WikiDer > Катон Младший

Cato the Younger
Катон Младший
Катон Волюбилис, бронзовый бюст.jpg
Расписанный бронзовый бюст из Volubilis
Родившийся95 г. до н.э.
УмерАпрель 46 г. до н. Э.
Причина смертиСамоубийство
НациональностьРимский
ИзвестенОппозиция Юлий Цезарь
Политическая партияОптимизирует
Супруг (а)Атилия
Марсия
ДетиМарк Порций Катон
Porcia
Родители
РодственникиБрут (племянник)
Сервилия (сводная сестра)

Марк Порций Катон (/ˈkт/; 95 г. до н.э. - апрель 46 г. до н.э.), также известный как Катон из Утики (латинский: Cato Uticensis) или же Катон Младший (Катон Минор), был консервативным римлянином сенатор в период поздней республики. Известный оратор и последователь Стоик философии, его помнят за его упорство и упорство (особенно в его длительном конфликте с Юлий Цезарь), а также его иммунитет к взятки, его моральная честность и его знаменитое отвращение к вездесущим коррупция периода. Его эпитет «Младший» отличает его от прадеда, Катон старший.

Ранние годы

Катон родился в 95 г. до н.э., в семье Марк Порций Катон и его жена, Ливия. Его родители умерли, когда он был молод, и о нем заботился его дядя по материнской линии, Марк Ливий Друз, который также ухаживал за сестрой Катона Porcia, сводный брат Гней Сервилий Цепион,[1] и две сводные сестры Servilia Major, и Servilia Minor. Катону было четыре года, когда его дядя был убит в 91 г. до н. Э. Социальная война.

Упрямство Катона началось с ранних лет. Сарпедон, его учитель, сообщает об очень послушном и вопрошающем ребенке, хотя его трудно убедить в вещах, а иногда его очень трудно переучить. История, рассказанная Плутарх рассказывает о Квинт Поппедий Силос, лидер Марси и занимался спорным бизнесом в Римский Форум, который нанес визит своему другу Марку Ливию и встретился с детьми дома. В веселом настроении он попросил у детей поддержки его дела. Все кивнули и улыбнулись, кроме Катона, который подозрительно смотрел на гостя. Силон потребовал от него ответа и, не видя ответа, взял Катона и повесил его за ноги в окно. Даже тогда Катон ничего не сказал.

Плутарх рассказывает и несколько других историй. Однажды ночью, когда некоторые дети играли в игру в боковой комнате дома во время светского мероприятия, у них был имитационный суд с участием судей и обвинителей, а также подсудимого. Один из детей, предположительно добродушный и приятный ребенок, был осужден притворными обвинителями и был вынесен из комнаты, когда он отчаянно кричал за Катона. Катон очень рассердился на других детей и, ничего не сказав, схватил ребенка подальше от «охранников» и унес его от остальных.

Плутарх также рассказывает историю безмерного уважения к нему со стороны сверстников Катона, даже в молодом возрасте, во время римской ритуальной военной игры под названием «Троя», в которой все аристократические подростки участвовали как своего рода церемония «совершеннолетия», включающая имитация боя с деревянным оружием на коне. Когда один из взрослых организаторов «назначил для них двух лидеров, мальчики приняли одного из них ради его матери (он был сыном Метеллы, жены Суллы), но не потерпели другого, племянника Помпея по имени Секстом и отказался репетировать под его началом или подчиняться ему. Когда Сулла спросил их, кого они хотели бы получить, все они закричали: «Катон», и сам Секст уступил и уступил честь признанному начальнику ».

Луций Корнелиус Сулла, то Римский диктатор, любил разговаривать с Катоном и его братом Цепио и часто просил ребенка присутствовать, даже когда мальчик открыто бросал вызов его мнениям и политике на публике. Дочь Суллы Корнелия Сулла был женат на дяде мальчиков Мамерк Эмилий Лепид Ливиан. По словам Плутарха, в какой-то момент в разгар гражданской войны, когда уважаемых римских дворян вели на казнь с виллы Суллы, Катон, около 14 лет, спросил своего наставника, почему никто еще не убил диктатора. Сарпедон ответил так: «Они боятся его, дитя мое, больше, чем ненавидят». Катон ответил на это: «Дайте мне меч, чтобы я мог освободить мою страну от рабства». После этого Сарпедон старался не оставлять мальчика без присмотра в столице, видя, насколько тверд он был в своих республиканских убеждениях.[2]

Политическое развитие

Статуя Катона Младшего в музей Лувр. Он собирается убить себя, читая Федон, диалог Платон в котором описывается смерть Сократа. Статуя была начата Жан-Батист Роман (Париж, 1792–1835) с использованием белого Каррара мрамор. Это было закончено Франсуа Руд (Дижон, 1784 - Париж, 1855).

