WikiDer > Celebrant (Австралия)

Celebrant

Участники обычно придерживаются традиционного западного закона о регистрации свадьбы в реестре. Знаменитые клиенты сами выбирают церемонию, но многие по-прежнему выбирают традиционные. белая свадьба, при этом невеста носит белый свадебное платье и вуаль. Живопись Эдмунд Лейтон (1853–1922)]]
Род занятий
Имена	исполнитель, чиновник, организатор церемонии
Синонимы	Офицер, церемониймейстер
Тип занятия	профессия / призвание
Сферы деятельности	нецерковное общество
Описание
Компетенции	творческое письмо, церемониальные публичные выступления, навыки слушания, структура церемонии, знание поэзии, музыки, мифологии, рассказывания историй, права.
Требуется образование	С гуманитарными знаниями.
Связанные вакансии	Для религиозных деятелей - священнослужитель, священник, раввин, имам.

В Австралии, празднующие - это люди, которые проводят официальные церемонии в общине, особенно свадьбы, которые являются основной официальной церемонией, проводимой участниками праздника. Они также могут проводить незаконные церемонии, такие как именование младенцев, возобновление свадебных клятв и похороны. Для вступления в брак требуется, чтобы исполнитель был уполномоченным брачным деятелем в соответствии с австралийским законодательством, но для проведения внезаконных церемоний этого не происходит.

Праздники брака

Многие западные страны разрешают гражданским исполнителям проводить основные официальные брачные церемонии. Однако Австралия была первой страной, правительство которой назначило лиц, не являющихся священнослужителями, с намерением создать церемонии которые стремятся быть такими же культурно обогащающими и, если требуется, такими же формальными, как церковные свадьбы. То есть гражданские и религиозные свадебные церемонии имели бы равный культурный статус.

«Уполномоченный исполнитель» уполномочен Правительство Австралии заключать законные браки в соответствии с Закон о браке 1961 года.^[1][2] Праздник может быть представителем религиозная организация (участник религиозного брака) или лицо, проводящее нерелигиозные свадьбы (участник гражданского брака). В Австралии только уполномоченные (зарегистрированные) лица, совершающие бракосочетание, имеют право заключать брак.

В 2018 году 79,7% австралийских браков были заключены гражданскими лицами. Тем не менее, процент гражданских браков варьировался между штатами и территориями: уровень гражданских браков составлял 75,9% в Новом Южном Уэльсе, 79,8% в Виктории, 83,7% в Квинсленде, 78,9% в Южной Австралии, 83,2% в Западной Австралии, 85,0%. в Тасмании, 85,3% на Северной территории и 83,4% на территории столицы Австралии ^[3]

Брак независимых гражданских лиц получил распространение в других англоязычных странах. Его раннее создание в Австралии во многом было связано с поддержкой реформирующего Генерального прокурора. Лайонел Мерфи в 1970-е гг.

Сенатор и судья Лайонел Мерфи, основатель движения гражданских деятелей в Австралии, которое теперь распространилось на весь остальной Западный мир.

Описательное определение

Лицо, вступающее в гражданский брак, уполномочено правительством на заключение законных гражданских браков достойным и культурно приемлемым способом для тех, кто выбрал нерелигиозный церемония.

Гражданские исполнители также служат людям с религиозными убеждениями, но которые не хотят заключать брак в месте отправления культа. В отличие от общепринятых церемоний религиозных свадеб или свадеб в ЗАГСе, пара на церемониях празднования принимает множество решений о содержании. Таким образом, гражданский исполнитель играет роль профессионально подготовленного церемониймейстера, который работает в соответствии с пожеланиями пары клиентов. Задача может быть подобна архитектору, которому поручено спроектировать дом мечты для пары, нуждающейся в экспертной помощи.^[4] В этом смысле исполнитель - это не только тот, кто проводит церемонию в соответствии с законом, но и ее фасилитатор, советник пары, консультант, соавтор церемонии и руководитель репетиции.

