должно проводиться в восьмой месяц (август) за пределами Лондона каждые четыре года.[22] Эти четырехлетние собрания, которые стали известны как «Ежегодные собрания по месту жительства», проводились в Эксетере в 1986 году; в Абердине в 1989 году; в Ковентри в 1993 году; в Аберистуите в 1997 году; в Эксетере в 2001 году; в Йорке в 2005 году; снова в Йорке в 2009 году; и в Кентербери в 2011 году.

Лондонское Годовое собрание в 1994 году приняло решение об изменении названия на «Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании» в 1994 году с сокращенной формой «Британское годовое собрание». Это изменение названия вступило в силу в начале 1995 года.[23]

Организационная структура

Британское Годовое Собрание - это название, используемое для обозначения как Годового собрания квакеров, так и центральной организации квакеров в Великобритании, расположенной в Дом друга, Лондон. Британское Годовое собрание - национальная организация Квакеры в Британии. В его состав входят представители всех Местные собрания квакеров в Англии, Шотландии, Уэльсе, на острове Мэн, Нормандских островах. Любой член Британского Годового собрания имеет право присутствовать на Годовом собрании.

Национальную работу квакеров в Британии проводят Встреча для страдающих и четыре центральных постоянных комитета. Комитеты состоят из представителей, которые переписываются с Местные собрания квакеров по всей Великобритании. Аналогичным образом, собрания региональных квакеров состоят из представителей Местные собрания квакеров, которые охватывают меньшие площади. Эта переписка и представление означает, что квакеры в Великобритании могут иметь единый ответ по основным вопросам. Центральную работу собрания для страждущих и постоянных комитетов поддерживают сотрудники Британского Годового собрания, которые работают из Лондон (Дом друга), Swarthmoor Hall, и Эдинбург, и команды Vibrancy, чья работа охватывает большие территории Великобритании.

Центральные комитеты

Для решения конкретных вопросов созданы комитеты, в том числе давно действующие комитеты, состоящие из представителей со всей Великобритании: Встреча для страдающих, Квакерская жизнь и Квакерский мир и социальное свидетельство.

Встреча для страдающих

«Собрание для страждущих» - это национальный представительный комитет, который занимается решениями, которые необходимо принимать на национальной основе для Годового собрания в течение года, пока Годовое собрание не заседает. В нем по два представителя от каждого Региональное собрание квакеров в Англии, Уэльсе, Шотландии, на острове Мэн и Нормандских островах. Общее собрание Шотландии является членом экуменической организации Совместная деятельность церквей в Шотландии.[24]

Комитеты

Британское Годовое Собрание в настоящее время имеет четыре национальных комитета, которые выполняют работу на национальном уровне от имени Друзей в Великобритании. В каждом из них есть как представительные комитеты Друзей, назначаемые Годовым собранием для наблюдения за работой, так и оплачиваемый секретариат, который выполняет повседневную работу каждого отдела:

  • Квакерская жизнь занимается организацией собраний квакеров в Великобритании, в том числе информационно-пропагандистской работой в Британии, образованием и развитием квакеров в Великобритании, мероприятиями для детей и молодежи.
  • Квакерский мир и социальное свидетельство занимается вопросами мира и развития квакеров как в Великобритании, так и за рубежом.
  • Quaker Communications занимается публикациями, рекламой, защитой интересов, организацией крупных квакерских мероприятий, включая Годовое собрание, поддержкой комитетов, а также встречами и отношениями с донорами.
  • Квакерский комитет по христианским и межконфессиональным отношениям занимается отношениями между квакерами и другими христианскими и религиозными группами.

Британское Годовое собрание собирает и издает "Британские друзья". Книга дисциплины, который с 1995 года известен как Квакерская вера и практика.

