WikiDer > Дейл-Гудбранд
Дейл-Гудбранд исторический Норвежский человек, который появляется в Отдельная сага о святом Олафе в Снорри Стурлусонс Heimskringla. Говорят, что он жил в ферма в Хундорпе в Долина Гудбранд в 1100-х годах и быть самым влиятельным человеком в долине Гудбранд в то время, имея статус Hersir.[1] Он назван в Сага Хокона Ярла как союзник Хокон Ярл в его конфликте с Харальдом Серым Плащом.[2][3]
В Отдельная сага о святом Олафе описывает встречу между Олаф II из Норвегии и Дейл-Гудбранд в 1021 году, что положило начало проникновению христианства в долину Гудбранд.
- Король Олав согласился встретиться с фермерами рано утром следующего дня, и тогда должен быть вынесен идол Тора. Когда собрание было назначено, Дейл-Гудбранд спросил короля, где его бог. В то же время взошло солнце, и царь ответил: «Приходит мой Бог с великим светом». Когда фермеры повернулись, чтобы взглянуть на восход солнца, Кольбейн ударил идола так, что он лопнул, и вылетели мыши, ящерицы и черви. Увидев это, Дейл-Гудбранд и крестьяне приняли христианство.[4]
История о сломанном идоле - это мотив, который можно найти во многих легендах и рассказах о христианизации по всей Европе. Когда герой разбивает идола, выходит дьявол в виде червяка или дракона. Эта история хорошо известна в Норвегии, потому что она была воспроизведена в Нордаль Рольфсенс Лесебок для Фолкесколен (Читатель начальной школы), а затем в пересказе Александр Бугге.
использованная литература
- ^ Стурлесон, Снорро (1844). Хеймскрингла; Или, Хроника королей Норвегии: в трех томах. Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. п. 154.
- ^ Мунк, Питер Андреас (1852). Det norske Folks Historie. Христиания: К. Тёнсберг. п.338.
- ^ Вибе, Йохан Л. Н. Х. (1913). Земля Норвегии и народ: Бускерудс amt. Кристиания: Ащеуг. п. 588.
- ^ Снорре Стурлассон, Отдельная сага о святом Олафе, (Heimskringla), глава 113.