WikiDer > Чинвейзу Ибекве

Чинвейзу (родился 26 марта 1943 г.)^[1] это Нигерийский критик, эссеист, поэт, и журналистка.^[2] Хотя он назвал себя и известен просто как Чинвейзу, он родился Чинвейзу Ибекве. Во время учебы в Соединенные Штаты вовремя Движение Black Power, На Чинвейзу оказала влияние философия Движение черных искусств.^[3] Он обычно ассоциируется с Черный ориентализм и стал одной из ведущих фигур в современной нигерийской журналистике, написав очень влиятельную колонку в Хранитель из Лагос.^[4]

Предпосылки и образование

Чинвейзу родился в 1943 году в г. Eluoma, в Isuikwuato в части Восточного региона Нигерии, которая сегодня известна как Штат Абиа.^{[нужна цитата]} Он получил образование в Государственная средняя школа, Афикпо, а затем поступил в колледж в Массачусетский Институт Технологий (MIT), где он изучал философию и математику, получив степень бакалавра наук в 1967, год возникновения гражданская война в Нигерии, который длился два с половиной года.^[1] В то время живя в Кембридж, Массачусетс, Чинвейзу основал и отредактировал Биафра Обзор (1969–70).^[1]

Он поступил на докторскую степень. на Государственный университет Нью-Йорка в Буффалопод руководством политолога Клод Э. Уэлч мл.^[5] У Чинвейзу, по-видимому, были разногласия с его диссертационным комитетом, и он ушел со своей рукописью, которую он был опубликован как Запад и все остальные: белые хищники, черные работорговцы и африканская элита к Случайный дом в 1975 г.^[6] Он отнес книгу в SUNY, Буффало, где потребовал и сразу получил степень доктора философии. в 1976 г., через год после публикации диссертации. Таким образом, издание разрешило его разногласия с советниками в его пользу.^{[нужна цитата]}

Обучение и темы

Чинвейзу начал преподавать за границей, в Массачусетском технологическом институте и Государственный университет Сан-Хосе. Он вернулся в Нигерию в начале 1980-х, работая на протяжении многих лет в качестве обозреватель для различных газет в стране, а также работает над продвижением Черный ориентализм в панафриканизме. В Нигерии он стал литературным критиком, критикуя то, что он считал элитарностью некоторых нигерийских авторов, особенно Воле Сойинка, и он был редактором нигерийского литературного журнала, Окике.^[4] Заметное выступление Чинвейзу на эту тему было сделано в эссе «Деколонизация африканской литературы» (позже расширенном в книгу 1983 г. К деколонизации африканской литературы), на что Сойинка ответила в эссе, озаглавленном «Неотарзанизм: Поэтика псевдоперехода».^[3] Среди других работ Чинвейзу: Анатомия женской силы,^[7] в котором он обсуждает гендерные роли, мужественность и феминизм.

Чинвейзу утверждал, что Арабская колонизация и исламизация Африки ничем не отличается от европейского империализма.^{[нужна цитата]} Насильственные завоевания, насильственные обращения и рабство, совершаемые европейскими христианами, также совершались арабами-мусульманами. Фактически, колонизация и порабощение Африки арабами началось раньше европейцев и продолжается по сей день в Судан, Мавритания и другие страны в Сахель область, край. Недавно он опубликовал сравнительный дайджест, в котором показана параллельная история зверств европейцев и арабов против коренных африканцев. Он критиковал популярную иллюзию, согласно которой ислам свободен от рабства и расизма. ислам и Арабская культура такие же иностранные инвазивные силы, как христианство и европейская культура.^[8]

Избранная библиография

Книги

• Запад и все остальные: белые хищники, черные работорговцы и африканская элита, Рэндом Хаус, 1975. ISBN 978-0394715223
• Энергетический кризис и другие стихи, Нок Паблишерс, 1978 г.
• К деколонизации африканской литературы, Vol. 1. Африканская художественная литература и поэзия и их критики (с Онвучеква Джеми and Ihechukwu Madubuike), Howard University Press, 1983. ISBN 978-0882581224
• Призывы и увещевания: 49 стихотворений и триптих притч, Pero Press, 1986. ISBN 978-9782358875
• Деколонизация африканского разума, Сундур, 1987. ISBN 978-9782651020
• Редактор, Голоса из Африки двадцатого века: Гриоты и городские критики, Фабер и Фабер, 1989. ISBN 978-0571149308
• Анатомия женской власти: маскулинный анализ матриархата, Перо, 1990. ISBN 978-9782651051

Эссе

• "Блудные дети, вернитесь домой!" (1973), в Техумола Оланиян и Ато Куэйсон, ред, Африканская литература: антология критики и теории, Оксфорд: Блэквелл, 2007. ISBN 978-1405112017.

Смотрите также

• Антифеминизм
• Человек, которым манипулируют

Рекомендации

внешняя ссылка

• «Уголок Чинвейзу», Дом знаний.
• «Афроцентрический ученый Чинвейзу излагает суровые истины о Нигерии и Африке» - Чинвейзу в разговоре с Джеймсом Эзом. Форум Найраленд, 29 марта 2012 г.