Священник не исходит с точки зрения веры или неверия. Обученные исполнители обычно действуют профессионально, исходя из того, что их собственные убеждения и ценности не имеют значения.^[5]

Мотивы реформы

Основные религиозные вероисповедания в Австралии по годам переписи^[6]

Комментаторы предложили^[7] следующие причины, по которым была введена гражданская знаменитость и почему она так быстро преуспела:

• 1970-е годы в Австралии были временем сомнения в устоявшихся институтах и ​​глубоких социальных перемен.
• Было большое недовольство «загсом» браков того времени. Пары, которые не могли или не хотели использовать духовенство, часто находили свадьбы в ЗАГСе формальными, недостойными и унизительными. Англиканская и Римско-католическая церкви, основные конфессии того времени, не одобряли или запрещали повторный брак разведенных людей; и оскорбительно пренебрежительные браки, предлагаемые государством в ЗАГСах, часто казались созданными для того, чтобы усугубить страдания пар, нарушающих правила своей церкви.^[4][8]

• Было недовольство основными христианскими конфессиями того времени, особенно Римско-католической и англиканской церквями, особенно отношением к разведенным лицам и к тем, кто выбрал партнеров из других конфессий («смешанные браки»).^[9]

• Феминистки высказывали резкие [а иногда и воинственные] возражения против заключения брака и его формулировок.^[10]

• Данные общенациональной переписи населения показали, что процент людей, объявляющих себя «не вероисповеданием», растет.^[11]

• Разводы, хотя и распространены, были дорогостоящими, травматичными и предполагали юридическое распределение вины. Это косвенно испортило институт брака.^[12]

Происхождение гражданского праздника в Австралии

Миссис Лоис Д'Арси была первым независимым представителем гражданского брака, назначенным Генеральным прокурором Лайонелом Мерфи. Ее назначение датировано 19 июля 1973 года. Эта фотография иллюстрирует радикальный шаг Мерфи в назначении женщин на профессию, в которой до сих пор доминировали мужчины, и его доверие к молодежи. Лоис Д'Арси в то время была молодой матерью 26 лет.

Гражданское празднование было учреждено Генеральным прокурором Австралийского Содружества Лайонелом Мерфи 19 июля 1973 года, когда его первая назначенница, г-жа Лоис Д'Арси, была отнесена к категории лиц, вступающих в гражданский брак. Позже, когда представители гражданского брака стали участвовать в других церемониях, таких как похороны и наминг, этот термин был сокращен до гражданского праздника. Dally Messenger III:

Программа гражданских праздников почти полностью является результатом видения одного человека. Сам Мерфи рассказал мне историю о том, как ему противостояли его собственные сотрудники, государственная служба, его коллеги по парламенту и должностные лица Лейбористской партии. Он бросил вызов всем и 19 июля 1973 года глубокой ночью напечатал первую встречу самостоятельно, нашел конверт и марку, подошел к почтовому ящику и сам отправил его.^[13]

Фактически, соответствующий закон, Закон о браке, был принят в 1961 году, но личное участие Мерфи в использовании полномочий Закона и в обход бюрократии сделало его героем для первых гражданских лиц. Лоис Д'Арси в своем обращении к празднующим в 1992 году вспомнила собственный рассказ Мерфи о том, как он санкционировал первое назначение:

(Лайонел) однажды вечером вернулся в свой офис. Там он взял листок бумаги со своим бланком, напечатал мое разрешение, а затем вложил его в конверт, который затем отправил мне. Какой другой человек на таком высоком посту сделал бы такое. Никто, кроме Лайонела Мерфи!^[14]

Позиция Мерфи по реформе брака (и реформе развода) была частью более широкого стремления освободить австралийцев от ограничительных законов. В 2000 году судья Высокого суда Майкл Кирби заметил:

Лайонел Мерфи был большой фигурой на сцене австралийской общественной жизни. Он с энергией, воображением и решимостью преследовал видение австралийского общества, которое не было бы искривленным, скрюченным и обращенным внутрь себя. Это было то, что касалось всех, особенно малоимущих.^[15]

^{[16][17][18][19][20][21]}

Лайонел Мерфи: радикальные достижения

Что касается программы празднования брака, Dally Messenger III резюмировал достижения Мерфи следующим образом:

Лайонел Мерфи был настоящим радикалом. Я до сих пор поражаюсь его видению. Он потряс систему.

