WikiDer > Эдвард Брунер

Edward Bruner

Эдвард М. Брунер (28 сентября 1924 - 7 августа 2020) был почетным профессором антропологии, критики и теории интерпретации в Иллинойсский университет в Урбана-Шампейн. Он был американцем антрополог известен своим вкладом в антропологию туризма, особенно своим конструктивистским, процессуальным подходом, который сосредотачивается на опыте и повествовании в туристической среде и за ее пределами. Его книга Культура в туре: этнографии путешествий[1] пожалуй, самая известная его книга. Он написал множество статей о туризме и отредактировал или совместно редактировал четыре тома, в том числе «Международный туризм: идентичность и изменения». Его ранние полевые исследования касались аккультурации и культурного шанса в общинах коренных жителей Северной Америки в 1950-х годах. Впоследствии он учился Тоба Батак мигранты в Индонезии в 1960-х годах, а затем обратил свое внимание на выступления, повествование и туризм с 1980-х годов по настоящее время.

Эдвард М. Брунер
BrunerFeb 2005.jpg
Брунер в своем доме 2005
Родившийся
Эдвард М. Брунер

(1924-09-28)28 сентября 1924 г.
Умер7 августа 2020 г.(2020-08-07) (95 лет)
Супруг (а)
Элейн К. Хауптман
(м. 1948)
ДетиДжейн Р. и Дэн М. Брунер
Родители)Милтон Дж. Брунер и Бесси Хайнс
Академическое образование
Альма-матерГосударственный университет Огайо (B.A. 1948)
Государственный университет Огайо (M.A. 1950)
Чикагский университет (Доктор философии, 1954 г.)
Академическая работа
ДисциплинаАнтропология
СубдисциплинаКультурная антропология
УчрежденияУниверситет Иллинойса в Урбане-Шампейн
Йельский университет
Чикагский университет
Государственный университет Огайо

Ранние годы

Эдвард Брунер родился в сентябре 1924 года в Нью-Йорке и посещал Stuyvesant High School, дневная, которая является высококонкурентной государственной средней школой для подготовки к колледжу, требующей строгих вступительных экзаменов. После Второй мировой войны он посетил Государственный университет Огайо, где он познакомился со своей женой Элейн С. Брунер. Намереваясь перейти в Колумбийский университет, он проходил летний курс у антрополога Альфред Л. Кребер и решил переключиться на антропологию. Он получил степень бакалавра антропологии в Университете штата Огайо и работал над дипломной работой в Чикагский университет.

Профессиональная жизнь

Брунер большую часть своей карьеры преподавал на кафедре антропологии в Университет Иллинойса в Урбане-Шампейн.[2] В дополнение к его собственной плодотворной стипендии по миграции, идентичности, представлению, ритуалам и туризму / туристической продукции, он обучил многих ученых, которые впоследствии внесли важный вклад в антропологию, включая Рассела Бернарда и Кэрол Стэк. Он служил президентом как Общество гуманистической антропологии и Американское этнологическое общество. Его стипендия подтолкнула к признанию туризма как важной линзы для понимания того, как создается и осуществляется культура, а также для понимания роли нарративов в создании смысла. Его понимание любого туристического объекта как «оспариваемого» с множественными и часто противоречащими друг другу интерпретациями, историями и повествованиями произвело революцию в антропологическом исследовании туризма, как и его концепция туристических пограничных зон.

В 1947 году Брунер посетил летние курсы по антропологии. Альфред Л. Кребер в Колумбийский университет. Этот курс был трансформирующим и побудил Брунера бросить инженерное дело и стать антропологом. После окончания бакалавриата и магистратуры в штате Огайо он решил Чикагский университет чтобы получить степень доктора философии. В 1954 г. открылась вакансия доцента в Йельский университет. Подали заявки 65 антропологов; Брунер получил работу. Как выясняется, открытие произошло из-за ухода Альфред Кребер. После 6 лет обучения в Йельском университете Брунер устроился на работу в Иллинойский университет, где открывался новый факультет антропологии. Все началось с выдающихся антропологов, Джулиан Стюард, Оскар Льюис, и Джозеф Касагранде. Брунер стал руководителем отдела с 1964-1968 гг.

