WikiDer > Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы

Church and Convent of Our Lady of the Conception of Lapa
Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы
Igreja e Convento de Nossa Senhora da Conceição da Lapa
Convento e Igreja de Nossa Senhora da Lapa Salvador 2017-4104.jpg
Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы
Религия
ПринадлежностьКатолик
ОбрядРимский
ВладениеРимско-католическая архиепархия Сан-Сальвадор-да-Баия
Место расположения
МуниципалитетСальвадор
СостояниеBahia
СтранаБразилия
Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы находится в Бразилии.
Церковь и женский монастырь Зачатия Лапы
Расположение церкви и монастыря Богоматери Зачатия Лапы в Бразилии
Географические координаты12 ° 58′52 ″ ю.ш. 38 ° 30′44 ″ з.д. / 12,981236 ° ю.ш. 38,512302 ° з.д. / -12.981236; -38.512302
Архитектура
Новаторский1734
Завершенный1744
Назначен1938

В Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы (португальский: Igreja e Convento de Nossa Senhora da Conceição da Lapa это 18 век Римский католик церковь, расположенная в Сальвадор, Bahia, Бразилия. Церковь посвящена Богоматерь Лапа и является частью Римско-католическая архиепархия Сан-Сальвадор-да-Баия. Он известен как ключевой сайт в Бразильское движение за независимость в начале 19 века. Сестра Жоана Анжелика сопротивлялся вторжению португальских войск в монастырь и был убит штыком в 1822 году у южного портала монастыря.[1][2][3][4]

Интерьер церкви отмечен как «одна из лучших композиций в стиле рококо в городе». Его первоначальная постройка в стиле барокко 18-го века остается в значительной степени неизменной, со сложным высоким алтарем, азулежу в алтаре и хорошо сохранившейся росписью потолка нефа. Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы были внесены в список исторических памятников Национальный институт историко-художественного наследия (IPHAN) в 1938 году.[1][2]

Место расположения

Неф и алтарь церкви Лапа
Мученичество Жоаны Анжелики, 1822 г.

Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы расположены непосредственно к югу от исторического центра Сальвадора. Он был построен на второй линии холмов за историческим центром города. Когда-то он был окружен открытыми сельскохозяйственными угодьями, а теперь простирается на несколько кварталов вдоль Avenida Joana Angélica, длинная торговая улица в районе Лапа города. Церковь и монастырь имеют широкую двухэтажную белую известковую стену, выходящую на проспект с двумя богато украшенными порталами. Северный портал обеспечивает вход к востоку от церковного нефа, который расположен параллельно проспекту.[1][2]

История

Первый монастырь в Сальвадоре был основан в 1665 г. Монастырь Детерро, но к началу 18 века оказался слишком маленьким. Мануэль Антунес Лима и Жоау де Миранда Рибейру, богатые купцы в Сальвадоре, просили разрешения у Иоанн V Португалии построить монастырь, чтобы укрыть своих дочерей. Жуан де Миранда Рибейру, родом из Порту, был принят в Санта-Каса-да-Мизерикордиа, Сальвадор в 1717 г. - благотворительное братство, как «второстепенный» член из-за его статуса плотника. Он стал очень богатым за следующие три десятилетия; его сын, Агостоиньо де Миранда Рибейро, был принят в братство Мизерикордия как «главный» член из-за их высокого семейного статуса. Точно так же Мануэль Антунес Лима был также членом братства Misericórdia, и в 1732 году его повысили с младшего члена до «главного» члена высшего класса.[4][5][6]

Лима и Рибейро отправили письмо от 13 октября 1733 г. с просьбой разрешить строительство монастыря; он был предоставлен королевским указом от 13 октября 1733 года. Иоанн V постановил, что Лима и Рибейро покрывают всю стоимость строительства монастыря и ограничивают общину до двадцати человек. Строительство монастыря Лапа началось в 1734 году на земле, переданной Рибейро капитаном. Жоау Пинту Брандау де Магальяйнш. Жоао де Миранда Рибейро, будучи мастером-плотником, имел предыдущий опыт строительства часовни; он построил здание из камня и извести в своей резиденции в Тороро. Он был посвящен Богоматери Зачатия Грота.[4][5][6]

Монастырь был освящен 7 декабря 1744 года архиепископом Домом Хосе Ботельо де Матос. В монастырь вошли 17 постулатов. Руководство новым монастырем пришло из монастыря Детерро: Мать Мария Каэтана да Ассунсау была поставлена ​​игумением монастыря Лапа, а мать Хосефа Клара де Хесус стал наместником новой общины. Пять новичков были дочерьми Жуана де Миранды Рибейру: сестры Франциска ду Сакраменто да Лапа, Жоана ду Насименту да Лапа, Мария да Крус да Лапа, Урсула дас Вирдженс да Лапа.[7][8][9][4][5]

Монастырь Лапа, как и монастырь Детерро, предназначался для дочерей из числа богатых купцов, почти все из которых нажили состояния с плантаций сахарного тростника. В монастыре Детерро в 18 веке было порабощено 400 африканцев; монастырь Лапа «славился своими выдающимися семьями, их драгоценностями и нарядами, их многочисленными личными слугами и их скандальной моралью».[9]