Получив наследство, Катон переехал из дома дяди и начал изучать стоическую философию и политику. Он стал жить очень скромно, как его прадед Марк Порций Катон Старший классно сделал. Катон подверг себя жестоким упражнениям и научился переносить холод и дождь с минимумом одежды. Он ел только необходимое и пил самое дешевое вино на рынке. Это было полностью по философским причинам; его наследство позволило бы ему жить комфортно. Он долгое время оставался в частной жизни, редко появляясь на публике. Но когда он действительно появился на форуме, его речи и риторические способности вызывали наибольшее восхищение. Катон, как известно, щедро пил вино.[3]

Катон был впервые помолвлен с Эмилия Лепида, патриция, но она была замужем за Квинт Цецилий Метелл Сципион, с которым она была обручена. Возмущенный Катон пригрозил засудить ее за руку, но друзья успокоили его, и Катон был доволен сочинением Архилохиан ямб против Сципиона в утешение. Позже Катон был женат на женщине по имени Атилия. От нее у него был сын, Марк Порций Катон, и дочь, Porcia, которая станет второй женой Марк Юний Брут. Позже Катон развелся с Атилией из-за неподобающего поведения.

В 72 г. до н.э. Катон вызвался сражаться в войне против Спартак, предположительно, чтобы поддержать своего брата Цепио, который служил военным трибуном в консульской армии Люциус Геллий. Геллия часто вспоминают как равнодушного полководца, но его армия нанесла единственное поражение Спартаку, прежде чем Красс поднял свои шесть легионов и в конечном итоге победил всех. восстание рабов.

Как военная трибунаКатон был отправлен в Македонию в 67 г. до н.э. в возрасте 28 лет и получил командование легион. Он вел своих людей с фронта, делясь их работой, едой и спальными местами. Он был строг в дисциплине и наказаниях, но, тем не менее, любил его легионеры. Пока Катон служил в Македонии, он получил известие, что его любимый брат Цепио, с которым он был почти неразлучен, умирает в Фракия. Он немедленно пошел к нему, но не смог приехать до смерти своего брата. Катона охватило горе, и он впервые в жизни не пожалел средств, чтобы организовать, как того желал его брат, пышные похоронные церемонии.

По окончании военной службы в Македонии Катон отправился в частное путешествие по Римские провинции Ближнего Востока.

В Оптимизирует

По возвращении в Рим в 65 г. до н.э. Катон был избран на должность квестор. Как и все остальное в его жизни, Катон необычайно тщательно изучил основы, необходимые для должности, особенно законы, касающиеся налогов. Одним из первых его шагов было преследование бывших квесторов за незаконное присвоение средств и нечестность. Катон также преследовал информаторов Суллы, которые действовали в качестве хедхантеров во время диктатуры Суллы, несмотря на их политические связи с собственной партией Катона и несмотря на силу Гней Помпей Магнус, который был известен как «подросток-мясник» за свою службу при Сулле. Информаторов Суллы обвинили сначала в незаконном присвоении казначейских денег, а затем и в убийстве. В конце года Катон ушел с поста квестора на фоне всеобщего одобрения, но он никогда не переставал следить за казной, всегда выискивая нарушения.

Как сенатор, Катон был скрупулезным и решительным. Он никогда не пропускал заседания сената и публично критиковал тех, кто это делал. С самого начала он присоединился к Оптимизирует, консервативная фракция сената. Многие из оптиматов в то время были личными друзьями Суллы, которых Катон презирал с юных лет, однако Катон попытался сделать себе имя, вернув свою фракцию к ее чисто республиканским корням.

Пропагандистская чаша Катона (чаша слева, чаша справа посвящена Катилина) за свою избирательную кампанию в Плебский трибун 62 г. до н.э. (левая чашка). Эти чашки, наполненные едой или напитками, раздавались людям на улицах и имели надпись в поддержку кандидата на выборах.