• Его первым потрясением для социальной системы было назначение женщин - в тот момент истории, когда на протяжении сотен лет единственными организаторами церемоний были мужчины. (Парадоксальным образом это решение Мерфи обычно признается как существенная поддержка женщин в церквях, которые хотели стать священниками и епископами.)
• Его вторым потрясением для социальной системы стало назначение аборигенов как гражданские исполнители. Помнится, одной из них была Фейт Бэндлер. (Они считались людьми при переписи всего шесть лет назад.)
• Его третьим потрясением было назначение молодых людей делать церемонии. Лоис Д'Арси была 26-летней матерью двоих детей. Кэрол Дитчберн, теперь Астбери. было 24 года.
• Следующим его потрясением было то, что граждане могли выбирать себе праздника- неслыханное до того, как с церковью, так и с государством.
• Следующим его потрясением, теперь уже очевидной, но еще не полностью поглощенной истиной, было его утверждение, что празднование вех в жизни было так же важно для светских людей, как и для религиозных людей.
• Его подавляющим убеждением было убеждение, что культура имеет значение - действительно имеет значение.^[12]

Согласно Мессенджеру и Д'Арси (opera.cit), первые гражданские деятели считали себя частью инновационной культурной задачи. Они разработали более глубокое понимание целей церемонии и считали, что празднующие должны стремиться к совершенству в каждой церемонии и во множестве церемоний.

Чтобы поднять общий стандарт гражданских церемоний, учитывая то, что они считали чрезмерно правовым культурным контекстом, который они унаследовали, они призвали каждую пару увидеть в церемонии больше творческих возможностей, чем они оба изначально могли себе представить. В этом контексте празднующему, как консультанту, необходимо было изучить художественные сокровища западной культуры, подходящие для создания церемонии, то есть поэзии, прозы, музыки, хореографии, рассказывания историй и символизма, то есть компонентов церемонии.

С тех пор, как в 1973 году федеральное правительство ввело празднующих, их назначение было действительным в любое время и в любом месте в Австралии. До 2013 года Программа бракосочетания позволила более миллиона пар заключить брак с помощью гражданских церемоний. Знаменитости первоначально назначались на основании географического положения и предполагаемой потребности в празднике в этом районе, но после 2003 года их назначение зависело от того, чтобы быть бюрократически утвержденным «подходящим и надлежащим человеком».

Другие западные страны последовали примеру Австралии

Лайонел Мерфи и Австралия возглавили западный мир в установлении значимых и содержательных церемоний для светских людей. Новая Зеландия в 1977 г., Соединенное Королевство около 1980 г. и Соединенные Штаты Америки в 2002 г. следовали австралийской модели и признали это.^[22][23]

Праздничные гражданские церемонии, отличные от гражданских церемоний прошлого

В Процессуальный кодекс, раздел Положений к Закону о браке 1961 года, которым празднующие лица обязаны по закону, требует, чтобы празднующие помогали проводить церемонию, ориентированную на клиента. Он также рекомендует следующие высокие стандарты подготовки и проведения церемоний:

• лицо, совершающее брак, должно осознавать социальное, культурное и правовое значение брака и свадебной церемонии ...

• лицо, совершающее брак, должно поддерживать высокие стандарты обслуживания в своем профессиональном поведении и практике ...

• лицо, совершающее брак, должно уважать важность церемонии бракосочетания для сторон и других лиц, организующих церемонию ...

