WikiDer > Клэр де Китчен

Clare de Kitchen

"Клэр де Китчен" является Американец песня от черное лицо менестрель традиция. Он датируется 1832 годом, когда исполнители блэкфейса, такие как Джордж Николс, Томас Д. Райс, и Джордж Вашингтон Диксон начал петь. Эти исполнители и американские писатели, такие как Т. Олстон Браун проследил происхождение песни до черных речных лодочников.[1] "Clare de Kitchen" стала очень популярной, и исполнители иногда пели слова "Синий хвост летать"под свою дудку.

Музыковед Дейл Кокрелл видит отголоски европейского бормотание традиции в "Clare de Kitchen". В традиционных пьесах мумификации участники сначала попадали в частный дом. Один ряженый, обычно с метлой, а иногда и с почерневшим лицом, затем расчищал место и объявлял, что пространство теперь публичное, для использования игроками.[2] «Clare de Kitchen», утверждает Кокрелл, переносит это общественное / частное пространство в театр.[3] Первый стих отражает это отношение к мумификации:

В старом Кентаке днем,
Подметаем пол новой веником,
И эта песня, которую мы поем,
Ой! Клэр де кухня старики молодые люди
Клэр де кухня старики молодые люди
Старуха Вирджиния никогда не устает.[4]

Строка «Я бы хотел вернуться в старый Кентук» - один из самых ранних примеров «Я бы хотел, чтобы я был в» из блэкфейс-менестрелей. Эта линия со временем стала знаменитой "Я хотел бы быть в Дикси"в 1859 году.[5]

Альтернативный набор текстов в исполнении Томас Д. Райс в середине 1830-х годов может отражать вклад или влияние американских чернокожих. В этой версии персонажи-животные и фигурки трикстеров торжествуют над более крупными животными так же, как в африканских сказках:

Сойка на ветке гикори,
Он подмигнул мне, и я подмигнул ему,
Я поднял камень и ударил его по голени,
Он говорит, что тебе лучше не делать этого снова.
Платье лягушки быка было близко,
Пошел в поле стрелять ворон;
Де вороны нюхают порох и улетают,
В этот день лягушка Де Булль сошла с ума.[6]

Примечания

  1. ^ Браун, Т. Оллсон, «Происхождение негритянских менестрелей», в Чарльз Дэй, Веселье в черном, New York, 1874. Цитируется в Nathan 186.
  2. ^ Кокрелл 47, 49.
  3. ^ Кокрелл 50.
  4. ^ Цитируется в Cockrell 50.
  5. ^ Натан 260.
  6. ^ Цитируется в Lott 22-3.

Рекомендации

  • Кокрелл, Дейл (1997). Демоны беспорядка: ранние менестрели Blackface и их мир. Издательство Кембриджского университета.
  • Гольдберг, Исаак (1930). Tin Pan Alley: хроника американской популярной музыкальной ракетки. Kessinger Publishing.
  • Лотт, Эрик (1995). Любовь и воровство: менестрели Blackface и американский рабочий класс. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-509641-X.
  • Махар, Уильям Дж. (1999). За маской из сгоревшей пробки: ранние менестрели Blackface и довоенная американская популярная культура. Чикаго: Иллинойсский университет Press.
  • Натан, Ганс (1962). Плотина Эмметта и восстание ранних негритянских менестрелей. Норман: Университет Оклахомы Пресс.