В 63 г. до н.э. он был избран плебейский трибун на следующий год и оказал помощь консул, Марк Туллий Цицерон, имея дело с Катилинский заговор. Луций Сергий Катилина, благородный патриций, возглавил восстание против государства, подняв армию в Этрурия. Обнаружив связанный с этим заговор против лиц консулов ​​и других магистратов в Риме, Цицерон арестовал заговорщиков, предложив казнить их без суда. В сенатской дискуссии по этому поводу Гай Юлий Цезарь согласился с тем, что заговорщики виновны, но выступил за распространение их среди итальянских городов «на хранение». Напротив, Катон утверждал, что смертная казнь необходима для предотвращения измены и что глупо ждать окончательного испытания вины заговорщиков - свержения государства, - потому что само доказательство их вины сделало бы невозможным исполнение законов. . Убедившись в доводах Катона, сенат одобрил предложение Цицерона, и после того, как заговорщики были казнены, большая часть армии Катилины покинула поле боя, как и предсказывал Катон.

Политические и личные разногласия Катона с Цезарем, кажется, восходят к этому времени. На заседании сената, посвященном делу Катилины, Катон резко упрекнул Цезаря в чтении личных посланий, пока сенат находился на заседании для обсуждения вопроса об измене. Катон обвинил Цезаря в причастности к заговору и предположил, что он работал от имени Катилины, что могло бы объяснить странную позицию Цезаря, заключающуюся в том, что заговорщики не должны подвергаться публичному слушанию, но проявлять милосердие. Цезарь предложил Катону прочитать. Катон взял газету из рук и прочитал ее, обнаружив, что это любовное письмо от любовницы Цезаря. Сервилия, Сводная сестра Катона.

После развода с Атилией Катон женился Марсия, дочь Луций Марций Филипп, которая родила ему двух или трех детей. Пока Катон был женат на Марсии, известном ораторе Квинт Гортензий Хортал, который был поклонником и другом Катона, желал связи с семьей Катона и просил руки Porcia, Старшая дочь Катона. Катон отказался, потому что потенциальный брак не имел особого смысла: Порция уже была замужем за Марк Кальпурний Бибул, который не хотел отпускать ее; Гортензий, которому было почти 60 лет, был почти на 30 лет старше Порции. Отказавшись от руки Порции, Гортензий предложил ему жениться на жене Катона Марсии на том основании, что она уже дала Катону наследников. При условии, что отец Марсии согласился на брак, Катон согласился развестись с Марсией, которая затем вышла замуж за Гортензия. Между смертью Гортензия в 50 г. до н.э. и отъездом Катона из Италии с Помпеем в 49 г. до н.э. Катон снова взял Марцию и ее детей в свой дом. Древние источники расходятся во мнениях относительно того, вступили ли они в повторный брак.[4][5]

Первый Триумвират

После заговора Катилины Катон направил все свои политические навыки, чтобы противостоять замыслам Цезаря и его триумвират союзники, Помпей и Марк Лициний Красс, который среди них держал бразды правления в хорошо сбалансированной почти монополии. Цезарь получил влияние на сенат через Помпея и Красса. Помпей получил влияние на римские легионы через Красса и Цезаря. Красс пользовался поддержкой налоговые фермеры и смог разбогатеть на эксплуатации провинций, контролируемых Цезарем и Помпеем.

Противодействие Катона принимало две формы. Сначала, в 62 г. до н.э., Помпей вернулся из своей Азиатский Кампания с двумя амбициями: отпраздновать Триумф и стать консул во второй раз. Для достижения обеих целей он попросил сенат отложить консульские выборы до его Триумфа. Из-за огромной популярности Помпея сенат сначала был готов удовлетворить Помпея, но вмешался Катон и убедил сенат заставить Помпея сделать выбор. В противовес этому действию, Квинт Метелл ЦелерЗять Помпея попытался отменить закон, но безуспешно. Помпей не баллотировался на пост консульства в том году, предпочтя провести свой третий Триумф, один из самых великолепных, когда-либо виденных в Риме.

Столкнувшись с такой же просьбой Цезаря, Катон использовал устройство флибустьер, непрерывно выступая до наступления темноты, чтобы сенат не мог проголосовать по вопросу о том, будет ли Цезарю разрешено баллотироваться в консул заочно. Таким образом, Цезарь был вынужден выбирать между триумфом или бегством за консульство. Цезарь предпочел отказаться от Триумфа и вовремя вошел в Рим, чтобы зарегистрироваться в качестве кандидата на выборах 59 г. до н.э., которые он выиграл. Коллега Цезаря в консульстве был Маркус Бибул, муж дочери Катона Порции.

