WikiDer > Эдикт Компьень

Edict of Compiègne
Генрих II из Франции издал Компьенский эдикт 24 июля 1557 г.

В Эдикт Компьень (Французский: Эдит де Компьень), выданный из его Château de Compiègne[1] к Генрих II Франции24 июля 1557 г. применил смертную казнь ко всем обвинениям упрямых и упрямых «сакраментариев»,[2] для тех, кто пошел в Женева или опубликовал там книги, для иконоборец богохульники против изображений и даже за незаконную проповедь или участие в религиозных собраниях, публичных или частных.[3] Это было третье в серии все более суровых наказаний за выражение Протестантизм во Франции, целью которого было искоренение Реформация.[4] Подняв ставки, которые теперь буквально превратились в вопрос жизни и смерти, Указ привел к ускорению длительного религиозного кризиса во Франции и ускорению начала вооруженной гражданской войны между армиями, собранными на религиозной основе, серией вооруженных конфликтов. Французские религиозные войны, которые не были урегулированы до Генрих IVэдикт терпимости, Нантский эдикт (1598).

Источником «заразы», ​​как выразились придворные памфлетисты, был Женева, где французского происхождения Джон Кальвин достигла неоспоримого религиозного превосходства в 1555 году, в том же году, когда Французская реформатская церковь организовала себя на синоде в Париже, недалеко от королевской резиденции в Лувр. На Аугсбургский мир подписанный в том же году в Германии, основная концепция Cuius regio eius Religio, «Чей край, его религия». Другими словами, религия царя или другого правителя будет религией народа. Мелкие князья Германии имели возможность диктовать религию своим подданным, и то, что король Франции не мог этого сделать, стало восприниматься как признак слабости: «Один король, одна вера» станет объединяющим призывом ультракатолическая партия Фракция обмана.

В Parlement de Paris был глубоко разделен по этим вопросам. Когда король заранее обратился к парламенту за официальным советом относительно наилучших средств наказания и искоренения ереси, умеренные голоса президент Сегье и консиллер дю Драк выступил против предложенного нового указа (за ненадобностью) и особо выступил против введения Инквизиция во Францию инновации казалось бы, чтобы обойти правосудие короля, возложенное на парламент.[5]

Преамбула Компьенского эдикта, как и более ранние, отмечает неэффективность судов в действиях против «еретиков» из-за злого умысла или снисходительности судей. Эдикт санкционировал папское распоряжение об учреждении суда инквизиции во Франции, хотя Парламент задержал принятие решения по нему, и он был отменен в апреле 1558 года.[6] Пока не решался даже принять указ: «В последний день 1557 г. gens du roi снова пожаловался, что суд все еще не рассмотрел последний указ короля (Compiègne), «представленный четыре месяца назад». Дело занижено: указ был вынесен 24 июля 1557 года, а зарегистрирован в январе 1558 года ».[7]

Но первые эффекты Эдикта уже проявились. 4 сентября 1557 г. разъяренная толпа ворвалась на собрание кальвинистов, проходившее в частном доме в rue Saint-Jacques. Они нашли дворян и королевских чиновников, уважаемых мастеров, женщин и детей. Около 132 человек были арестованы и брошены в тюрьмы. 14 сентября трое, включая знатную вдову, были публично сожжены в местечке Мобер.[8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Второй Компьенский эдикт, изданный тем же замком в августе 1765 г., от имени Людовик XV, направленный на незначительную корректировку процесса избрания мэры.
  2. ^ Это значило Кальвинисты нет Лютеране.
  3. ^ Роберт Жан Кнехт, Взлет и падение Франции эпохи Возрождения: 1483-1610 гг. (ред. Блэквелл, 2001: 241.
  4. ^ Первый штрафной кодекс, Эдикт Фонтенбло (1540 г.), был выпущен в 1540 году. Вторым, более серьезным, был Эдикт Шатобриана 1551 г. Эдикт Экуэн был выпущен в 1559 году, в год смерти короля.
  5. ^ Ролкер 1996: 229f.
  6. ^ Knecht 2001: 240f.
  7. ^ Ролкер 1996: 230.
  8. ^ Кнехт 2001: 241.

Рекомендации