Годовая встреча

До 2009 года три из четырех ежегодных собраний BYM проводились в Доме друзей в один из выходных майских банковских праздников, а раз в четыре года летом проводились еженедельные собрания по месту жительства. В соответствии с этой практикой, первое Ежегодное собрание собраний (YMG) было проведено в Йорке в 2009 году, а Годовое собрание 2010 года проводилось в Доме друзей в г. Лондон в мае. Второй YMG был проведен в Кентербери в 2011 году. Установлена ​​новая трехлетняя ротация, при этом ежегодные собрания проводятся два года подряд в Friends House, а третий год - как YMG по месту жительства.

Все типы вопросов обсуждаются в стандартной форме Принятие решений квакером. Среди нескольких лекций, прошедших на собрании, одна из ярких известна как Лекция Свортморапо вопросам, касающимся квакеров. Также есть до 19 лет, с мероприятиями, адаптированными для каждой возрастной группы.

ГодДатаРасположение
200530 июля - 6 августаГодовое собрание по месту жительства, проводимое в Йоркский университет.
200626–29 маяYM 2006 прошла в Friends House в Лондоне 2 мая. Банковский выходной в Великобритания
20074-7 маяYM 2007 прошла в Friends House в Лондоне в течение первого мая. Банковский выходной в Великобритания
200823–26 маяYM 2008 прошел в Friends House в Лондоне второго мая. Банковский выходной в Великобритания
200925 июля - 1 августаЕжегодное собрание по месту жительства проводилось в Йоркский университет. Впервые это охватило Молодежное Годовое Собрание (JYM) и объединили Годовое собрание и запланированное Летнее собрание в Годовое собрание, новое мероприятие, проводимое раз в два года.
201028–31 маяYM 2010 прошел в Friends House в Лондоне второго мая. Банковский выходной в Великобритания
201130 июля - 6 августаYMG 2011 проходил в Кентербери.[25]
201225–28 маяYM 2012 проходил в Friends House в Лондоне.
201324–27 маяYM 2013 прошел 2 мая в Friends House в Лондоне. Банковский выходной в Великобритания
20142–9 августаYMG 2014 прошла в Университет Бата.
20151–4 маяYM 2015 проходил в Friends House в Лондоне.
201627-30 маяYM 2016 проходил в Friends House в Лондоне.[26]
201727 июля - 5 августаYMG 2017 прошла в Уорикский университет.
20184-7 маяYMG 2018 прошел в Дом друга.

Мероприятия для молодых квакеров

Программа до 19 лет

Программа для детей до 19 лет проводится во время ежегодного Британского Годового собрания, и в ней принимают участие молодые квакеры в возрасте от 0 до 19 лет с соответствующими возрастными группами (например, 0–3, ..., 15–18). Программа направлена ​​на ознакомление молодых друзей с убеждениями и ценностями квакеров, а также на создание безопасной среды для построения взаимоотношений в обществе.

Молодежное Годовое Собрание

Молодежное годовое собрание, широко известное как «JYM», - это мероприятие для молодых квакеров в возрасте от 14 до 18 лет. Ежегодное мероприятие обычно проводится во время пасхальных каникул в Центре пионеров в Киддерминстере и раз в два года совпадает с Годовым собранием собрания в конце июля. Он действует как ступенька для перехода от программы для детей до 19 лет к Обществу друзей.

Переходная группа

«Переходная группа» - это довольно новая программа для молодых друзей в возрасте от 19 до 20 лет, которые все еще хотели бы посещать ежегодные собрания, но не чувствуют себя готовыми к полноценной программе для взрослых.