В следующем году Катон попытался помешать налоговым подрядчикам синдиката, стремящимся собирать налоги в провинции Азии. Выигрышная ставка синдиката была намного больше, чем синдикат смог окупить за счет сбора налогов. Поскольку ставка была оплачена заранее, большие убытки побудили их попросить сенат пересмотреть условия и, таким образом, вернуть часть ставки. Красс решительно поддержал этот призыв, но Катон быстро наложил на него вето, несмотря на вероятность негативной реакции со стороны других всадников на деловые интересы, на которые могло повлиять римское правительство.

Когда Цезарь стал консулом, Катон выступил против аграрных законов, которые устанавливали сельскохозяйственные угодья для ветеранов Помпея на государственных землях в Кампании, от которых республика получала четверть своего дохода. Цезарь ответил, что Катона вытащили ликторы пока Катон выступал против него на ростра. Многие сенаторы протестовали против этого экстраординарного и беспрецедентного применения силы, покинув форум, причем один сенатор заявил, что он предпочел бы сидеть в тюрьме с Катоном, чем в сенате с Цезарем.[6] Цезарь был вынужден уступить, но ему пришлось ответить, передав голосование непосредственно народу, минуя сенат. Бибул и Катон пытались противостоять Цезарю на публичных выборах, но были подвергнуты преследованиям и публичным нападкам со стороны вассалов Цезаря. В конце концов, Бибул ограничился своим домом и объявил неблагоприятные предзнаменования, пытаясь заложить юридическую основу для последующей отмены консульских актов Цезаря.

Катон не смягчился в своем противостоянии триумвирам, безуспешно пытаясь помешать пятилетнему назначению Цезаря губернатором провинции. Иллирия и Цизальпийская Галлия или назначение Красса восточным командованием.

Кипр

Клодий, тесно сотрудничавший с триумвиратом, желал изгнания Цицерон, и чувствовал, что присутствие Катона осложнит его усилия. Он при поддержке триумвиров предложил послать Катона аннексировать Кипр. Плутарх рассказывает, что Катон рассматривал эту комиссию как попытку избавиться от него и первоначально отказался от этого задания. Когда Клодий издал закон, наделяющий Катона комиссией, «хотя и очень неохотно», Катон принял эту должность в соответствии с законом. Его официальным офисом на Кипре был Quaestor pro Praetore, выдающийся квестор с преторианскими полномочиями.

Катон, похоже, преследовал две основные цели на Кипре. Во-первых, он провозгласил свои внешнеполитические идеалы, которые, как сказано в письме к Цицерону, призывали к политике «кротости» и «честности» в отношении правителей территорий, контролируемых Римом. Во-вторых, осуществить его реформы квестурства в более широком масштабе. Эта вторая цель также предоставила Катону возможность укрепить свои стоические способности: провинция была богата как золотом, так и возможностями для вымогательства. Таким образом, вопреки общепринятой практике, Катон ничего не взял и подготовил безупречные отчеты для сената, как и раньше в своей карьере квестора. Согласно Плутарху, Катон в конечном итоге собрал огромную сумму в 7000 человек. таланты серебра для римской сокровищницы. Он думал обо всех неожиданных событиях, даже о том, как привязать веревки к сундукам с большим куском пробки на другом конце, чтобы их можно было найти в случае кораблекрушения. К сожалению, удача сыграла с ним злую шутку. Из его совершенных бухгалтерских книг ни одна не сохранилась: одна сгорела, другая потерялась в море вместе с вольноотпущенником. Только незапятнанная репутация Катона спасла его от обвинений в растрате.

Сенат Рима признал усилия, предпринятые на Кипре и предложил ему прием в городе, необыкновенную претора и другие привилегии, все из которых он упорно отказывался как незаконные почести.

Гражданская война

В триумвират Цезаря, Помпея и Красса был сломлен в 54 г. до н.э. одновременно с избранием Катона претор. Судя по неприятностям своего врага, Катон и фракция сената Оптиматов провели ближайшие годы, пытаясь добиться разрыва между Помпеем и Цезарем. Это было время политических потрясений, когда такие популярные деятели, как Публий Клодий Пульхер пытался продвигать дело простых людей Рима, доходя до того, что отказался от своего патрицианского статуса и стал плебеем. Как ведущий представитель движения Optimate, Катон выступал против них всех, защищая традиционные привилегии аристократии.

В следующем году, в 52 г. до н.э., Катон баллотировался на должность консула. Во времена повального взяточничества и фальсификаций на выборах он провел скрупулезно честную кампанию и проиграл своим менее сознательным оппонентам. Катон принял поражение, но отказался бежать во второй раз.

