WikiDer > Цецилиан
Цецилиан, или же Цецилий, был архидиакон а потом епископ из Карфаген в 311 году нашей эры. Его назначение епископом привел к Донатистский спор из Поздняя Римская империя. Он также был одним из пяти западных епископов на Первый Никейский собор.[1][2][3][4][5]
Предпосылки к спору
О смерти МенсуриусЦецилиан был назначен его преемником. Религиозный мир Карфаген разделился на две части: умеренную и строгий партии, сторонники и противники принципов Цецилиана. Во главе последнего стояла набожная и богатая дама по имени Лусилла, которую архидьякон строго упрекал в суеверном почитании. мученики' реликвии.[6]
Строгая партия хотела заполнить вакансию одним из своих последователей. Партия Цецилиана ускорила дело, и архидьякон был посвящен в сан Феликса, епископа Аптунги. Было ли это в присутствии каких-либо нумидийских епископов или нет, кажется неясным.
Секундус, Примас из Нумидия и Епископ из Тигисис, в настоящее время был приглашен Карфаген сторонниками ригоризма. Он пришел в сопровождении 70 епископов и перед ними процитировал Цецилиана. Феликс Аптунга был объявлен торговец и, следовательно, утверждалось, что любой рукоположение исполненный им был недействителен.
Сам Цецилиан был обвинен в ненужной и бессердечной жестокости к тем, кто посетил духовники в тюрьме; он был осужден как «тиран» и «карнифекс» («мясник».) Он отказался явиться на собрание, предвзятое с таким предубеждением; но заявлял о своей готовности удовлетворить их по всем личным вопросам и предлагал, если они были на их стороне, сложить свою епископскую должность и подчиниться перераспределению.
Секунд и нумидийские епископы ответили отлучение он и его партия, и рукоположение в епископа чтеца Majorinus, член семьи Лусиллы.
Раскол
Церковь Северной Африки вошла в раскол. Партия Цецилиана откололась от партии Майорина, и христианский мир был возмущен гневными заявлениями, отлучением от церкви, оскорблениями, обвинениями и встречными обвинениями. Обе стороны с уверенностью ожидали поддержки государства; но Константин I, ныне император этой части римского мира, встал на сторону Цецилиана. В своей щедрости к христианам провинции и в своих указах, благоприятствующих местной церкви, он прямо оговаривал, что партия Майорина должна быть исключена: их взгляды, по его мнению, были «безумием» людей «нездорового ума». . " Сторонники строгости апеллировали к правосудию императора и добивались проведения полного расследования в Галлии - вдали от места, где страсти и убеждения были такими сильными и односторонними.
Совет в Риме
А Совет в Риме встретился в 313 году нашей эры. под председательством Папа Мильтиад асессорами которого были епископы Кельна, Арля и семнадцать других. Цецилиан явился с десятью епископами; ДонатусЕпископ из Casae Nigrae в Нумидии возглавил партию Майорина. Личные обвинения против Цецилиана были рассмотрены и отклонены, и его партия провозгласила представителей православной католической церкви; Сам Донат был объявлен нарушившим законы церкви, и его последователям было позволено сохранить свое достоинство и должность только при условии воссоединения с партией Цецилиана. Горечь этого решения была уменьшена дружественным предложением компромисса Цецилиана; но его достижения были отвергнуты, и поднялся крик несправедливости. Ригористы утверждали, что это неправильно, что мнение двадцати перевешивает мнение семидесяти; и они потребовали, чтобы имперские комиссары сначала расследовали дела в самом Карфагене, а затем созвали совет, чтобы изучить их отчет и принять решение по его информации.
Совет Арля
Константин выполнил их желание. Юристы отправились в Карфаген, собрали документы, составили таблицы показаний свидетелей и представили свой отчет епископам, собравшимся в Арльский собор 314 г. н.э. Этот совет, возглавляемый Маринусом, епископ Арля, и состоял примерно из 200 человек, был самым важным церковным собранием, которое когда-либо видел христианский мир; и его решения имели постоянное значение для церкви. Что касается лично Цецилиана, то действительность его рукоположения была подтверждена, обвинение, выдвинутое против его посвящающего, Феликса, оказалось безосновательным; и в связи с этим обсуждались более широкие вопросы, такие как статус и значение торговца, доказательство или опровержение и рукоположение торговцами, когда они действительны или нет. Каноны на крещение и повторное крещение большого значения прошли.
Решение подтверждено в Милане
Характер, проявленный победителями, не был рассчитан на то, чтобы успокоить побежденных; Совет сразу обратился с призывом к самому императору. Константин был раздражен; но, после некоторой задержки, приказал обсудить вопрос перед собой лично. Это произошло в Милане в 316 году нашей эры. Император подтвердил предыдущие решения Рима и Арля и последовал своему приговору законами и указами, конфисковав имущество партии Майорина, лишив их церквей и пригрозив наказать их мятеж смертью.
После Милана
С этого времени раскол североафриканской церкви потерял свой чисто личный аспект и превратился в суровое религиозное состязание по вопросам дисциплины.
Рекомендации
- ^ Дин Дадли, История Первого Собора в Ницце: Мировая христианская конвенция, A. D. 325 с жизнью Константина (Cosimo, Inc., 2007) Стр. 49
- ^ Филип Шафф, История христианской церкви, Том 3 (Александрийская библиотека, 1966 г.) онлайн
- ^ Роберт Пейн, Благодатный огонь: история отцов Восточной церкви (издательство St Vladimir's Seminary Press, 1980) стр.79
- ^ В. А. Юргенс, Вера ранних отцов: доконикейская и никейская эпохи. (Литургическая пресса, 1970) стр. 280
- ^ Первый Никейский собор в Католической энциклопедии
- ^ Уэйс, Генри; Пирси, Уильям К., ред. (1911). «Цецилиан». Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (третье изд.). Лондон: Джон Мюррей.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Уэйс, Генри; Пирси, Уильям К., ред. (1911). "Цецилиан (2), архидьякон и епископ Карфагена". Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.