WikiDer > Домашнее насилие в Саудовской Аравии

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) В ведущий раздел этой статьи может потребоваться переписать. Приводится следующая причина: Ни текущая версия, ни старая версия лидера точно не отражают то, что говорят источники. Использовать руководство по макету свинца чтобы раздел соответствовал нормам Википедии и содержал все важные детали. (Август 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья ведущий раздел не может адекватно подвести итог его содержание. Чтобы соответствовать требованиям Википедии руководящие принципы ведущего раздела, пожалуйста примите к сведению изменение привести к предоставить доступный обзор ключевых моментов статьи таким образом, чтобы она могла стоять сама по себе как краткая версия статьи. (Ноябрь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Считается, что в Саудовской Аравии социально приемлемо бить женщин или детей, чтобы наказать их, и хотя да, старшие поколения действительно бьют детей, а некоторые из них могут бить женщин, нынешние поколения вырастают из привычки бить детей. дисциплинировать их, зная, что это может создать проблемы для детей в настоящее время и в их будущем, но нанесение ударов по женщинам считается табу в большинстве следующих поколений, неэтичным и бесчеловечным.^[1][2][3][4]

Безмерная законность в Саудовской Аравии

Домашнее насилие в Саудовская Аравия начал привлекать внимание общественности в 2004 году после популярной телеведущей, Рания аль-БазОна была жестоко избита мужем, а фотографии ее распухшего и в синяках лица были опубликованы в прессе.^[5][6] По словам Аль-Баз, ее муж избил ее, намереваясь убить, после того, как она ответила на звонок без его разрешения.^[7]

Насилие в отношении женщин и детей в семье традиционно не рассматривалось как уголовное дело в Саудовской Аравии до 2013 года.^[8] В 2008 году премьер-министр приказал расширить «подразделения социальной защиты», вариант приютов для женщин в Саудовской Аравии, в нескольких крупных городах Саудовской Аравии. В том же году премьер-министр приказал правительству разработать национальную стратегию борьбы с домашним насилием.^[9] Некоторые королевские фонды Саудовской Аравии, такие как Центр национального диалога имени короля Абдель Азиза и Фонд короля Халида, также проводят просветительские и информационные усилия по борьбе с насилием в семье.^[9] Пять лет спустя, в 2013 году, Саудовская Аравия начала свои первые крупные усилия по борьбе с домашним насилием - рекламную кампанию «Больше никаких злоупотреблений».^[9]

В августе 2013 года кабинет министров Саудовской Аравии впервые одобрил закон, квалифицирующий насилие в семье как уголовное преступление. Закон предусматривает наказание до года тюремного заключения и штраф в размере до 50 000 риалов (13 000 долларов США).^[8] Максимальные наказания для рецидивистов могут быть увеличены вдвое. Закон криминализирует психологические и сексуальное насилие, а также физическое насилие. Он также включает положение, обязывающее сотрудников сообщать о случаях злоупотреблений на рабочем месте своему работодателю.^[10] Этот шаг последовал за Twitter кампания. Саудовские борцы за права женщин приветствовали новые законы, хотя некоторые выразили обеспокоенность тем, что закон не может быть успешно реализован без новой подготовки судей, и что традиция опеки над мужчинами останется препятствием для судебного преследования.^[8]

Число зарегистрированных случаев домогательств в отношении женщин и подростков в Саудовской Аравии достигло 2797 за год, сообщила газета со ссылкой на официальную статистику.^[11]

Значительное количество случаев домашнего насилия в отношении женщин в Саудовской Аравии связано с отсутствием у них самостоятельности в собственной жизни. Примером этого является мужская опека, которая требует от женщины присутствия опекуна-мужчины для принятия важных решений, таких как поездки, брак и юридические сделки.^[12]