В 49 г. до н.э. Катон призвал сенат официально освободить Цезаря от его проконсульского командования, срок действия которого, по его мнению, истек, и приказать Цезарю вернуться в Рим в качестве гражданского лица и, следовательно, без проконсульского юридического иммунитета. Помпей блокировал все предыдущие попытки приказать Цезарю вернуться в Рим, но был обеспокоен растущим политическим влиянием Цезаря и его популярностью среди плебеев. При молчаливой поддержке Помпея Катон успешно принял резолюцию о прекращении проконсульского приказа Цезаря. Цезарь предпринял многочисленные попытки вести переговоры, в какой-то момент даже уступив все свои провинции и легионы, кроме одной, что позволило ему сохранить свою неприкосновенность, уменьшив при этом свою власть. Эта уступка удовлетворила Помпея, но Катон вместе с консулом Лентулом отказался отступить. Столкнувшись с альтернативой возвращения в Рим для неизбежного суда и добровольного изгнания, Цезарь перешел в Италию только с одним легионом, неявно объявив войну сенату.[7]

Цезарь перешел Рубикон в сопровождении XIII легион взять власть у сената так же, как Сулла сделал в прошлом. Формально объявленный врагом государства, Цезарь преследовал сенаторскую партию, возглавляемую Помпеем, который покинул город, чтобы поднять оружие в Греции. Катона отправили на Сицилию, чтобы обеспечить контроль над поставками зерна.[8] Получив контроль над Италией, Цезарь послал претора Гай Скрибоний Курион с четырьмя легионами на Сицилию. Гарнизона Катона было недостаточно, чтобы противостоять силе такой силы; он покинул остров и отправился в Грецию, чтобы присоединиться к Помпею.[9] После первого сокращения армии Цезаря при осаде битва при Диррахиуме, где Катон командовал портом, армия под предводительством Помпея была в конечном итоге разбита Цезарем в Битва при Фарсале (Катона не было во время битвы, Помпей оставил его командовать Диррахием.[10]). Катон и Метелл Сципион, однако, не признал поражения и бежал в провинцию Африка с пятнадцатью когорты продолжать сопротивление от Ютика. Цезарь преследовал Катона и Метелла Сципиона после установки королевы Клеопатра VII на троне Египта, и в феврале 46 г. до н.э. превосходящие численностью легионы цезаря разгромили армию под предводительством Метелла Сципиона при Битва при Фапсе. Действуя вопреки своей обычной стратегии милосердия, Цезарь не принял капитуляцию войск Сципиона, но приказал их всех перебить.

Смерть

В Утике Катон не участвовал в битве и, не желая жить в мире, возглавляемом Цезарем, и даже неявно отказываясь предоставить Цезарю право помиловать его, покончил жизнь самоубийством в апреле 46 г. до н.э. По словам Плутарха, Катон пытался убить себя, ударив себя своим мечом, но не смог этого сделать из-за ранения руки. Плутарх писал:

Катон не сразу умер от раны; но изо всех сил упал с кровати и, бросив стоявший рядом математический столик, произвел такой шум, что слуги, услышав это, закричали. И сразу же его сын и все его друзья вошли в комнату, где, увидев, как он лежит в собственной крови, большая часть его кишок выпала из его тела, но он все еще жив и может смотреть на них, все они стояли в ужасе. . Лекарь подошел к нему и вставил ему кишечник, который не был проколот, и зашил рану; но Катон, придя в себя и поняв намерение, оттолкнул лекаря, вынул себе кишечник и, разорвав рану, тотчас скончался.[11]

Плутарх писал, что, узнав о его смерти в Утике, Цезарь прокомментировал: «Катон, я сожалею о твоей смерти, как ты пожалел бы мне на сохранение своей жизни».[12]

Начиная с Плиний Старший, более поздние авторы иногда называют Катона Младшего «Cato Uticensis» («Утиканец»). При этом они применяют к нему своего рода когномен обычно вручались генералам, которые одержали победу в иностранной войне и подчинили большую территорию римскому влиянию (например, Сципион Африканский). Такие имена были почетными титулами, которые сенат присваивал только за самые яркие победы. Упоминание Катона как «Uticensis», по-видимому, имеет целью прославить его, изображая его самоубийство в Утике как великую победу над тиранией Цезаря.[4][5]