• предоставить сторонам информацию и рекомендации, которые позволят им выбрать или составить церемонию бракосочетания, которая будет соответствовать их потребностям и ожиданиям ...

• По просьбе сторон провести репетицию церемонии бракосочетания ...

• Убедитесь, что его или ее личное представление соответствует стандартам церемонии бракосочетания, и уважайте ожидания сторон в отношении церемонии ...

• приложить усилия к тому, чтобы церемония бракосочетания была слышна для всех присутствующих (при необходимости с помощью аудиоаппаратуры) ...

• прибыть на место бракосочетания не позднее согласованного со сторонами времени ...

• обеспечить, чтобы стороны в каждом браке получали уровень обслуживания, отвечающий их отдельным и особым требованиям ...

• принимать оценочные комментарии от сторон и использовать любые комментарии для повышения эффективности ...^[24]

Это отличает Австралийского представителя гражданского брака и стран, которые следуют австралийской модели, от предыдущего опыта гражданского брака или от предвзятых представлений, особенно в Великобритании и США, что гражданский брак должен быть коротким, сухим и законным. бездушный.

Как явствует из приведенного выше Кодекса правил Австралии, пара может и часто требует, чтобы их брачная церемония имела всю традиционную структуру, содержание, одежду, хореографию и последовательность формальной церковной церемонии. И изначально гражданские исполнители были проинструктированы, что выражения, идеалы, ценности, обеты, музыка (тексты), которые выражаются, должны быть светскими и нерелигиозными. В апреле 1976 года Генеральная прокуратура проинструктировала лиц, совершающих гражданские преступления, следующим образом:

Всем празднующим настоятельно рекомендуется убедиться, что используемая ими церемония подходит для гражданского брака. Им напоминают, что предоставляемая ими служба является светской альтернативой религиозным службам, предназначенным для церковных браков. Следовательно, было бы нехарактерно придавать церемонии какое-либо религиозное значение. По тем же причинам заключение гражданского брака в церкви не поощряется и, по понятным причинам, может стать предметом критики со стороны церковных властей и общественности в целом.^[25]

Это увещевание было повторено более десяти лет спустя (сентябрь 1986 г.) практически в тех же словах.^[26][27]

Dally Messenger III также утверждает, что, поскольку церемония либо выбрана, либо создана парой, ее можно признать честной и достоверной.^[28]Или, чтобы дать американский взгляд на брак, который иллюстрирует реформированный взгляд на гражданский брак, нам нужно только процитировать представителя гражданского брака в Нью-Джерси Джеральда Фирста:

• Свадебная церемония - это перекресток, на котором пересекаются две жизненные истории.

• Свадебная церемония забирает две жизни, по которым путешествовали люди, и превращает их в единый путь, по которому каждая жизнь вступает, начиная с начала.

• Свадебная церемония признает поворотный момент, выбор, который нужно продолжать.

• Это начало совместного жизненного пути, в котором опыт прошлого служит путеводителем в будущее.

• Свадебная церемония - это история, рассказывающая о прошлом, провозглашающая настоящее и благословляющая будущее.^[29][30][31]

Или, говоря словами писательницы и знаменитости Венди Хейнс:

Когда доходит до этого, жемчужиной в короне является свадебная церемония ... Цель книги - вдохновить вас, дать вам идеи, чтобы вы могли оформить церемонию так, чтобы она соответствовала вашей жизни и вашим обязательствам друг перед другом.^[32]

Знаменитые организации

Сам Лайонел Мерфи основал первую организацию празднующих 3 мая 1974 года. Он созвал всех празднующих, которых назначил на эту дату, в свой офис в Сиднее. Он объяснил присутствовавшим празднующим, что Лейбористская партия обязательно проиграет на предстоящих выборах. Знаменитостям потребуется организация, чтобы они могли говорить единым голосом, особенно если самому их существованию угрожает консервативное (либеральное) правительство. Он назначил известную модель Джилл-Эллен Фуллер инаугурационным президентом Австралийской ассоциации лиц, принимающих участие в гражданском браке (ACMCA). Он назначил своего личного секретаря Морин Бэррон временным секретарем, но вскоре официально назначил Далли Вестника III.^[33]