Сообщество Лапа выросло до 20 членов в зависимости от степени, затем было разрешено вырасти до 33 членов. Часовня монастыря стала слишком маленькой, чтобы вместить растущую общину. Жоао Миранда Рибейро попросил Иоанна V построить церковь рядом с монастырем; Однако на этом месте располагалось небольшое военное укрепление. Строительство было разрешено только в 1750 году. Церковь была спроектирована генерал-лейтенантом. Николо де Абреу Карвалью и его старший сын Жуан де Абреу и Карвалью в 1752 году. План церкви находится в Arquivo Histórico Ultramarino, архив португальской колониальной истории в Лиссабоне.[7][8][9]

Строительство церкви началось 8 июня 1750 года. Старшина Мануэль Кардозу де Салдана объявил небольшое военное укрепление разрушенным и бесполезным в письме от 10 июня 1752 года, что позволило начать строительство на этом месте. Работа над проектом шла медленно и еще больше задержалась из-за смерти Жуана де Миранды Рибейру в октябре 1755 года. Жоао Франциско Пассаринью служил главным плотником проекта. Жуану Франсиску Пассаринью, в отличие от Рибейро, платили ежедневно, что значительно увеличивало стоимость строительства. Хосе Морейра Леаль прибыл в Баию из Лиссабона в 1754 году с порталом, созданным из Лиоз камень для подношения монастырю, но не хватило двух камней для основания; они прибыли в следующем году. Изображение Богоматерь зачатия оконные стекла также относятся к пожертвованию Лила. Консептисты также подали прошение о создании хора, доступного только сообществу монастыря; В результате в церкви появился двухъярусный хор.[7][4]

Антониу Мендес да Силва, резчик по дереву спроектировал и выполнил главный алтарь. Его работа началась 8 июня 1755 года, но закончилась только в 1763 году; монастырю Лапа, как и другим религиозным сооружениям Сальвадора, часто не хватало пожертвований или богатых покровителей. В большей нише помещено изображение Богородицы Зачатия; изображение Доброго Пастыря находится вверху. Обе статуи датируются 18 веком.[8]

Каменная стена датируется 1767 годом. Она была построена с разрешения Палаты Сената Сальвадора после того, как церковь и монастырь были выровнены, чтобы соответствовать улице.[10]

Смерть Жоаны Анжелики

Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы является ключевым событием в борьбе за независимость Бразилии от португальцев в начале 19 века. Жоана Анжелика, бразилец Концептуалист Монахиня и настоятельница монастыря Лапа сопротивлялись вторжению в монастырь португальских войск в 1822 году. Португальцы закололи Жоану Анжелику штыком, и она быстро умерла и стала первой героиней борьбы за независимость Бразилии.[1][2]

После смерти Жоаны Анжелики монастырь пережил финансовый кризис. Ее преемница, мать Джоана де Хесус Мария Рабело, запросила и получила разрешение на продажу золотых и серебряных орудий труда прошлого века; среди них были серебряные короны, большой золотой сосуд, большие серебряные факелы и другие ценные предметы.[4]

20 век

В начале ХХ века в монастыре остались только три монахини-концептционистки и несколько слуг. Мария Хосе да Консейсау Барата, настоятельница монастыря, приняла членов Конгрегация Богоматери Милосердия Доброго Пастыря 16 июля 1901 года. Конгрегация прибыла в Баию в 1892 году и жила среди различных католических учреждений города. После смерти последней сестры-концепциониста в 1912 году право собственности на монастырь Лапа перешло к религиозной общине Доброго пастыря.[4]

Структура

Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы состоит из длинного комплекса с церковью на севере и монастырем и школой на юге. Он окружен высокой стеной, построенной в 1767 году. В отличие от других религиозных построек Баии, у входа нет фронтона памятника. В монастыре и церкви есть порталы, которые выходят на улицу. Каменный портал церкви, привезенный Хосе Морейрой Леалем из Лиссабона в 1754 году, выполнен в изысканном стиле барокко с большим фронтоном, завитками и нишей. Каменный картуш в центре фронтона сохранил резьбу «Virgem Sm.ᵃ da Lapa e Conceição».[10][4]

Структура имеет широкий внутренний дворик в центре, который ведет к галерее комнат для членов сообщества монастыря; в монастыре были также залы для собраний, холлы и коридоры. Галерея ведет к верхнему хору, который предназначен исключительно для использования сообществом. На противоположной стороне двора был построен дом капеллана монастыря Лапа.[10][4]

Интерьер церкви

Эудженио Авила Линс назвал интерьер «одной из лучших композиций в стиле рококо в городе».[1] Происхождение и дата доставки двух больших панелей азулежу алтаря неизвестны. Они изображают Богородицу Зачатия на детальной картине глубокого синего цвета. Панели обрамлены пилястрами, гирляндами и ангелочками - все в стиле барокко. Панель на правой стене называется Adoração dos Pastores, но неизвестного авторства. На панели есть легенда чтения Nesta Lapa se abrevia toda a gloria e sua luz; pois nella o sol de jesus nasceo de aurora Maria. На панели слева изображено изображение Девы Марии в процессии к новой церкви с прочтением легенды. Bem intenta a devoção dar-lhe lugar mais decente porem na Lapa somente quer ter a veneração.[4]