После Катона

Римляне

Особенно хорошо помнили Катона, который придерживался строгих традиционных римских принципов. Его самоубийство рассматривалось как символ для тех, кто следовал консервативным, оптимальным принципам традиционного римлянина. Катона помнят как последователя стоицизма и одного из самых активных защитников Республика. Стоики, по крайней мере, со времен Хрисипп далее, учили, что мудрый человек должен заниматься политикой, если ему ничто не мешает.[13] Высокие нравственные нормы и неподкупная добродетель Катона принесли ему несколько последователей, из которых Марк Фавоний был самым известным - а также получил похвалу даже от его политических врагов, таких как Саллюстий- один из наших источников анекдота о Цезаре и сестре Катона. Саллюстий также написал сравнение между Катоном и Цезарем. Цезаря, давнего соперника Катона, хвалили за его милосердие, сострадание и щедрость, а Катона - за его дисциплинированность, жесткость и моральную целостность. Однако следует подумать, кто из этих людей находил Саллюстия более привлекательным. После смерти Катона появились трактаты как в поддержку Катона, так и против него; среди них Цицерон написал панегирик под названием Катон, на что Цезарь, никогда не простивший ему всех препятствий, ответил своим Анти-Катон. Брошюра Цезаря не сохранилась, но часть ее содержания может быть выведена из книги Плутарха. Жизнь Катона, который повторяет многие из рассказов Цезаря в его Анти-Катон. Плутарх особо упоминает рассказы близкого друга Катона. Мунациус Руфус и более поздний сенатор Нерона Thrasea Paetus как ссылки, использованные для частей его биографии Катона. Цезарь проявил ко всем милосердие, но так и не простил Катона. Эту позицию запомнили и другие участники антицезарианского лагеря, включая племянника Катона и посмертного зятя Брута.

Республиканцы времен Империи вспоминали его с любовью, а поэт Вергилий, писавший при Августе, сделал Катона героем в его Энеида[нужна цитата]. Хотя хвалить Катона было небезопасно, Август терпел и ценил Катона. Хотя кто-то может возразить, что посмертные похвалы Катона подчеркивают его оппозицию новой форме Рима, не бросая прямого вызова Августу, на самом деле более поздние поколения были более способны принять образец для подражания Катона, не опасаясь преследования. Конечно, при Нероне возрождение республиканских амбиций с Катоном в качестве их идеала закончилось смертью таких фигур, как Сенека и Лукан, но Катон, тем не менее, продолжал оставаться праведным идеалом для будущих поколений.

Лукан, пишет под Неро, также сделал Катона героем более поздних книг его эпоса Фарсалия. Из последнего произведения берет начало эпиграмма «Victrix causa deis placuit sed victa Catoni» («Дело завоевателей угодило богам, а дело побежденное - Катону», Лукан 1.128). Другие имперские авторы, такие как Гораций, тиберийские авторы Веллей Патеркул и Валериус Максимус наряду с Луканом и Сенекой в ​​I веке нашей эры, а также более поздними авторами, такими как Аппиан и Дио, отмечали историческое значение Катона Младшего в своих сочинениях.

Серебро денарий Катона (47–46 до н. э.)

Средневековый

В Дантес Божественная комедия, Катон изображается как хранитель горы чистилище. В Песни I Данте пишет о Катоне:

Я увидел рядом с собой одинокого старика, достойного, по
его внешний вид, вызывающий такое почтение, что никогда
сын был должен отцу больше.
У него была длинная борода и седые волосы,
похожи на волосы его головы, которые упали на его
грудь в две пряди.
Лучи четырех святых огней так украшали его
лицо с яркостью, что я видел его, как будто солнце
был до него.

Он один из двух язычников, представленных Данте как спасенные души, встреченные в Чистилище, другое существо Статиус (Песни XX-XXII). Катон появляется в Чистилище не как «спасенная» душа, а как тот, кто получит особую компенсацию в Судный день. Он находится не «в» Чистилище, а на берегу «Высокой горы» или в части предчистилища. Статий, с другой стороны, был крещен в ходе тайной церемонии и оставался «замкнутым христианином», из-за которого он оставался в теплоте в течение определенного времени, прежде чем он смог войти в собственно чистилище: как он заставлял Бога ждать, так и Бог заставил его ждать.

