WikiDer > Эдвард Патерсон

Edward Paterson

Эдвард «Нед» Патерсон (1895–1974) был первым учителем рисования в Родезия (сейчас же Зимбабве). Он известен тем, что основал школу Кирены недалеко от Булавайо, а также за введение Искусства и ремесла стиль для африканцев в обоих Южная Африка и Родезия. Некоторые из его учеников были одними из первых профессиональных африканских художников в Родезии.

ранняя жизнь и образование

Патерсон родился в Абердин, Шотландия, и эмигрировал в Южную Африку с семьей в 1901 году. Он оставил школу молодым и пошел работать в четырнадцать лет, работая неполный рабочий день в Трансвааль шотландский Полк. Во время Первой мировой войны его полк был призван, и Патерсон участвовал в кампаниях в Намибии и Восточной Африке, прежде чем был демобилизован в 1918 году.[1] После войны он был удостоен ветеранской стипендии и поступил учиться в Центральная школа искусств и ремесел В Лондоне. Хотя он обладал огромной любовью к искусству, Патерсон не был достаточно талантлив, чтобы продолжить художественную карьеру в одиночку. Он вернулся в Южную Африку, присоединился к Трансваальской епархии англиканской церкви в 1924 году и завершил религиозное обучение в 1928 году, когда был рукоположен в сан диакона.

Год в Грейс Дье 1925

Художественное влияние Патерсона впервые проявилось в Grace Dieu, англиканской средней школе для африканцев недалеко от Питерсбург, куда его направили на 1925 учебный год. В школе была необычная программа, которая включала столярное дело и рисование. Патерсон познакомил учеников школьной мастерской с барельеф резьба, которой он научился в художественной школе. Эта форма резьбы вскоре стала фирменным стилем школы, и после отъезда Патерсона ее продолжила монахиня по имени Сестра Полин.[2] Вскоре школа открыла то, что впоследствии стало первой художественной мастерской в ​​Африке, со студентами и прикрепленными профессиональными резчиками, производящими религиозную резьбу по заказу для церквей, нуждающихся в мебели и церковных предметах. Эрнест Манкоба и Иов Кекана, два из первых профессиональных чернокожих художников Южной Африки, вышли из этой мастерской.[3] Африканским резчикам в мастерской не было дано права создавать свои собственные рисунки в мастерской, вместо этого им дали рисунки и попросили перенести их на дерево. Патерсон предоставил многие из дизайнов, которые использовались в мастерской до конца 1930-х годов, как средство увеличения своего небольшого дохода.

Работа в Трансваале, 1928-1938 гг.

После рукоположения Патерсон в течение десяти лет служил ряду африканских общин трансваальской епархии в таких местах, как Софиятаун и Potchefstroom. За это время он помог украсить ряд новых англиканских церквей в своей епархии, в том числе множество фресок и резных фигурок.[4] Вся эта работа была стерта в 1950-х годах, когда националистическое правительство переселило городских африканцев в городки и разрушило их старые кварталы. В 1933 году Патерсон женился на Мэри Филлипс, от которой у него было четверо детей.

Киренская миссия, 1939-53 гг.

В центре карьеры Патерсона были годы, когда он руководил школой Кирены, недалеко от Булавайо в Родезия, куда он переехал в 1939 году. Эта школа, которую Патерсон начал с нуля, была ориентирована на практическое и сельскохозяйственное образование. Это была первая африканская школа в Родезии, в которой уроки искусства были обязательными для всех учащихся. «Наша цель - создать автономный бургер, способный рационально вести хозяйство и ухаживать за своим скотом, способный построить свой собственный дом и изготовить для него мебель и даже обогатить его резьбой и дизайном».[5] Все студенты посещали уроки живописи и рисования с Патерсоном, пока он не покинул школу в 1953 году. Он также основал художественную мастерскую, которая собиралась во второй половине дня, в которую обычно входили студенты-инвалиды, неспособные заниматься спортом или строить. Эти студенты также научились вырезать, лепить и производить линогравюру.

Кирена стала известна, поскольку Патерсон стремился выставлять своих художников и продавать их работы, чтобы возместить большие затраты на предоставление художественного образования. К 1944 году его художники сильно продавались среди белых родезийцев. В 1947 году репутации Кирены было достаточно, чтобы ее посетили Король Георг VI1947 г. турне по южной части Африки. После последовавшей огласки после королевского визита передвижные выставки студенческого искусства Кирены регулярно гастролировали в Южной Африке, Англии и Соединенных Штатах с 1949 по 1953 год, собрав достаточно денег для Патерсона, чтобы покрыть его годовой дефицит бюджета.[6] Эти выставки сделали Патерсона самым известным преподавателем искусства в Африке своей эпохи. В конце концов из Кирены приехало несколько первых профессиональных африканских художников Родезии. К ним относятся Сэм Сонго, Лазарь Хумало и Кингсли Самбо.

