WikiDer > Монстры Эйнштейна - Википедия

Монстры Эйнштейна

Первое издание
Автор	Мартин Эмис
Художник обложки	Брейгель Вавилонская башня
Язык	английский
Издатель	Джонатан Кейп
Дата публикации	30 апреля 1987 г.
Тип СМИ	Печать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы	127
ISBN	0-224-02435-3

Монстры Эйнштейна (1987) представляет собой сборник короткие истории британского писателя Мартин Эмис. Каждая из пяти историй посвящена ядерному оружию.

Содержание

Монстры Эйнштейна состоит из пяти тематически связанных рассказов, которым предшествует длинное вступительное эссе под названием «Мыслительность». (Эмис включает в свой сборник еще один очерк о ядерном оружии. В гостях у Набоковой, "Атомный город: Мегасмерть интеллектуалов". Он был написан в год публикации Монстры Эйнштейна^[1] и охватывает аналогичную тему: «Когда ядерное оружие становится для вас реальным, когда оно перестает гудеть вокруг ваших ушей и фактически входит в вашу голову, едва ли проходит час без какой-либо пульсации или вспышки, какой-то тяжелой пульсации воображаемой суперкатастрофы».^[2])

Вот пять историй:

• «Бужак и Сильная Сила, или Божьи кости»
• "Взгляд на Пламенное озеро"
• "Болезнь времени"
• "Маленький щенок, который умел"
• "Бессмертные"

Введение и рассказы

«Мыслимость»

Книга начинается с эссе под названием «Мыслительность», где Эмис утверждает, что многие предыдущие попытки писать о ядерная война имеют недостатки (за заметными исключениями Джонатана Шелла Судьба Земли и Отмена), потому что они предполагают, что ущерб от ядерной войны может быть соразмерен и, следовательно, обсужден, смягчен и даже оправдан. Эмис утверждает, что масштабы ядерной войны настолько немыслимы, что такая презумпция аморальна и «недочеловечна», и что писатели только начинают учиться писать о них должным образом. (Он пишет: «У меня такое впечатление, что субъект сопротивляется лобовой атаке».)

"Бессмертные"

История рассказывается от первого лица о бессмертном существе, существующем миллионы лет. Повествование этой истории состоит из истории развития Земли, включая эволюцию всего живого, включая людей, и истории человечества через ядерный Армагеддон и конец человеческой жизни на Земле. Это повествование перемежается с повествованием о взаимодействии рассказчика с миром, включая людей и домашнего слона, жившего сто лет, и его сатирической, снобской оценкой различных периодов времени или людей. На самом деле вся история - это воображение одного из группы людей, живущих у загрязненного колодца в Новой Зеландии на краю света; все они воображают себя бессмертными, когда на самом деле умирают. Рассказчик, крайне ненадежный рассказчик, признает, что так обстоит дело с другими у колодца, но что он действительно бессмертен.

Рекомендации