WikiDer > Эльчо Приорат

Elcho Priory

Эльчо Приорат был средневековый Цистерцианский Приорат в Пертшир, Шотландия, посвященный Дева Мария.

Место расположения

Приорат Эльчо располагался в приход из Ринд примерно в трех милях к юго-востоку от Перт на южном берегу Река Тай. Это был единственный цистерцианский монастырь в Шотландии к северу от Ферт-оф-Форт.[1] Это было в миле к западу от Замок Эльчо.[2] Помимо своей земли, монастырь арендовал близлежащие земли, одна из которых была частью холма Коутс, который находился за монастырем.[3] Монастырская церковь стояла на северной стороне участка, выровненная с востока на запад с входом на западе. Первоначально он имел размер 7 м. ширина х 15 м. длинный, но был расширен во второй фазе строительства до 8 м. х 21 м.[4] Монастырь располагался в западной части баронства Эльчо, которое с Замок Эльчо, был проведен Семья Wemyss. Перед Реформация, взаимные отношения между ними заключались в том, что лэрд из Wemyss обеспечивал защиту монахинь в периоды английского вторжения, и, взамен, монастырь сдавал ему в аренду некоторые из своих земель.[5]

Основание

Шотландский историк Ян Б. Коуэн однажды сказал об Эльчо: «История женского монастыря неясна». Считается, что он был основан «до 1241 года».[6] к Дэвид Линдсей из Гленеска (предок графы Кроуфорд) и его мать, Мэри Абернети, дочь Александр Абернети из того Ilk, который держал земли в Эльчо во время правления Роберт Брюс.[7][8] Кроме того, мать Дэвида Линдси была идентифицирована как Алеонора. де Лимезе или Лимасси, дочери Жерара де Лимезе.[9] По словам Баллингала, Эльчо изначально был прикреплен к Данфермлинское аббатство а позже в Аббатство Сконе,[10] но Стюарт заявляет, что «согласно свидетельствам устава этот монастырь продолжал принадлежать монастырь мая и настоятели Чтение.”[11] А Цистерцианский дом, Эльчо был одним из четырех монастырей, основанных вдоль реки Тей, остальные были монастырем Сконе, который был Августинец; Линдорское аббатство, который был Тироненский, и Бальмерино аббатство, который был еще одним цистерцианским домом.[12]

Цистерцианский Орден

Будучи цистерцианским заведением, Эльхо соблюдал один из самых строгих монашеских кодексов. Монахини жили бы на уровне прожиточного минимума, строго соблюдая все постится и воздерживаться от разговора, кроме религиозной тематики. Цистерцианцы содержали «поселение рабочих» для сельскохозяйственных работ, обработки земли, садоводства, ухода за садами и полями, а также содержания овец и крупного рогатого скота.[13]

Жители

Историк Кимм Карран указал, что женщины в средневековых шотландских монастырях происходили в основном из близлежащих семей, «большинство из которых находились в радиусе пятнадцати миль от их монастыря».[14] Баллингал полагал так же, показывая, что в списке за 1532 год значилось одиннадцать монахинь, чьи фамилии все связаны с округом: Элинор Стюарт, Кристиан Монкриф, Кэтрин (или Катрина) Смит, Кристиан Редпат, Маргарет Суинтон, Изабель Барклай, Маргарет Тауэрс, Элизабет Поллок, Кристиан (или Кристин) Уэмисс, Изобель Веддерберн и Юфем Лесли, настоятельница.[15]

Юфимия Лесли (часто представленная в документах как Евфем, Евфем или Евфам), пожалуй, самая известная настоятеля, но ее происхождение и семейные связи были предметом множества спекуляций.

  • Она была идентифицирована как внебрачная дочь Уолтера Лесли, приходского священника в Кирктон из Менмуира (приход в рамках сегодняшнего Ангус).[16]
  • На основании того, что на ее личной печати был изображен герб Лесли и Стюарт Атоллисторик Мэрион Л. Ставерт предположил, что ее отцом, вероятно, был Джеймс Лесли, 2-й барон Питкапл, и ее мать, дочь Джона Стюарта, Граф Атолл, хотя нет никаких записей о браке между ними.[17]
  • В своей истории семьи Лесли полковник Чарльз Джозеф Лесли недвусмысленно заявляет, что она была дочерью Уолтера Лесли, пастора в Монимуске, и его второй женой, Элизабет Стюарт, дочерью графа Атолла. (Уолтер Лесли был сыном Джеймса Лесли, 2-го барона Питкапла, и его жены Элизабет Сетон, дочери барона Мелдрама.)[18]
  • Другие связывали ее с Лесли из Rothes.[19]
  • Также говорят, что она является сестрой (или сводной сестрой, или дочерью) Роберта Лесли, который был прокурором монастыря в договоренностях о наследовании Евфимии должности настоятеля.[20][21][22]