(Отдельная организация для похоронных лиц, Ассоциация гражданских похоронных деятелей, была образована 3 мая 1977 г.^[34])

Dally Messenger III - признанный лидер программы Civil Celebrant в Австралии, Новой Зеландии и США. Он написал две влиятельные книги: одну о светских церемониях, а другую - об истории знаменитостей. ср. ссылки 11 и 25.

Помимо выживания, основной деятельностью ACMCA стала работа со СМИ, а также распространение и распространение (по почте) ресурсов среди участников праздника, то есть стихов и цитат, для использования в церемониях.

Мерфи освободил каждого гражданского служащего от действия Раздела 45 Федерального закона Австралии о браке 1961 года. Это юридическое «предупреждение» или monitum паре. Мерфи считал эти слова сексистскими и недостоверными, то есть неправильными из-за того, что не признавал высокий уровень разводов.

Спустя несколько лет ACMCA распалась на государственные организации. Другие организации, такие как Австралийская федерация гражданских лиц, образованных (28 января 1994 г.), принимали участие в бракосочетании, похоронах и именовании лиц, совершающих праздники.^[35]

Период фиксированной оплаты: 1974–1995 гг.

Несмотря на ряд трудностей и проблем, программа гражданских праздников оказалась чрезвычайно популярной среди широкой публики. С 1973 по 1995 год гражданские браки независимых исполнителей снизились с 2,92% от общего числа браков до 38,5% в 1996 году. Общее количество гражданских браков, то есть включает гражданские браки, заключенные государственными служащими "ЗАГСа", общее количество гражданских браков снизилось с 17,92% в 1974 году до 46,7% в 1996 году.^[36]Основная проблема заключалась в фиксированном гонораре, который в строгом понимании генерального прокурора в конечном итоге привел к серьезному снижению стандартов, от которого программа так и не оправилась полностью.^[37] Как только пионеры-празднующие были разбавлены новыми назначениями, идеализм поддерживало лишь меньшинство. Со многими участниками праздника сложились отношения, которые оказались очень разрушительными. Понимая, что они получали одинаковое вознаграждение, если потратили время и заботу на подготовку к браку, а если нет, многие обеспечивали абсолютный минимум для супружеской пары. Что еще хуже, фиксированная плата в период высокой инфляции снизилась в цене, что еще больше усугубило проблему.

Многие хорошие исполнители были вынуждены покинуть поле из-за низкого вознаграждения. В контексте фиксированного гонорара те, кто оставались практикующими брачными агентами, заключили слишком много браков, чтобы заработать достаточно вознаграждения для своих личных нужд. Несмотря на четкие заявления Лайонела Мерфи об обратном, некоторые влиятельные государственные служащие начали классифицировать должность брачного лидера как «общественные работы», которые привели к дальнейшему ухудшению профессиональных стандартов.

Говорит Посланник:

… Государственная служба и правительство практически разрушили Программу выдачи гражданских браков, заморозив плату, понизив стандарты и лишив хороших исполнителей возможности покинуть бизнес.^[38]

Несмотря на эти изнуряющие политические инициативы, меньшинство празднующих поддерживало высокие стандарты. Программа продолжала развиваться и к концу 1995 года была очень близка к тому, чтобы стать основной процедурой заключения брака.

Период дерегулирования: 1995–2003 гг.

По словам Посланника^[39] Период с 1995 по 2003 год считается наиболее продуктивным для движения гражданских знаменитостей в Австралии.