Опека над женщинами

Одна из форм домашнего насилия, которая характерна для женщин в Саудовской Аравии, - это мужская опека, также известная как Махрам.^[12] Эта система опеки со стороны мужчин приводит к тому, что к взрослой женщине обращаются как к несовершеннолетней с минимальной властью или отсутствием власти над собственной жизнью. Эта система основана на социальных условностях, а также на требованиях религии.^[12] Эти типы ограничений включают поездки и то, с кем они женятся. Женщины также сталкиваются с трудностями при совершении сделок без присутствия своего опекуна-мужчины, например при подписании договоров на аренду недвижимости.^[13] Мужчины-опекуны могут быть одним из самых разных людей, например, отцом, мужем или сыном. Как отмечает Хьюман Райтс Вотч, разведенная женщина, чей отец умер, будет иметь сына в качестве опекуна.^[14] В этом конкретном отчете женщина была передана под опеку своему 23-летнему сыну.^[14]

Как отмечал Якин Эртюрк (Специальный докладчик по вопросу о насилии в отношении женщин), женщины, живущие в Саудовской Аравии, по-разному реагируют на эту систему. Некоторые считают, что эта система необходима для их защиты, и чувствуют, что их опекун-мужчина балует их.^[12] Однако многие считают, что это сильно ограничивает их жизнь. Опека серьезно ограничивает независимость женщин, свободу передвижения и реализацию их правоспособности в таких ситуациях, как брак.^[12] Это также влияет на их более личные решения, такие как принятие решений в семейных делах, образовании и занятости.^[12] Возможно, считалось, что женщина не имела удостоверения личности до 2013 года, когда ни одной женщине не выдавалось удостоверение личности, поскольку они будут зарегистрированы вместе со своим опекуном в документах, удостоверяющих личность этого мужчины.^[15]

Хотя закон Саудовской Аравии не является строго обязательным, все же существует множество слоев общества, которым требуется опекун для выполнения довольно простых задач.^[16] В отчете Хьюман Райтс Вотч за 2008 год отмечается, что даже при отсутствии закона, касающегося решения, королевство передает большую часть принятия решений опекуну женщины-мужчине.^[14] Хотя правительство предприняло шаги для предотвращения таких ограничений для женщин, существует минимальное количество свидетельств того, что они применяются в обществе.^[14] Даже в случаях медицинских процедур, которые являются индивидуальным решением в других странах, это обычно оставляется на усмотрение опекуна для данной женщины.^[14] Это особенно актуально, если больница или медицинский центр находятся в ведении религиозных консерваторов. Были случаи, когда женщина подвергалась риску уголовного преследования за внебрачную связь, если она попадает в больницу, чтобы родить без своего опекуна-мужчины.^[16]

Последние изменения в системе опеки

Хотя в Саудовской Аравии все еще присутствуют опека и другие формы домашнего насилия, в последние годы было предпринято несколько успешных попыток реформирования. Эти проблемы были признаны на национальном уровне Король Абдулла, Король Салман, и правительство Саудовской Аравии вместе с международными организациями, такими как Объединенные Нации.

Международная проверка

Организация Объединенных Наций была вовлечена в попытку отмены системы опеки. Например. «Доклад Специального докладчика по вопросу о насилии в отношении женщин, его причинах и последствиях» за 2009 год.^[12] В этот отчет включены рекомендации правительству Саудовской Аравии в отношении опеки. В пункте 3 рекомендации (а) рекомендуется «принять меры, в том числе посредством кампаний по повышению осведомленности, чтобы положить конец практике опекунства и отменить существующие правовые положения, требующие разрешения опекуна, например, касающиеся поездок женщин или доступа к услугам или работе».^[12]

В 2008 году заключительными комментариями Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин по Саудовской Аравии.^[17] обсудили соответствующие вопросы мужской опеки над женщинами, включая личный статус, такой как брак, развод и опека над детьми.^[17] Он отметил, как система опеки поощряет патриархальную идеологию в обществе, которая еще больше дискриминирует женщин.^[17] В заключительном комментарии 16 к докладу Комитет призвал Саудовскую Аравию принять немедленные меры по отмене системы опеки над мужчинами.^[17] КЛДЖ отмечает, что необходимо проводить информационные кампании и что государство должно составить строгий график с шагами, чтобы гарантировать изменение или устранение практики, дискриминирующей женщин в Саудовской Аравии.^[17]

