WikiDer > Cobmoosa

Cobmoosa
Гравюра 1772 года, изображающая человека из Odawa (Оттава) племя.

Cobmoosa (1768 - 1866),[а] или же Weebmossa что означает "Великий ходок",[3][b] был Odawa лидер[6][7] который жил в деревне коренных американцев в устье Flat River в современном городе Лоуэлл, Мичиган до 1858 г.

С середины 1830-х годов прошла волна белых людей, желающих поселиться в Мичигане. В то время большая часть земли была прародиной нескольких индейских племен. Федеральное правительство вело переговоры с вождями племен штата, начиная с 1836 года, но не смогло заключить жизнеспособный договор о их переселении. Кобмуза был одним из 54 Одавы и Чиппева лидеры, участвовавшие в успешных переговорах по Детройтскому договору 1855 года, по которому люди Одава и Чиппева остались в Мичигане, а не переехали в Канзас, поскольку правительство вело переговоры с некоторыми, но не всеми лидерами в 1836 году. По договору 1855 года племя Кобмузы переселилось со своих исконных земель в Elbridge Township в Округ Океана, Мичиган. Вождям племен и старейшинам была выплачена компенсация, но большая часть из примерно 540 000 долларов наличными и товарами досталась белым «друзьям», участвовавшим в переговорном процессе.

Кобмуза прожил 98 лет и провел последние годы в бревенчатой ​​хижине, построенной правительством на берегу озера Кобмуза. Он был известен своим красноречием, величественной походкой и манерами. Стихотворение Плач Кобмузы был написан в его память, город Кобмуза был назван в его честь, и в его честь был установлен каменный памятник в Харт, Мичиган.

Ранняя и семейная жизнь

Кобмуза родился в 1768 году в деревне Пороги Гранд-Ривер.[8] Считается, что он сын Антуан Кампо и его жена, которая, как говорили, была дочерью вождя одава.[9][7] Кобмуза сказал о своем отце, французе из Монреаля по имени Антуан: «В ранний период революции мой отец поддерживал дело свободы вместе с американцами и оставался твердым до конца».[8] Он вырос в высокого человека с «большими шагами».[8]

У него было четыре[8] шести женам, три из которых были дочерьми вождя Вобвиндего.[1] У Кобмузы было три дочери: Неганс, миссис Куб-а-ка и миссис Негак. Его сыновьями были Генрих, Антуан и Джеймс.[10]

Вождь оджибве

Flat River, приток Гранд Ривер. Родовой дом Кобмузы находился недалеко от устья реки Флэт на земле, которая сейчас Лоуэлл, Мичиган

Кобмуза пользовалась большим уважением среди уроженцев долины Гранд-Ривер.[4] и был широко известен своим красноречием и величественным присутствием.[1] Он жил в деревне Одава недалеко от устья Flat River,[1] где нынешний город Лоуэлл, Мичиган расположен.[10][11]

Кобмуза был заместителем командира Флэт-Ривер группы коренных американцев в 1833 году. В том году деревню Иония основали 63 человека из восточного Нью-Йорка, и им требовалось место для жизни, пока они строили свои бревенчатые домики. Деревня Кобмузы переместилась примерно на три мили в другое место вдоль реки, и пришельцы захватили деревню Кобмузы после того, как они купили племя. вигвамы.[8]

Торговец

У Кобмузы был торговый пост в устье Флэт-Ривер.[8] Со временем он стал известен как человек «безупречного характера» и «большого достоинства».[8]

Кобмуза переехал в дом в Лоуэлле, где жил со своей женой Софией. На Мейн-стрит он управлял продуктовым магазином.[12]

Договор 1855 г.

В течение следующих нескольких лет в этот район перебралось больше белых поселенцев, и было давление, чтобы они заключили договор о земле коренных американцев.[8] Кобмуза был среди тех, кто вместе с 24 лидерами Оттавы и Чиппева отправился в Вашингтон, округ Колумбия, для заключения договора с президентом. Федеральное правительство хотело, чтобы племена отказались от всей земли к северу от Гранд-Ривер.[8] Он присутствовал на переговорах, но не был одним из подписантов договора.[11] Договор 1836 года не был соблюден, как только племена узнали, что им необходимо переехать в Канзас, что стало проблемой из-за удаленности и изменения среды обитания. Затем договор был пересмотрен, и члены племен Оттава и Чиппева переселились в Oceana и Округа Мейсон в Мичигане.[2][8][13]

В 1855 году Кобмуза подписал Детройтский договор с федеральным правительством, что означало, что его племя переместится в Округ Океана, Мичиган.[6] Договор был подписан 54 другими лидерами племен одава и чиппева в Детройте.[8] В обмен на их исконные земли, примерно 540 000 долларов наличными и товарами были разделены между всеми представленными племенами.[6][13][11][c] Он должен был быть выплачен в течение 10 лет.[8] Многое досталось белым друзьям, например Луи Кампо; 500 долларов достались вождям, а 100 долларов - старостам.[13][d] Люди Кобмузы переехали в городок Эльбридж. Правительство построило для него бревенчатый дом в Кобмуза, Мичиган и он вместе с 1300 другими были переселены к 1858 году.[2][6] Неохотно переезжать в резервацию в Элбридж Тауншип, Мичиган, он ждал, пока все племя не переселилось, и оставался возле могил его предков столько, сколько мог.[2][6] Тем не менее, он ездил в округ Океана, чтобы побыть с членами своего племени.[8]

Я индус; и не может быть ничего другого. Желаю, чтобы мой народ и дети были цивилизованными. Я знаю, что твои пути лучше наших, и мой народ должен принять их или умереть. Но я не могу измениться. Молодежь может принять новые пути; старые не могут. Я скоро умру, живу и умираю индейцем. Согнуть можно молодое деревце, но нельзя старый дуб.

Кобмуза, как сказал г-н Кампау[1]

Спустя годы и смерть

Хижина Кобмузы располагалась на выделенных ему 80 акрах в округе Океана вдоль Cobmoosa Lake,[8] примерно в трех милях к западу от почтового отделения Кобмузы.[11] Он жил в своей хижине с одной из дочерей и ее мужем Джо Бейли. Он также жил часть времени с другой дочерью Вассией и ее мужем Джеромом Негаке, у которого была ферма через озеро от его хижины.[8]

Он умер в возрасте 98 лет в 1866 году.[2] и был похоронен в Элбридж Тауншип, Мичиган на холме возле его хижины.[8] Памятник Кобмузе был воздвигнут на месте первоначального здания школы, построенного правительством. В Дочери американской революцииИонийскому капитулу был создан памятник с надписью: «Вождь индейцев Оттавы и великий спикер племени. Родился на порогах Гранд-Ривер в 1768 году. Умер в этой резервации в 1866 году».[8]

Наследие

Плач Кобмузы был написан в память о вожде Олденом Джуэллом из Гранд-Рапидс. Он был опубликован в статье Льюиса Бейтса в 1854 г. Гранд-Рапидс Игл.[e] «Камень Кобмузы», каменный памятник в его честь на Харт, Мичиган, был посвящен Дочери американской революциив 1927 году. Он был частично признан за свою роль в Детройтском договоре 1855 года, который требовал от народа одава переехать в округа Мейсон и Океан штата Мичиган.[2]

Памятный памятник был установлен на торгово-выставочном центре Ионии местным отделением Дочери американской революции в 1922 году. Мемориальная доска гласит, что банда Кобмузы жила в сезонной деревне недалеко от нынешнего города Иония.[16]

Примечания

  1. ^ Эверерт утверждает, что Кобмуза умер очень старым человеком в 1872 году.[1] В новостной статье за ​​2013 год говорится, что он умер в 1866 году в возрасте 98 лет.[2]
  2. ^ Белые люди называли его Кобмосса, а другие уроженцы долины Гранд-Ривер называли его настоящим родным именем Уибмуза.[4] Фредерик Барагасловарь Системы письма оджибве определяет "bemoosed" как "ходок".[5]
  3. ^ Сумма выплаты варьируется от 538 400 до 540 000 долларов.[6][13][11]
  4. ^ И Луи, и Антуан Кампо участвовали в переговорах по договору, которые принесли им много денег.[14]
  5. ^ Плач Кобмузы было написано о начальнике и опубликовано в Гранд-Рапидс Игл в 1854 г.
    ПЛАЧ КОБМУЗЫ.

    Мой шаг больше не походка воина; Дни моей гордости и моей славы кончились; Я больше не пойду по следам врага; Больше военачальник не будет приветствовать меня обратно; Мой лук, мои нервы, и мое сердце растянуто; одна моя смертная песня остается спеть; храбрые из моего клана погрузились в свой покой; их дети ушли на север и запад; леса пали, земля продана; наше право первородства ушел за золото христианина, И мужество ускользнуло от чела индейца, С тех пор, как он отдал землю плугу белого человека, Повелитель леса больше не господин; Гордость его мужественной души осталась. , где он завоевал свою юношескую славу, По следу врага или в поисках игры, Его больше нет.

    БЕЗ ЧЕЛОВЕКА ОН ИДЕТ

    Размышлять о судьбе и бедах индейца; Его гибель он видит в возвышающихся залах, Свою гибель он читает, когда падает лес, Свою гибель он слышит в субботних курантах, Свою гибель он читает на ходу времени; Будет ли это позором сердце твое, гордый белый человек, скажи: "Чтобы пролить слезу, когда мы уйдем? Что до меня, я не пойду туда, где ушли мои родственники; Я останусь один у могилы моего отца. Дуб может быть рассечен молния небесная; Грозовой ветер может склонить его, его ствол может быть расколот; Но с стволом, чистым, взорванным и лишенным заливов, Все еще цепляясь за землю, он гордо разлагается. Как сын леса Я жил в своем гордость; Как лесные сыны, мои предки умерли. '' Пока я пойду в землю, где сияют яркие воды, я буду жить у их могил, и их могила будет моей; я задержусь ненадолго, мои нервы расстроены,

    Моя предсмертная песня готова, скоро ее споют.

    - Олден Джуэлл[15]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Франклин Эверетт (1878). Мемориалы долины Гранд-Ривер. Чикагская юридическая новостная компания. п.280.
  2. ^ а б c d е ж Жюстин МакГуайр (7 июля 2013 г.). «Реставрация памятника вождю индейцев Кобмузы привлекает на церемонию потомков». M Live, M Media Group. Получено 9 октября, 2016.
  3. ^ Элам Э. Бранч; Граф В. Де Ла Вернь (1916). История округа Иония, штат Мичиган: ее люди, отрасли промышленности и учреждения, с биографическими зарисовками типичных граждан и генеалогическими записями многих старых семей. Б.Ф. Боуэн и компания. п.457.
  4. ^ а б Элам Э. Бранч; Граф В. Де Ла Вернь (1916). История округа Иония, штат Мичиган: ее люди, отрасли промышленности и учреждения, с биографическими зарисовками типичных граждан и генеалогическими записями многих старых семей. Б.Ф. Боуэн и компания. п.458.
  5. ^ Верджил Дж. Фогель (1986). Индийские имена в Мичигане. Пресса Мичиганского университета. п. 41. ISBN 0-472-06365-0.
  6. ^ а б c d е ж Уолтер Ромиг (1973). Названия мест в Мичигане: история основания и именования более пяти тысяч прошлых и нынешних сообществ штата Мичиган. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 123. ISBN 0-8143-1838-X.
  7. ^ а б Джеймс М. МакКлеркен (апрель 2009 г.). Наши люди, наше путешествие: речной отряд индейцев одава. Издательство Мичиганского государственного университета. С. 22, 38. ISBN 978-0-87013-855-3.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Леонора Ф. Уильямс (29 ноября 1957 г.). "Столетие 1958 года в честь вождя Кобмузы". Ludington Daily News (ссылка на газету.com). п. 8. Получено 9 октября, 2016.
  9. ^ Двухсотлетняя коллекция района Уокервилля: Колфакс, Элбридж, Ливитт-Тауншипс. Комитет по двухсотлетию округа Океана. 1976 г.
  10. ^ а б Элам Э. Бранч; Граф В. Де Ла Вернь (1916). История округа Иония, штат Мичиган: ее люди, отрасли промышленности и учреждения, с биографическими зарисовками типичных граждан и генеалогическими записями многих старых семей. Б.Ф. Боуэн и компания. стр.459.
  11. ^ а б c d е Верджил Дж. Фогель (1986). Индийские имена в Мичигане. Пресса Мичиганского университета. п. 41. ISBN 0-472-06365-0.
  12. ^ Лиза Баркер Планк (2010). Лоуэлл. Издательство Аркадия. п. 56. ISBN 978-0-7385-7788-3.
  13. ^ а б c d Элам Э. Бранч; Граф В. Де Ла Вернь (1916). История округа Иония, штат Мичиган: ее люди, отрасли промышленности и учреждения, с биографическими зарисовками типичных граждан и генеалогическими записями многих старых семей. Б.Ф. Боуэн и компания. стр.458–459.
  14. ^ Джей Гитлин (1 декабря 2009 г.). Буржуазные границы: французские города, французские торговцы и американская экспансия. Издательство Йельского университета. п. 78. ISBN 978-0-300-15576-1.
  15. ^ Франклин Эверетт (1878). Мемориалы долины Гранд-Ривер. Чикагская юридическая новостная компания. п.281.
  16. ^ «История Ионии - Коренные народы». История Ионии. Получено 15 ноября, 2016.[постоянная мертвая ссылка]

дальнейшее чтение