Джанет Лесли, племянница Юфимии Лесли, была в монастыре во время пребывания ее тети в должности настоятельницы, в частности, 1539-40 гг.[23]

Известной младшей сестрой Эльчо (1525–1526 гг.) Была Элизабет Роллок, которая позже числилась монахиней (1532–1540 гг.).[24]Хотя настоятели монастыря происходили в основном из богатых семей, Курран предполагает, что некоторые из монахинь были дочерьми простых людей, особенно Катрину. Смит, чья фамилия, по ее мнению, указывает на скромное происхождение.[25] Конечно, известно, что не все монахини были грамотными. В документе 1532 года настоятельница подписалась как «Eufem priores нашей рукой», но имена остальных девяти, которые были записаны как «siesciens scribere» (не умеющие писать), были записаны нотариус.[26]

Имя Элизабет Пейт известно, поскольку она была указана как получающая пенсию от Эльчо и упоминалась в завещании Юфимии Лесли. Однако ее семья неизвестна.[27]

Не все жители монастыря были монахинями. Маргарет, вторая дочь Король Шотландии Джеймс II, поселилась в Эльчо во время правления ее племянника, Джеймс IV, прибывая вокруг Мартинмас в 1489 году, имея достаточно денег, чтобы содержать ее до 1502 года.[28] Поддержка короля Маргарет очевидна в его бухгалтерских книгах, где часто перечисляются «припасы для леди Маргарет», однажды с особой пометкой «новое платье для леди в Элько». Маргарет не была монахиней, но, как объясняет Баллингал, «в те неспокойные времена религиозный дом был единственным безопасным местом для незащищенной женщины». Интерес короля к Эльчо сохранялся, так как Маргарет Суинтон из Kimmerghame предложил иметь королевскую защиту при Якове IV, когда она была настоятелем в 1503 году. Более того, 20 июня того же года он подписал акт, в котором он предоставил свой «твердый мир и защиту настоятелю и религиозным женщинам с ней за их земли, их мужчин и все их имущество и имущество, движимое и неподвижное, церковное и светское ».[29] Уведомление об этой услуге было опубликовано 1 июля в рыночный крест из Хаддингтон в Восточном Лотиане поскольку некоторая собственность монастыря, Стандарты (или Standardlandis), находилась в полиция Хаддингтона.[30]

Несостоятельность и возврат в XVI веке

Юфимия Лесли, очевидно, воспитывалась в Эльчо, и в 18 лет искала папское разрешение стать настоятелем монастыря,[31] запрос, который был удовлетворен папская булла c. 1524/5. Этот булл также призывал к отставке Элизабет Суинтон, под руководством которой монастырь оказался на грани финансового разорения. Дама Элизабет утверждала, что проблемы были вызваны не ее личным бесхозяйственностью, а насилием Джон Стюарт, третий граф Атолл и Епископ Эндрю Стюарт из Кейтнесс, которые силой 80 вооруженных людей ворвались в монастырь и заключили ее в камеру. В течение трех или более лет из-за различных исков против монастыря, который «возносил плоды и имущество« силой и оружием », единственным способом, которым она могла поддерживать и защищать монастырь, была продажа монастырского имущества, такого как« чашки и другие драгоценности ». вещи." Какой бы ни была причина катастрофы, Юфимия Лесли должна была оживить монастырь. С этой целью ее брат Роберт Лесли из Innerpeffray, придумал различные способы помочь монастырю финансово выздороветь, в том числе потратить собственные деньги на выкуп чаш и поддержание монастыря в течение двух лет. В свою очередь, госпожа Евфимия «даровала ему хартию земель Kinnaird и «Феу-ферма» того же самого, а также фермы [feus] земель Биннинга, составляющие соответственно 50 и 21 меркс.”[32]

Убийство

В качестве Давид II готовясь к вторжению в Англию в 1346 году, он вызвал своих баронов на встречу в Перте. Среди них были Рагналл Мак Руайдри и Вильгельм III, граф Росс, от кого Рагналл держал Kintail. Отвечая на призыв, Рагналл разместил своих людей в монастыре Эльчо в нескольких милях от города. По всей видимости, он планировал встретиться с королем на следующий день, но ночью граф Уильям, вступивший в вражда с Рагналлом, воспользовался своим вассалБлизость. Посреди ночи он ворвался в монастырь, убил Рагналла и семерых его людей и сбежал на север, остальные последовали за ним, так что накануне вторжения король остался в меньшинстве. Предательство многие считали плохим предзнаменованием,[33] и, фактически, вскоре после этого Дэвид попал в плен в Англии, где оставался в плену одиннадцать лет.