Похороны и церемонии наречения имени, против которых первоначально выступало большинство участников праздника и Генеральная прокуратура, постепенно и незаметно стали общепринятыми. Группа празднующих под руководством Рика Барклая, успешного похоронного и свадебного торжествующего, преобразовала первоначальную Австралийскую ассоциацию похоронных торжеств в организацию, которая принимала все церемонии и празднующие, в инклюзивную ассоциацию под названием «Институт австралийских знаменитостей».

Кэтлин Херли, активный член Института, убедила Dally Messenger III принять более активное участие. Среди других активистов в то время были Кен Вудберн, Лин Норр, Беверли Сильвиус, Гаван Гроссер, Кавелл Ферриер, Брайан и Тина Макинерни. Как группа, они решили повысить престиж Института и возглавить объединение всех участников праздника. Они также разработали план регулярных встреч и конференций для поощрения сотрудничества, профессионального развития и сосредоточения внимания на более глубоком понимании роли празднующего в обществе.^[40]

Самым важным их решением было организовать политическую кампанию и кампанию в средствах массовой информации по отмене фиксированной платы, которая воспринималась как причина самых низких стандартов с момента создания программы. С этими концами 28 января. В 1994 году институт стал национальной организацией Австралийской федерации гражданских праздников.

Прежде чем бросить вызов правительству, они агитировали за увеличение числа членов и организовывали серию встреч и семинаров. Вскоре после этого, 28 марта 1994 года, Далли Мессенджер, президент Австралийской федерации гражданских знаменитостей, вместе с Робертом Россом, секретарем Ассоциации участников гражданского брака штата Виктория, встретились с достопочтенным Питером Дунканом, помощником министра по делам празднующих. , и попросил его отменить регулирование платы за браки, а также ряд других реформ.

Дункан, после нескольких месяцев переписки, ответил отрицательно, назначив 1000 дополнительных участников.^[41] Эта провокационная акция побудила все одиннадцать организаций-исполнителей бросить вызов правительству через СМИ. С помощью ведущего конституционного юриста профессора Майкла Прайлса и вышеупомянутой рекламы в СМИ правительство отреагировало: фиксированная плата была отменена 1 июля 1995 года. 29 и 30 августа 1995 года федеральное правительство пригласило представителей всех одиннадцати организаций празднующих на встречу в Канберре - Национальный совет праздников. Что еще более важно, поисковая конференция, инициированная государственным служащим Хелен Истберн, была организована для установления стандартов компетенций под руководством Яна Уоллбриджа и Дженнифер Риверс из Канберрского технологического института. Это произошло 29 и 30 августа 1995 года, и в последующие недели за ним последовала интенсивная переписка и телефонные звонки всем заинтересованным лицам.

Водоразделом в развитии и, возможно, символически выражающим наиболее глубокое созревание внутри движения празднующих, была серия конференций, проведенных в колледже Паллотти, Миллгроув, к северо-востоку от Мельбурна с 1994 по 1999 год. Комитет Австралийской федерации гражданских знаменитостей решил, что конференции должны исследуйте природу праздника и сосредоточьтесь в первую очередь на церемониях и ритуалах в обществе.^[42]

Обзор 2003: 2003–2013 гг.

График, показывающий успех программы выдачи гражданских браков в Австралии с 1969 по 2004 год. Иногда в 1998 году гражданские свадьбы составляли более 50% всех свадеб, проводимых в Австралии.

Тридцать лет спустя, после тщательного пересмотра и проведения реформ федеральным правительством, Генеральный прокурор Дэрил Уильямс, изменилась система лиц, выдающих брак.

Уильямс пообещал новую структуру и резюмировал свои намерения следующим образом:

• качественное обучение праздников
• тщательный процесс отбора для назначения лиц, совершающих бракосочетание
• балансирование количества назначенных празднующих
• Свод правил, требующий пристального внимания к парам и их церемониальным потребностям
• точное внимание к требованиям законов и процедур.^[43]

С сентября 2003 года предполагаемые лица, вступающие в брак, должны были пройти одобренную правительством аккредитованную подготовку по выдаче свадебных торжеств и соответствовать определенным критериям, установленным Генеральной прокуратурой, чтобы быть признанным «подходящим и подходящим человеком» для занятия должности «лица, вступающего в брак». ".