Обучение искусству в Солсбери, 1954-74 гг.

В поисках новых горизонтов Патерсон переехал в растущую городскую столицу Солсбери. Он продолжал преподавать искусство африканским детям, сначала в Чиродзо (1954–61), Ньяруццо (1961–68), а затем в Центре искусств Фарайи (1968–74). После переезда в Солсбери Патерсон рассчитывал сыграть важную роль в новом Национальная галерея, которая была зафрахтована в 1954 году и основана в 1957 году. Многие ученики Патерсона участвовали в первых выставках, но вскоре Патерсон и большинство его учеников были оттеснены директором Национальной галереи. Фрэнк МакИвен. Несколько бывших учеников Патерсона, Кингсли Самбо, Бойра Мтеки, и Томас Мукаробгва, попал в "Школу мастерской" МакИвена. У него и МакИвена было несколько публичных ссор, и после этого Патерсон был фактически лишен доступа ко всем основным делам Национальной галереи.

Художественное наследие

Ученые неоднозначно восприняли наследие Патерсона. Вне всякого сомнения, МакИвен, чьи произведения и выставки задавали тон растущему международному восприятию зимбабвийского искусства, замалчивал любое обсуждение влияния Патерсона.[нужна цитата] Джонатан Зильберг стремился возродить репутацию Патерсона, утверждая, что история Скульптура Шона необходимо «освободить», сосредоточив внимание на своем происхождении с Патерсоном.[7] Другие недавние ученые придерживаются гораздо более негативной точки зрения. Рэндлс, например, утверждал, что миссионерские станции, такие как Кирена, обычно задерживают развитие своих художников.[8] Мортон, тем временем, утверждал, что ученики Патерсона, как правило, копировали его собственный ограниченный стиль и никогда не могли пройти обучение, необходимое для технического прогресса. Только художники, такие как Самбо, который откололся от Патерсона, или Манкоба, который настаивал на создании своих собственных работ, смогли обойти ограниченное обучение, которое они получили от него. Остальные ученики Патерсона, по словам Мортона, написали для туристического бизнеса: «Главное наследие Патерсона - это туристическое искусство».[9]

использованная литература

  1. ^ Д. Уокер. Патерсон из Кирены: биография. Gweru: Mambo Press, 1985, 1-8. ISBN 0869223402
  2. ^ Г. Батлер. Вещая монахиня. Йоханнесбург: Random House, 2000, 47. ISBN 095841954X
  3. ^ Э. Мортон, «Миссия Грейс Дье в Южной Африке: определение мастерской современного искусства в Африке», в С. Касфире и Т. Форстере, ред., «Африканское искусство и агентство в мастерской» (Блумингтон: издательство Indiana University Press, 2013), 42-3. ISBN 9780253007414. https://books.google.com/books?isbn=0253007585
  4. ^ Уокер, Патерсон из Кирены, 22-8.
  5. ^ Э. Мортон, «Нед Патерсон и традиция миссии Кирены», 2003 г., стр. 71-2. https://www.academia.edu/6779249/Elizabeth_Morton_Ned_Paterson_and_the_Cyrene_Mission_Tradition
  6. ^ Дж. Зильберг, «Рисование картин родезийских школьников в Смитсоновском институте». 2013. https://www.academia.edu/3622672/Drawing_Paintings_by_Rhodesian_School_Children
  7. ^ Дж. Зильберг, «Священник, который сделал возможным проект школы-мастерской Фрэнка МакИвена». 2013. https://www.academia.edu/5371536/The_Priest_Who_Made_Frank_McEwens_Workshop_School_Project_Possible
  8. ^ Э. Рэндлс. «Миссионерское искусство в Зимбабве», в G. Bourgois и E. De Palmenaer, ред., Зимбабве, Legacies of Stone Past and Present, Vol. 2 (Тервурен: Королевский музей Центральной Африки, 1997) 71-83. ISBN 9789075894172. https://books.google.com/books?isbn=9075894171
  9. ^ Э. Мортон, «Нед Патерсон и традиция миссии Кирены», 108.