Личная жизнь

Летом 1947 года Брунер стал вожатым в лагере в Коннектикуте вместе со школьным другом. Элейн К. Хауптман. Они полюбили друг друга и поженились 21 марта 1948 года. У них родилось двое детей: Джейн Брунер и Дэн Брунер. Элейн - соавтор успешной Прямая инструкция программа чтения, Reading Mastery K-1. Он умер 7 августа 2020 года в возрасте 95 лет.[3]

Важные публикации

  • Брунер, Эдвард М. 1955. «Два процесса изменения в терминологии родства Мандан-Хидатса». Американский антрополог 57 (4): 840–50.
  • Брунер, Эдвард М. 1956a. «Культурная передача и культурные изменения». Юго-западный журнал антропологии 12 (2): 191–99.
  • Брунер, Эдвард М. 1956b. «Первичный групповой опыт и процесс аккультурации». Американский антрополог 59 (4): 605–23.
  • Брунер, Эдвард М. 1961. «Урбанизация и этническая идентичность на Северной Суматре». Американский антрополог 63 (3): 508–21.
  • Брунер, Эдвард М. 1973. "Пропавшие куриные консервы: символический интеракционистский подход к культурным изменениям". Этос 1 (2): 219–38.
  • Брунер, Эдвард М., изд. 1984а. Текст, игра и история: построение и реконструкция себя и общества. Вашингтон, округ Колумбия: Американская антропологическая ассоциация.
  • Брунер, Эдвард М. 1986a. «Введение: опыт и его выражения». В «Антропологии опыта» под редакцией Виктора Тернера и Эдварда М. Брунера, 3–30. Урбана: Университет Иллинойса Press.
  • Брунер, Эдвард М. 1986b. «Этнография как нарратив». В «Антропологии опыта» под редакцией Виктора Тернера и Эдварда М. Брунера, 139–55. Урбана: Университет Иллинойса Press.
  • Брунер, Эдвард М. 1989b. «О каннибалах, туристах и ​​этнографах». Культурная антропология 4 (4): 438–45.
  • Брунер, Эдвард М. 1991. «Трансформация себя в туризме». Анналы исследований туризма 18 (2): 238–50.
  • Брунер, Эдвард М. 1993b. «Линкольн Нью-Салем, как оспариваемый сайт.» Музейная антропология 17 (3): 14–25.
  • Брунер, Эдвард М. 1994. «Авраам Линкольн как подлинное воспроизведение». Американский антрополог 96 (2): 397–415.
  • Брунер, Эдвард М. 1996a. «Туризм в балийской пограничной зоне». В «Перемещение, диаспора и география идентичности», под редакцией Смадара Лави и Теда Сведенбурга, 157–70. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.
  • Брунер, Эдвард М. 1996b. «Туризм в Гане: изображение рабства и возвращение черной диаспоры». Американский антрополог 98 (2): 290–304.
  • Брунер, Эдвард М. 1999. «Возвращение на Суматру: 1957, 1997». Американский этнолог 26 (2): 461–77.
  • Брунер, Эдвард, 2005a. Культура в туре: этнографии путешествий. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Брунер, Эдвард М. 2005г. «Зазеркалье: размышления об антропологической жизни». Антропология и гуманизм 30 (2): 201–07.
  • Брунер, Эдвард М. 2010b. «Два обзора: наука и гуманизм в исследованиях туризма». Анналы исследований туризма 37 (3): 861–65.
  • Брунер, Эдвард М. 2012. «Кругосветка за 60 лет: от коренных народов Америки до Индонезии, туризма и не только». В книге «Неугомонный антрополог: новые месторождения, новые видения» под редакцией Альмы Готтлиб, 138–58. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Брунер, Эдвард М. 2014. «Антрополог старения». Антропология и гуманизм 39 (1): 27–31.

Рекомендации

  1. ^ "Культура в турне".
  2. ^ "Эдвард М. Брунер - Антропология в Иллинойсе". anthro.illinois.edu.
  3. ^ Некролог Эдварда Брунера