Просвещение

Катон прославился во время республиканских революций Просвещения. Джозеф Аддисонигра Катон, трагедия, впервые поставленный 14 апреля 1713 года, прославил Катона как мученика за республиканское дело. Пьеса имела успех у публики и критиков: только в Лондоне ее ставили более 20 раз, а до конца века она была опубликована в 26 выпусках. Джордж Вашингтон часто цитирует Аддисона Катон и провел это зимой в Valley Forge несмотря на запрет Конгресса на такие выступления.Смерть Катона (La Mort de Caton d'Utique) был популярной темой в революционной Франции, скульптурой Филиппа-Лорана Ролана (1782) и написанной Буше Луи Андре Габриэлем, Бульоном Пьером и Гереном Пьером Нарциссом в 1797 году. Титульный лист третьей книги («О морали») ) из Дэвид Хьюмс Трактат о человеческой природе имеет эпиграф из Луканс Фарсалия (Книга IX), которая служит прелюдией к знаменитой речи Катона перед оракулом Юпитер Аммон - речь, которую Юм и другие мыслители Просвещения восприняли как образец свободомыслия.[14] Скульптура Катона - автор Жан-Батист Роман и Франсуа Руд с 1832 г. стоит в Musée du Louvre.

Хронология

  • 95 г. до н. Э .: Рождение в Риме.
  • 67 г. до н. Э .: Военный трибун в Македонии
  • 65 г. до н. Э .: Квестор в Риме (некоторые ученые датируют это 64 годом до нашей эры)
  • 63 г. до н. Э .: Катилиназаговор; Катон выступает за смертную казнь
  • 63 г. до н. Э .: плебейская трибуна; Катон передает кукурузное пособие
  • 60 г. до н. Э .: Силы Цезарь выбирать между консульством и триумфом
  • 59 г. до н.э.: противится законам Цезаря.
  • 58 г. до н. Э .: Губернаторство Кипр (уходит в конце 58 / возвращается 56 марта)
  • 55 г. до н. Э .: неудачная первая попытка претендовать на престол
  • 54 г. до н. Э .: Претор
  • 51 г. до н. Э .: Бежит (безуспешно) в течение консул
  • 49 г. до н. Э .: Цезарь пересекает Рубикон и вторгается в Италию; Катон идет с Помпей в Грецию
  • 48 г. до н. Э .: Битва при ФарсалеПомпей побежден; Катон отправляется в Африку
  • 46 г. до н. Э .: Сципион потерпел поражение в Битва при Фапсе; Катон убивает себя в Ютика (Апреля)

Потомки Катона и браки

В литературе, музыке и драме

Романы: Катон - главный персонаж в нескольких романах Коллин Маккалоус Мастера Рима серии. Он изображается как упрямый алкоголик с сильными моральными ценностями, хотя он готов нарушить эти убеждения, если это означает уничтожение его смертельного врага, Цезаря. Катон появляется в Торнтон Уайлдерсильно беллетризован Мартовские иды, где Катон описывается Цезарем как один из «четырех человек, которых я больше всего уважаю в Риме», но которые «относятся ко мне со смертельной враждой». Герман Мелвиллроман Моби-Дик относится к Катону в первом абзаце: «Катон с философской расцветкой бросается на свой меч; я спокойно беру на корабль». Он появляется как главный персонаж в Роберт ХаррисРоманы «Империум» и «Люстрам», изображающие героического хранителя республиканских добродетелей, предсказывают, что объединение власти Цезаря опасно для долгосрочной стабильности Рима. У Мэри Шелли Франкенштейн Клерваль, пытаясь утешить своего друга, встревоженного недавними новостями об убийстве его младшего брата Уильяма, замечает Франкенштейну, что «даже Катон плакал над трупом своего брата».

Игры: В 1712 г. Джозеф Аддисон написал свое самое известное художественное произведение, пьесу под названием Катон, трагедия. Основанный на последних днях Катона Младшего, он затрагивает такие темы, как индивидуальная свобода против государственной тирании, республиканизм против монархизма, логика против эмоций и личная борьба Катона за то, чтобы держаться своих убеждений перед лицом смерти. Он оказал большое влияние на Джорджа Вашингтона, который устроил его выступление в Вэлли-Фордж зимой 1777–1778 годов. португальский Романтичный поэт Алмейда Гарретт написал трагедию под названием Катан (Катон), показывающий последние дни жизни Катона и его борьбу с Юлием Цезарем, борьбу между добродетелью (Катон) и пороком (Цезарь), демократией (Катон) и тиранией (Цезарь).

Поэзия: Катон появляется как персонаж Данте Чистилище. Он отвечает за души, попадающие в чистилище.