Отечественные разработки

В 2010 году был представлен случай, демонстрирующий изменение способности женщины вступать в брак. В этом деле суд высшей инстанции Саудовской Аравии отменил решение, вынесенное за пять лет до этого, об аннулировании брака между 36-летней женщиной Фатимой Аззаз. и ее муж.^[18] Желая выйти замуж, в Саудовской Аравии принято, чтобы опекун женщины изучал прошлое женихов, что и сделали в данном случае родственники-мужчины Аззаз.^[18] Они были недовольны его племенным происхождением и поэтому, исходя из их мнения, попытались расторгнуть брак и добились успеха в 2005 году.^[16] Они смогли аннулировать брак на основании племенной несовместимости и добились успеха, что означает, что паре пришлось расстаться.^[18]

В это время Аззаз предпочла отправиться в тюрьму со своим маленьким сыном, а не жить в семейном доме со своими братьями, которые успешно разлучили ее с мужем.^[16] Затем ее перевели в государственный детский дом, где у нее родился второй ребенок.^[18] После решения Верховного суда Саудовской Аравии в 2009 году пара возобновила совместное проживание.^[18] Лидер «Голос женщин» Фавзия аль Аюни заявила: «Я считаю это решение важной вехой в современной истории Саудовской Аравии, поскольку оно громко кричит, что мы все равные сыновья и дочери этой страны…».^[18]

Этот случай продемонстрировал значительный сдвиг в судебных разбирательствах в судах Саудовской Аравии. Это решение было пересмотрено в связи с доставкой документа Король Абдулла который включал петицию о пересмотре.^[18] Как заявил г-н аль-Судиари (юридический представитель г-жи Аззаз), это дело «… меняет многие вещи, в том числе то, как суды рассматривают дела, представленные ему, [и] типы дел, которые они принимают».^[18] Этот случай получил одобрение в Саудовской Аравии. Хьюман Райтс Вотч назвала этот случай большой победой не только для сторон, но и для многих других людей, оказавшихся в подобной ситуации.^[18]

Известное движение против домашнего насилия в отношении системы мужской опеки было создано под хэштегом #Iammyownguardian.^[19] Это движение зародилось после доклада Хьюман Райтс Вотч за 2008 г. и было начато женщинами, которые боролись с системой более десяти лет.^[20] Активистка Азиза Аль-Юсеф заявила, что «к женщинам следует относиться как к полноправным гражданам».^[20] С отчетом и хэштегом в социальной сети Twitter, женщина из Саудовской Аравии Хала Альдосари написала петицию, которая быстро собрала 14 682 подписи после того, как ее активно продвигали в Интернете под хэштегом.^[20] Король Саудовской Аравии также получил около 2500 прямых телеграмм в связи с этой петицией и вопросом опеки в его стране.^[20] В петиции Алдосари обратился к королю Салману и призвал его рассмотреть влияние системы опеки на женщин с точки зрения бедности, эксплуатации и домашнего насилия.^[21]

После универсального обзора политики Саудовской Аравии в области прав человека Советом ООН по правам человека в 2009 и 2013 годах правительство согласилось работать над отменой системы опеки.^[22] С тех пор были предприняты небольшие шаги по ослаблению контроля над женщинами их опекунами, наряду с принятием законов, криминализирующих насилие в семье.^[22]

Смотрите также

• Преступность в Саудовской Аравии
• Ислам и домашнее насилие
• Права женщин в Саудовской Аравии

Рекомендации

внешняя ссылка

• Как может быть опека над женщинами в современной Саудовской Аравии?
• Саудовская Аравия избрана в комиссию ООН по правам женщин