WikiDer > Дебьян

Дебьян

Книжная обложка
Автор	Бибхутибхушан Бандйопадхьяй
Оригинальное название	দেবযান
Страна	Индия
Язык	Бенгальский
Жанр	Роман

Дебьян это Бенгальский роман, написанный Бибхутибхушан Бандйопадхьяй.^[1][2] Это произведение является вымыслом и посвящено жизни после смерти. Имя Дебджан происходит от санскритского слова «Девьяан», которое буквально переводится как путь богов. Это путь без возврата, т.е. душа, проходящая этот путь, будет освобождена в соответствии с древними индийскими писаниями. Описание этого пути встречается в Упанишады а также в Гита.^[3]Другой путь известен как Питр Яан. Душе, идущей по этому пути, придется снова вернуться в мир, чтобы пожинать плоды Кармы.^[4]Гита называет эти два пути «Белым» и «Черным» путями, один из которых ведет к вечной жизни, а другой побуждает вернуться в мир. Точная шлока, однако, не использует название «Девьяан».^[5]

Синопсис

Джатин, главный герой романа, Брамин живет в деревне. Несмотря на то, что он высокообразованный, он безработный и бедный. Его жена Ашалата покинула его и живет в своем материнском доме со своими детьми. Ятин много лет не встречал ни жену, ни детей. Джатин умирает от высокой температуры. Сразу после его смерти Джатин обнаруживает Пушпу, его очень близкий друг детства, который умер 13 лет назад, стоит у его кровати. Пушпа говорит Джатину, что она пришла забрать его с собой. И отсюда начинается основная история. Джатин узнает, что смерть - это не конец всему, но это только начало новой жизни. Джатин встречается со многими персонажами, которые формируют свои знания и мудрость на основе смерти, человеческих отношений и их существования за пределами человеческой жизни, жизни после смерти, Бога, Атмана, реинкарнаций, божественных проявлений или аватаров и кармы. Есть некая богиня, которую в романе называют Каруна Деви, или богиня сострадания, которая из стремления к благополучию и благополучию простых смертных приходит на Землю, чтобы помочь людям. Он также встречает саньясина или монаха-аскета, достигшего нирвикальпа самадхи и, следовательно, это освобожденная душа. Он встречает великого Вайшнав святой Рагхунатх Дас кто поклоняется живому образу своего личного Бога. Он встречает Валмики, древний поэт, сочинивший Рамаяна. Джатин остается в третьей сфере вместе с Пушпой. В этой сфере можно создать окружающую среду из воображения, и Пушпа создает те же декорации, которые были в ее родном месте, состоящем из реки. Ганга и его банк, где они с Джатином играли в детстве. Есть еще более высокие сферы, где люди обладают огромными способностями, с помощью которых они могут создать любой объект простой мыслью. Не существует языка общения, и люди могут общаться, используя мысленные волны в качестве среды. Есть также нижние области, населенные душами низшей природы. Высшие области заняты небесными существами. Бог или Высшее Существо находится за пределами всех областей и сфер. Каждой сферой управляет очень могущественное существо с очень продвинутой душой. Большинство душ высших миров верят в Бога и проводят время, медитируя на Высшее Существо. Джатин также встречал продвинутые души, которые путешествовали по миру, но были агностиками. Становится ясно, что во вселенной существует бесконечное количество сфер, где люди могут рождаться, и цель жизни - духовно развиваться, извлекая жизненно важные уроки из жизненного опыта и тем самым обретая мудрость. Когда все невежество рассеивается, люди освобождаются от земного существования и уходят в более высокие сферы или царства, откуда они продвигаются еще дальше. Земляне могут выродиться и отправиться в преисподнюю или в низшие регионы в загробной жизни, если это поможет им в обретении знаний и мудрости трудным путем.

Джатин и Пушпа вместе с Каруной Деви и несколькими другими продвинутыми душами пытаются помочь нескольким смертным, в том числе сбившейся с пути жене Джатина Ашалате. Джатин не мог отказаться от страсти к Ашалате, из-за которой он попал в беду, поскольку ему пришлось родиться свыше в бедной сельской семье в Бенгалии. Однако Пушпа вмешался, чтобы освободить его от страданий земной жизни. Пушпа был влюблен в Джатин, но она была продвинутой душой. В книге Джатин посещает многие сферы благодаря любезности различных душ высших сфер, которые помогают ему в его поисках знания, но он не может избавиться от своей страсти и поэтому должен родиться заново. В конце концов, даже несмотря на то, что карма Ашалаты была не в пользу, она получила новую жизнь из-за любви Джатина к ней, и они с Джатином родились заново, которым суждено было снова объединиться в новых телах. Пушпа должен был вернуться в царство бессмертия, оставив надежду когда-либо соединиться с Джатином. Она принесла жертву ради Джатина.

Книга заканчивается описанием того, что такое Верховное Существо и каковы Его отношения с миром, в соответствии с различными писаниями в индуизм. В книге также затрагиваются давние дискуссии в индуистском богословии, подобные дискуссии между Адвайта Веданта который считает, что один Верховный Безличный Божественный Брахман пронизывает всю Вселенную, и творение является наложением этого безличного через майя, и Вайшнавизм, которая является дуалистической доктриной, то есть верит в Бога отдельно от творения, а именно. Мир. В книге также подчеркивается любовь как мощное средство прогресса и духовного развития и трансцендентная любовь к Богу или бхакти как высшее средство освобождения.

В книге изображена концепция жизни после смерти, как она появляется в индуистских писаниях, особенно. Упанишады. На концепции различных лок или иерархических регионов за пределами материальной сферы влияет аналогичное изображение в Брихадараньяка Упанишада.

Символы

• Jatin
• Пушпа
• Ашалата (жена Джатина)
• Праная Деви
• Каруна Деви
• Странник вселенной
• Вайшнавский монах
• Ведантин Саньясин

Рекомендации