Телевидение: В телесериале Рим, Катонв исполнении актера Карл Джонсон, является значительным персонажем, хотя показано, что он намного старше своего фактического возраста (около 40 лет) в то время. В минисериале 2002 года Юлий Цезарь, Катон в исполнении Кристофер Уокен изображен намного старше, чем он был, считается главной фигурой в сенате, когда Цезарь был еще молодым человеком, хотя Цезарь был на пять лет старше Катона. Катон был показан в документальной драме BBC Древний Рим: расцвет и падение империи.

Опера: В 18 веке несколько выдающихся композиторов сочинили музыку Метастазио либретто, Катоне в Ютике, среди них, Леонардо Лео, Леонардо Винчи, Дж. К. Бах, Антонио Вивальди, Гендель, Паизиелло, Джоммелли, Иоганн Адольф Хассе и Piccinni, в двух вариантах.

Именование наследия

Письма Катона были написаны в начале 18 века на тему республиканизм, используя Cato в качестве псевдонима. Либертарианец Институт Катона мозговой центр был назван в честь букв.

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты
  1. ^ Древнее общество. 15–18. Католический университет Лувена: Katholieke Universiteit te Leuven. 1984. с. 98.
  2. ^ Плутарх, Катон Младший 3.3
  3. ^ Катон Младший. W. Heinemann, 1919. 1919. с.249.
  4. ^ а б http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Cato_Minor*.html
  5. ^ а б antiquitatis.com/rome/biographies/bio_catoyounger.html
  6. ^ Кассий Дион 38,3, http://lexundria.com/dio/38.3/cy
  7. ^ Плутарх, Помпей [1], 59.4
  8. ^ Джон Лич, Помпей Великий, п. 173.
  9. ^ Райс Т. Холмс, Римская республика и основатель империи, III, стр. 95.
  10. ^ Джон Лич, Помпей Великий, стр.200
  11. ^ Плутарх, Жизнь Катона: Plut. Кот. Mi. 70,6
  12. ^ Плутарх, Жизнь Катона: Plut. Кот. Mi. 72,2
  13. ^ Диоген Лаэртский, Жизни и мнения, 7.1.121
  14. ^ Дональд Робертсон. "Речь Катона о стоической философии из романа Лукана" Гражданская война ". Как мыслить римским императором - философия как образ жизни.
Источники
  • Боутрайт, Мэри Талиаферро. Римляне: от деревни к империи. 2-е изд. Нью-Йорк: Oxford UP (2012): 220, 243
  • Бадиан, Э. "М. Порций Катон и аннексия и раннее управление Кипром", JRS, 55 (1965): 110–121.
  • Беллемор, Дж., «Катон Младший на Востоке в 66 г. до н.э.», Historia, 44.3 (1995): 376–9
  • Эрл, округ Колумбия Политическая мысль Саллюстия, Кембридж, 1961.
  • Фантам, Э., «Три мудреца и конец Римской республики», «Цезарь против свободы?», ARCA (43), 2003: 96–117.
  • Ферле, Р. Cato Uticensis, Дармштадт, 1983.
  • Гоар, Р. Легенда о Катоне Uticensis с первого века до нашей эры до пятого века нашей эры, Брюссель, 1987.
  • Гордон, Х. Л. "Вечный треугольник, I век до н. Э.", Классический журнал, Vol. 28, № 8. (май 1933 г.), стр. 574–578.
  • Хьюз-Халлетт, Люси. Герои: история поклонения героям, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2004. ISBN 1-4000-4399-9.
  • Марин, П. "Катон Младший: миф и реальность", доктор философии (неопубликованный), UCD, 2005
  • Марин, П. Кровь на форуме: борьба за Римскую республику, Лондон: Hambledon Continuum, (апрель) 2009 г. ISBN 1-84725-167-6 ISBN 978-1847251671
  • Марин, П. Миф о Катоне от Цицерона до Просвещения (готовится)
  • Надиг, Питер. "Der jüngere Cato und ambitus", в: Питер Надиг, Ардет Амбитус, Untersuchungen zum Phänomen der Wahlbestechungen in der römischen Republik, Питер Ланг, Франкфурт-на-Майне 1997 (Prismata VI), S. 85–94, ISBN 3-631-31295-4
  • Плутарх. Катон Младший.
  • Сайм Р., "Римское вскрытие", Римские документы I, Оксфорд, 1979 г.
  • Тейлор, Лили Росс. Партийная политика в эпоху Цезаря, Калифорнийский университет Press, Беркли, Калифорния, 1971 г., ISBN 0-520-01257-7.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка