WikiDer > Кирилл VI Танас

Cyril VI Tanas

Кирилл VI Танас
Патриарх Антиохийский
ЦерковьМелькитская греко-католическая церковь
ВидетьПатриарх Антиохийский
Установлены24 сентября 1724 г.
Срок закончился10 января 1760 г.
ПредшественникАфанасий III Даббас[1]
ПреемникМаксимос II Хаким
Заказы
Освящение1 октября 1724 г.Епископ)
кНеофитос Насри
Личная информация
Имя при рожденииСерафим Танас
Родившийся1680
Дамаск
Умер10 января 1760 г. (79–80 лет)

Патриарх Кирилл VI Танас, также известный как Кирилл VI Антиохийский (родился в 1680 г., Дамаск - умер 10 января 1760 г.), стал первым Патриарх Антиохийский и всея Востока, Александрии и Иерусалима из Мелькитская греко-католическая церковь после раскола Греческий православный Патриархат Антиохии в 1724 г.[2] Кирилл восстановлен полное общение с католическая церковь.

Жизнь

Серафим Танас родился в Дамаск в 1680 году и он был племянником Евфимиос Сайфи, епископ Сидон. 3 августа 1701 г. он прибыл в Марсель, Франция и с 1702 по 1710 год учился в Колледж пропаганды в Риме. Вернулся в Сирия он был рукоположен священник его дядя, и он был известен своими проповедями. Он был назначен Патриархом «проповедником Антиохийского Патриархата». Кирилл V Заим.[3]:67

Как и многие другие священнослужители, Серафим Танас выступал за восстановление полного общения с Римско-католической церковью. Он был избран 24 сентября 1724 г.[4] посредством Мелькиты Дамаска как нового Патриарх Антиохийский, и был освящен как Кирилл VI в патриаршем соборе Дамаска 1 октября 1724 г.[5][6][7] к Неофитос Насри, епарх Саидная при содействии Василия Финаса, епарха Банияса и Евфимий Фадель, епарх Захле и Форзол.[3] Поскольку Кирилл был видным прозападным человеком, православные Патриарх Константинопольский Иеремия III, чувствовал, что его авторитет оспаривается. Иеремия объявил избрание Кирилла недействительным, отлучил его от церкви и назначил Сильвестр Антиохийский[8] (1696–1766), молодой грек монах, патриархальному престолу Антиохии. Иеремия рукоположил епископа Сильвестра в Стамбул 8 октября 1724 г.[6][9]

В султан Ахмед III отозвал признание, первоначально предоставленное Кириллу, который был вынужден бежать, поскольку эмиссары Сильвестра прибыли из Константиополя с мандатом на его арест. Кирилл укрылся в Свято-Спасский монастырь возле Сидон, расположенный в современном Ливан. Безопасность Кирилла там гарантировала Эмиры Шехаба. Сильвестр развязал жестокое преследование всех, кто избрал или поддерживал Сирила: многие люди были сосланы, а все церкви были захвачены партией Сильвестра. Это преследование укрепило веру католических мелькитов, которые, даже без формальной иерархии, продолжали увеличивать число встреч в тайных местах и ​​празднования Божественная литургия в домах ночью.[10]:327–328

Хотя население Алеппо было в основном прокатолическим по настроениям, оно изначально поддерживало Сильвестра. Однако Сильвестр усугубил разногласия своим деспотичным правлением церкви, и многие мелькиты предпочли вместо этого признать Кирилла VI патриархом. Народ объединился против Сильвестра, заставив его бежать из Алеппо.[2]:33–34 Греческое господство над Византийским православным патриархатом Антиохии продолжалось до 1899 года.

Несмотря на многочисленные просьбы Кирилла о признании, Папство действовал с большой осторожностью и потребовалось шесть лет, чтобы признать Кирилла законным Патриархом Антиохии. Решение было принято Папа Бенедикт XIII и передан, почти неофициально, мелькитам на синоде, состоявшемся 25 апреля 1730 года.[11] С этого времени Мелькитская греко-католическая церковь существовал отдельно от и параллельно с Греческая Православная Церковь Антиохии на Ближнем Востоке. В паллийформальное признание патриархальной власти было предоставлено Римом Кириллу только 3 февраля 1744 года, примерно через двадцать лет после выборов 1724 года.[12]

Причины этого предостережения и задержки Рима с признанием Кирилла патриархом можно резюмировать следующим образом:

  • Избрание Кирилла не было запланировано Римом, и в Риме уже были католические исповедания веры предыдущими патриархами. Афанасий III Даббас (в 1687 г.) и Кирилл V Заим (в 1716 г.). Рим не хотел раскалывать иерархию мелькитов, надеясь на полный союз. Только гонения со стороны Сильвестра и наступающее господство Греции над Византийским православным патриархатом Антиохии не оставили другого выбора.
  • Кирилл вслед за Евфимиосом Сайфи представил многих Литургические латинизации, разделив таким образом католических мелькитов между соблюдающими византийский обряд нетронутые и смешавшие обряды. По этой причине многие католические монахи-мелькиты изначально очень подозрительно относились к Кириллу. Как уже произошло с Евфимиосом Сайфи, Папа занял твердую позицию против латинизации Кирилла, и его признание в 1729 году было обусловлено его отказом от любых изменений византийского обряда и его использования.[3]:76 Латинизация, поддерживаемая многими латинскими миссионерами (особенно Францисканцы), продолжал оставаться проблемой в Мелькитской церкви до окончательной позиции, занятой Папой 24 декабря 1743 г., с выпуском энциклика Demandatam которые положили конец смешению обрядов. Этот же документ запрещал латинским миссионерам принимать верующих византийских обрядов в Латинский обряд.

Кирилл VI Танас созывал соборы в 1736, 1751 и 1756 годах, чтобы дать структуру Мелкитской церкви, но безуспешно. Кириллу не удалось объединить два мелькитских василианских ордена, Василианский Сальваторианский Орден и Василианский Chouerite Орден Святого Иоанна Крестителя. Он отрекся в 1759 г. и умер 10 января 1760 г.[13] оставляя сложную последовательность.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Динк (2004), стр. 33. Афанасий III был последним православным патриархом Антиохии до раскола.
  2. ^ а б Динк, Иганатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов. Бостон: София Пресс. С. 33–34.
  3. ^ а б c Насралла, Джозеф (1963). Sa Beatitude Maximos IV и апостольская преемственность в осаде Антионша. Париж.
  4. ^ catholic-hierarchy.org
  5. ^ 24 сентября, по сообщению Юлианский календарь
  6. ^ а б Королевский, Кирилл (1924). «Антиох». Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. 3. Париж: Letouzey et Ané. п. 647.
  7. ^ books.google.de
  8. ^ books.google.de
  9. ^ 27 сентября, по сообщению Юлианский календарь
  10. ^ Фосколос, Маркос (1973). "L'unione parziale del Patriarcato di Antiochia (1724 г.)". В Metzler J. (ред.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum. II. Гердер. ISBN 3-451-16352-7.
  11. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Мелхиты». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  12. ^ books.google.de
  13. ^ 30 декабря 1759 г. согласно Юлианский календарь

Рекомендации

  • Деси, Серж (1993). Церковь Мелките. Бостон: София Пресс.
  • Динк, Иганатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов. Бостон: София Пресс.

внешняя ссылка

Предшествует
Афанасий III Даббас		 Епископ Антиохийский
1724–1760		Преемник
Афанасий IV Джоухар