В этом же месяце австралийское правительство ввело в действие серию юридических и административных изменений в программе гражданских праздников. Генеральный прокурор Дэрил Уильямс, покинувший австралийский парламент в середине срока, незадолго до своей отставки одобрил ряд радикальных изменений в Законе о браке и Положениях в соответствии с Законом (раздел 39 в действующем виде и после 2003 года). Самым важным из них была юридическая передача полномочий по программе от генерального прокурора назначенному государственному служащему по имени «Регистратор».^[44]).

Программа с самого начала в 1973 году всегда называлась «Программа гражданских праздников». В соответствии с изменениями 2003 года все назначения гражданских служащих были отменены, и все гражданские исполнители к этому моменту были повторно назначены Регистратором в той же категории, что и духовенство небольших церквей, как "уполномоченные Содружества исполнителей".^[45]

Новые назначения обычно санкционируются Регистратором после прохождения одной квалификационной группы, поскольку в значительной степени дискредитировала образовательную систему, утвержденную на национальном уровне.^[46]

С пропуском в этот отряд^[47] заверенный любой зарегистрированной учебной организацией, при подаче заявки Регистратору при условии, что кандидат уделил внимание деталям письменного заявления, назначение в качестве Уполномоченного Содружества наций происходило более или менее автоматически, за редкими исключениями.

Эта система привела к увеличению числа празднующих и чрезмерной конкуренции. Это также привело к снижению стандартов. В 2010 году мельбурнский журналист Марк Рассел отметил:

Тысячи (новичков в свадьбах) пытаются подорвать друг друга в гонке по проходу. С тех пор, как семь лет назад были приняты федеральные законы, отменяющие политику назначения празднующих только по мере необходимости ... число знаменитостей утроилось и превысило 10 000 ...у многих неадекватная подготовка ... Число брачных кошмаров стремительно растет ... ужасных историй предостаточно ... неопытных празднующих обвиняют в том, что они портят свадебные дни, потому что они не знают, что делают.^[48]

Далее в статье перечисляются катастрофические последствия многих свадебных дней, неадекватность подготовки участников праздника, непредсказуемая отмена участников праздником, снижение стандартов планирования и репетиций, унижение некоторых рекламных материалов праздника и «дикая» чрезмерная конкуренция.

15 января 2012 года в открытом письме Генеральному прокурору Никола Роксон девять высокопоставленных деятелей опротестовали свое недовольство ухудшением программы, в которой они прежде чувствовали гордость и достижения. Они перечислили: -

• Понижение статуса путем законной передачи министерских полномочий государственному служащему.
• Возврат к высоким культурным стандартам, над достижением которых они работали годами.
• Утрата личности при юридическом исключении звания «гражданский исполнитель».
• Непонимание широкой публики относительно того, кто был «религиозным» деятелем, а кто нет.
• Неуважение, проявленное Регистратором - особенно к тем, кто был инициатором программы.
• Чрезмерное количество празднующих и, как следствие, снижение стандартов.

Они рекомендовали политику, основанную на следующих принципах.

• качественное обучение праздников,
• тщательный отбор для назначения лиц, совершающих брак,
• сбалансированность количества назначенных празднующих и
• Свод правил, требующий внимательного отношения к парам (и другим клиентам) и их церемониальным потребностям, а также
• точное и правильное внимание к требованиям законов и процедур.^[49]

Статистика

До 2004 г. Статистик Содружества (ABS-ref) обычно давал статистику по

• Количество гражданских браков в государственных ЗАГСах
• Количество браков, заключенных участниками независимого гражданского брака.
• Количество браков каждой из основных церквей и религий.
• Количество браков меньшими конфессиями (всего).

