WikiDer > Bunene

Bunene

Древний Месопотамский божество Bunene, вписанный в клинопись суммерограммы так как dḪAR и фонетически как dбу-не-не, был подчиненным и суккул («визирь») или возничий бога солнца Шамаш, которого он изгнал с восточного горизонта на рассвете к дверному проему внутренних небес на западе в сумерках в ежедневном ритуале.[1] Как и его повелитель Шамаш, у Бунене было святилище, é.kur.ra, или «Дом горы», в Сиппар, современное Абу Хабба который был перестроен Набонид, последний король Нововавилонская империя[2] и он также фигурировал в пантеонах на Урук и Ларса, где почитали и его покровителя.[3]

История

Бунене, кажется, возник как второстепенное солнечное божество, прежде чем он был поглощен в качестве сопровождающего в культе Шамаша.[4] Он впервые появляется в этой роли в древневавилонский период в Аккадский молитва священника-прорицателя Шамашу и в надписи Яхдун-Лим из Мари.[5] В Кассит-эра Грант на землю Муннабитту кудурру он следует за богиней Ая в его списке божественных защитников и начиная с позднего бронзового века он появляется как заступник в ритуалах и оракулах, направленных на Шамаша. Его культовая статуя присутствует в пожертвованиях одежды и еды, переданных Шамашу в Табличка Бога Солнца из Набу-апла-иддина, ок. 870 г. до н.э., где он, кажется, образовал святую троицу с этим богом и его супругой Айей.[6] Его выдающееся положение в поздний неовавилонский период в окрестностях Сиппара означало, что он, как правило, занимал пятое место в описи подношений святыням в Сиппаре, таких как Набополассар и Навуходоносор II.[7]

Рекомендации

  1. ^ Джереми Блэк; Грэм Каннингем; Элеонора Робсон; Габор Золёми (2006). Литература Древнего Шумера. Издательство Оксфордского университета. п. 126.
  2. ^ А. Р. Джордж (1993). Дом Всевышнего: Храмы Древней Месопотамии. Айзенбраунс. п.118.
  3. ^ Поль-Ален Больё (2003). Пантеон Урука в нововавилонский период. Брилл. п. 371.
  4. ^ А. Лео Оппенгейм (1969). «Вавилонские и ассирийские исторические тексты». В Джеймс Б. Причард (ред.). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (ANET), 3-е издание с приложением. Издательство Принстонского университета. п. 557.
  5. ^ Дженни Майерс (2002). Пантеон Сиппара: диахроническое исследование (Гарвардская диссертация). не опубликовано. С. 78–79.
  6. ^ Кристофер Э. Вудс (2004). "Пересмотренная Скрижаль Бога Солнца из Набу-апла-иддина". Журнал клинописных исследований: 37, 43.
  7. ^ Ира Спар, Майкл Юрса (2014). Клинописные тексты в Метрополитен-музее: Том IV: Архив храма Эбаббар. Метрополитен-музей. С. 76–83.