Отношения с международными друзьями

Британское Годовое собрание участвует в международном Религиозное общество друзей сквозь Всемирный консультативный комитет друзей. Квакеры - это сильно децентрализованная деноминация с большим разнообразием верований и практик. Вера и практика британских встреч похожи на Ирландия, Канада, Австралия и встречи в США, связанные с Генеральная конференция друзей, и характеризуется незапрограммированное поклонение и либеральный к универсалист богословие.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Ежегодное собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании. «Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании: табличное заявление».
  2. ^ Ежегодное собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании. «Годовое собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании: табличное заявление».
  3. ^ Совет школ друзей. "Квакерские школы".
  4. ^ а б c d Лондонское Годовое собрание (1931 г.). «1». Церковное правительство. Лондон: Книжный центр друзей. п. 1.
  5. ^ а б Ежегодное собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Великобритании (2014 г.). Вера и практика квакеров 6.01, Издание пятое
  6. ^ «Общество друзей», Католическая энциклопедия, 1917 г.
  7. ^ Лодж, Ричард История Англии - от восстановления до смерти Вильгельма III 1660–1702 гг. (1910). п. 268
  8. ^ Ландес, Иордания (2016) «Лондонское годовое собрание и квакерские административные инновации в атлантическом контексте» в Gribben, C. et al. (2016) Пуритане и католики в трансатлантическом мире 1600–1800 гг., Springer, стр. 175–194, 176.
  9. ^ Эбботт, Марджери Пост, Исторический словарь друзей (квакеров), п. 266.
  10. ^ Дженкинс, Джеймс (1735) Записи и воспоминания Джеймса Дженкинса, цитируется по: Хобхаус, Стивен (1927) Уильям Лоу и квакерство восемнадцатого века, Лондон, 73.
  11. ^ Ларсон, Ребекка (2000) Дочери света: женщины-квакеры, проповедующие и пророчествующие в колониях и за рубежом, UNC Press, стр. 136.
  12. ^ Ларсон, Ребекка (2000) Дочери света: женщины-квакеры, проповедующие и пророчествующие в колониях и за рубежом, UNC Press, стр. 83.
  13. ^ Беллерс, Джон (1714) Эссе о совершенствовании медицины в двенадцати предложениях, Соул Лондон, 22.
  14. ^ Ларсон, Ребекка (2000) Дочери света: женщины-квакеры, проповедующие и пророчествующие в колониях и за рубежом, UNC Press, стр. 101.
  15. ^ Кеннеди, Томас С. (2001) Британский квакерство, 1860–1920 годы: трансформация религиозного сообщества, Oxford University Press, стр. 16.
  16. ^ Эбботт, Марджери Пост, Исторический словарь друзей (квакеров), п. 290.
  17. ^ Мюррей-Раст, Дэвид М. (1995) Кратко о квакерах, Местное собрание Биркенхеда, стр. 23.
  18. ^ Pink Dandelion, Бен (2007) Введение в квакерство, Cambridge University Press, 114.
  19. ^ а б c Розовый одуванчик, Бен (2007). Введение в квакерство. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-84111-9.
  20. ^ Паз, Денис (1995). Английские религиозные традиции девятнадцатого века: взгляд в прошлое и перспективы. Издательская группа «Гринвуд». ISBN 0-313-29476-3.
  21. ^ Ежемесячное собрание религиозного общества друзей в Ноттингеме и Дербишире. "Встреча Фритчли Квакеров". Архивировано из оригинал 6 мая 2009 г.. Получено 14 июн 2009.
  22. ^ Лондонское Годовое собрание (1945). «Минута 17». Протокол Лондонского Годового Собрания.
  23. ^ Британское Годовое собрание (1995). «6.02». Квакерская вера и практика. Лондон: Британское Годовое собрание.
  24. ^ «Общее собрание Шотландии | Квакеры в Шотландии». www.quakerscotland.org. Получено 25 июн 2016.
  25. ^ «Даты ежегодных встреч». Квакеры в Великобритании. Получено 12 мая 2010.
  26. ^ «Годовое собрание». Квакеры. Получено 25 июн 2016.

внешние ссылки

Координаты: 54 ° 11′11 ″ с.ш. 3 ° 06′07 ″ з.д. / 54,1864 ° с.ш.3,1019 ° з. / 54.1864; -3.1019