В ретабль церкви Лапа выполнен в стиле позднего барокко и был спроектирован Антониу Мендес да Силва в 1755 году. Имеет «мощный» стиль барокко. Соломоновы колонны, по четыре с каждой стороны от его центральной части, увенчанные балдахином в виде короны, поддерживаемые фигурами кариатиды. В ретейле есть множество элементов дизайна в стиле рококо, в том числе ангелы, херувимы, фитоморфный элементы и кисточки. Потолок алтаря расписан и наложено изображение Девы Марии Святой Троицы, а также религиозных деятелей, получивших обычаи ордена концепционистов.[8][11]

Алтарь и главный алтарь церкви Лапа, в отличие от других церквей Баии, не были отремонтированы в неоклассическом стиле; его элементы оригинальны для конструкции. Исключение составляет алтарный стол, который изначально был деревянным, затем серебряным. Он был заменен мраморным в 19 веке в неоклассическом стиле.[8][11]

Боковые алтари располагаются по обе стороны от алтаря в передней части нефа.

Ризница

Ризница монастыря Лапа была построена за стеной главного алтаря и была шириной с храм. Эта оригинальная ризница, хотя и скромно украшенная, когда-то имела богатую роспись на потолке, лавабо и сундук для ризницы. В оригинальной ризнице был стол, спроектированный в 1785 году Хосе Нуньес де Сантана. Его не было с середины 20 века. Первоначальная ризница больше не используется церковью или монастырем; нынешняя ризница находится в боковом коридоре.[10]

Бельведер

Монастырь Лапа имеет трехэтажный Бельведер, особенность, найденная поблизости Церковь и монастырь Богородицы изгнания (португальский: Igreja e Convento de Nossa Senhora do Desterro). Бельведер датируется примерно 1785 годом, когда набор белых азулежу прибыл из Лиссабона, чтобы покрыть пирамиду башни.[7][4]

Защищенный статус

Церковь и монастырь Богородицы Зачатия Лапы были внесены в список исторических памятников Национальный институт исторического и художественного наследия (IPHAN) в 1938 году. И структура, и ее содержание были включены в директиву IPHAN под номером 79. Резьба и ретабль Антонио Мендес да Силва, вероятно, единственные оставшиеся работы художника.[2]

Доступ

Церковь открыта для публики и может быть посещена. Монастырь и школа к югу от комплекса и место мученической смерти Жоаны Анжелики закрыты для публики.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Линс, Эудженио Авила (2012). "Церковь и женский монастырь Зачатия Лапы". Лиссабон, Португалия: наследие португальского влияния / Património de Influência Portuguesa. Получено 2019-11-12.
  2. ^ а б c d е "Igreja e Convento de Nossa Senhora da Conceição da Lapa" (на португальском). Сальвадор, Бразилия: IPAC. 2020 г.. Получено 2020-05-03.
  3. ^ Secretaria da Indústria, Comércio e Turismo (Баия, Бразилия) (1997). IPAC-BA: изобретательская защита культурного наследия. 1 (3-е изд.). Сальвадор, Бразилия: Secretaria da Indústria e Comércio. С. 13–15.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k Алвес, Мариета (1967). "Конвенто да Лапа". Pequena guia das igrejas da Bahia (2-е изд.). Сальвадор, Баия: Prefeitura da Cidade do Salvador. С. 1–15.
  5. ^ а б c Смит, Роберт (2010). Arquitetura columnsial baiana: alguns aspectos de sua história. Сальвадор: EDUFBA. С. 39–56. ISBN 9788523207014.
  6. ^ а б Вуд, А. Дж. Р. (1968). Фидальгос и филантропы: Санта-Каса-да-Мизерикордиа в Баии, 1550-1755 гг.. Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 130–132. ISBN 9780318349053.
  7. ^ а б c d Базен, Жермен (1956–58). Религиозная архитектура в стиле барокко в Брезиле. 2. Сан-Паулу: Музей искусств. С. 24–25.
  8. ^ а б c d е Диаш, Мария да Граса Андраде (2013). Алтарь-Мор - Игрехас де Сальвадор: Секулос XVII и XVIII. Сальвадор: Федеральный университет Баии. С. 106–110.
  9. ^ а б c Лаврин, Асунсьон (1978). Латиноамериканские женщины: исторические перспективы. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 9780313203091.
  10. ^ а б c d Flexor, Мария Хелена Очи (2010). Igrejas e conventos da Bahia. 2. Бразилиа, ДФ: Iphan / Programa Monumenta. С. 163–188. ISBN 978-85-7334-174-4.
  11. ^ а б Отт, Карлос (1979). Evolução das artes plásticas nas Igrejas do Bonfim, Boqueirão e Saúde. Сальвадор: Федеральный университет Баии, Centro de Estudos Baianos. п. 33.