После 2004 года многие из этих статистических данных были прекращены. Статистические данные об общем количестве и доле религиозных и гражданских браков по-прежнему публикуются каждый год, но они не делают различий между браками, заключенными должностными лицами ЗАГСа, и браками, заключенными независимыми лицами, совершающими брак. Точно так же статистика религиозных браков дает отдельные цифры только для двух крупнейших конфессий, католиков и англикан.^[50] Тем не менее доля пар, выбирающих гражданский брак, продолжала расти. В 2004 г. было 58,7%. ^[51] но 79,7% в 2018 году.^[52]

Обучение и образование знаменитостей

До 1994 года обучение участников праздника осуществлялось в основном путем неформального, но эффективного наставничества более опытных новичков. Это было дополнено семинарами и конференциями, организованными основными организациями праздника. Значительный прогресс в понимании роли празднующего был достигнут на ежегодных конференциях «Паллотти», которые проводились в Уорбертоне, штат Виктория, с 1994 по 1999 годы. Среди международных лекторов были Мэри Хэнкок из Новой Зеландии и Дэвид Олдфилд из Вашингтон, округ Колумбия в США.

Мэри Хэнкок, новозеландский гражданский деятель Новой Зеландии (Новая Зеландия приняла австралийскую модель). Мэри Хэнкок организовала первый в мире учебный курс для гражданских лиц в Окленде, Новая Зеландия (около 1994 г.).

В 1994 году в Окленде, Новая Зеландия, в Окленде, Новая Зеландия, была организована первая в истории официальная подготовка для гражданских служащих, пионерка Мэри Хэнкок. Вскоре после этого в Австралии Далли Мессенджер III основал курсы Международного колледжа знаменитостей.^[53]

После изменений 2003 года правительство Австралии поощрило зарегистрированные учебные организации обучать знаменитостям - система, которая была открыта для использования неэтичными операторами и которая для гражданских лиц и многих других курсов профессионального обучения оказалась катастрофической.^[54]

Постановка на учет

Регистрация дает юридические полномочия для вступления в брак и четырехзначный или пятизначный буквенно-цифровой регистрационный номер. После регистрации (или авторизации, как это также известно) лицо, вступающее в брак, может заключать брак практически в любом месте (например, в «часовнях» центра приема, других неосвященных часовнях и церквях, исторических зданиях, галереях, частных домах, парках и садах, пляжи, мысы, лодки и т. д.) и в любое время дня и ночи. Участник несет ответственность за обработку и предоставление всех юридических документов для регистрации брака в соответствии с установленными процедурами. Это дает австралийским лицам, принимающим гражданский брак, более высокий статус, чем в других западных странах, но также и дополнительную юридическую ответственность.^[55][56]

Похороны и общие праздники

С 1975 г. определенная группа лиц, вступающих в брак и не вступающих в брак, объявила себя Похороны. Многие празднующие, которые в настоящее время ожидают назначения в качестве лиц, совершающих бракосочетание, и которые еще не могут проводить брачные церемонии, практикуют в общине как обычные празднующие. Официальные лица, совершающие бракосочетание, также часто предлагают общие услуги торжественных лиц; но поскольку эти услуги являются незаконными, они также могут предоставляться на разовой основе неподготовленными людьми.

Знаменитости совершают ряд различных незаконных церемоний, включая церемонии наречения имен;^[57] похороны; возобновление свадебных клятв; юбилеи; знаменательные празднования дня рождения; церемонии принятия обязательств для однополые пары, которым запрещено вступать в брак согласно австралийскому законодательству (равенство брака стало законным в Австралии в декабре 2017 года), или гетеросексуальные пары, которые не могут вступить в брак по личным, финансовым, религиозным или юридическим причинам; мемориалы и / или церемонии посыпания праха; церемонии наименования лодок; церемонии открытия нового дома или офиса; выпускные церемонии; натурализация (гражданство) обряды; становясь подростком (совершеннолетие) и другие церемонии.

Смотрите также

• Брак в Австралии

Рекомендации