Mugdrum Cross

Согласно местной традиции, монахини Эльчо ежегодно направлялись на юг в Экклесию Магридин, или Эксмагердл, в Файф отдать дань уважения Святой Магридин. По пути они останавливались на Кресте Мугдрам (название Мугдрам - искаженное произношение Магридина), где их встречали монахи аббатства Линдорес. У креста они поприветствовали друг друга и поклонились святой перед тем, как отправиться в Экклесию Магридин. В дорога на котором монахи отправились в Мугдрам, больше нельзя увидеть, хотя Джеймс Кант сообщил, что в 1774 году его части все еще были видны недалеко от Мьюрмута.[34]

Атака и упадок

После поражения Шотландии от Генрих VIII Англии на Битва при Пинки КлюВ сентябре 1547 г. англичане попытались утвердиться в Шотландская низменность и Граница районов, а 29 декабря английский командующий на Броути «Послал мистера Виндема сжечь женский монастырь в пределах 2 миль от Сент-Джонстона [Перт], который увез с собой всех монахинь и многих дочерей джентльменов в школе».[35][36]

Сэр Джон Уэмисс, которому была поручена их защита, пришел им на помощь после этого нападения, дав им деньги на ремонт церкви и других зданий.[37] Он также одолжил им двадцать коробочки (6300 фунтов) ячменя, который они с благодарностью признали, пообещав выплатить ячмень от урожая следующего года.[38][39] Несколько лет спустя он одолжил им 200 мерков, чтобы списать долги, которые собирались подвергнуть их «процессу проклятий», что является формой отлучение который был описан как «судебное преследование личности и собственности» и «предварительный этап выдачи ордера на арест и тюремное заключение, а также на конфискацию и конфискацию товаров».[40][41] В таком случае религиозная деятельность монастыря подошла бы к концу.

Будучи не в состоянии выплатить Уемису, монастырь подал (т. Е. Сдал в аренду) ему магистраль и поместье Эльчо за 40 шотландцев в год. «Таким образом, ко времени Реформации 1560 года все земли монастыря, за исключением самого здания и его сада, находились в руках Джона Уэмисса, который продолжал заботиться о делах монахинь до своей смерти в 1572 году. Однако это могло показаться что они не смогли вернуться в Эльчо, так как это было не в их средствах для ремонта ». [42]

К концу 1570 года Юфимия Лесли умерла, и руководство монастырем перешло к Эндрю Монкриффу, который передал монастырь вместе с его «садами, территориями и прилегающими территориями» своему брату Уильяму, назвав их все «лежащими развалинами и отходами». без жителя ». Хотя монахини уже не были в монастыре, они, вероятно, все еще были поблизости, возможно, под защитой Вемиса, поскольку они «назначили его своим прокуратором, чтобы преследовать комендатора и его отца для удовлетворения и поддержки их в течение их жизни».[43] Известно, что Юфимия Лесли и двое ее слуг жили в поместье в Перте с того момента, как покинули монастырь, и до ее смерти.[44]

Одна из них, Хелен Стюарт, вышла замуж и вместе со своим мужем признала получение годовой пенсии в 20 наемников из арендной платы Эльчо, выплачиваемой тогдашним лордом Вемиса.[45]

Останки

От монастыря Эльчо сегодня осталось очень мало. В 1760 г. епископ Ричард Покок все еще мог видеть «башню церкви и фундаменты зданий»,[46] а в 1789 году некоторые остатки женского монастыря все еще были видны, «окруженные фруктовым садом».[47] Однако к 1905 году Джеймс Баллингал заметил, что на Grange of Elcho были «едва заметные остатки женского монастыря Эльчо»,[48] а в 1960-х годах археологи сообщили только о «засыпанных травой фундаментах как минимум двух прямоугольных зданий».[49]

Археологические раскопки проводились на территории монастыря Эльчо в период с октября 1968 года по июль 1973 года. Хотя нельзя с уверенностью сказать, были ли обнаруженные на этом месте захоронения сделаны в то время, когда монастырь действовал, археологи обнаружили останки скелетов 31 человека: 21 младенец , дети и молодые люди; и 10 взрослых мужчин и женщин в возрасте от 20 до 55 лет. Вероятно, это были останки людей, которые могли рассчитывать на привилегию погребения на месте монастыря. Сюда входили покровители женского монастыря и их семьи, а также семьи мирян, которые обрабатывали и поддерживали земли монастыря.[50]

Артефакты, найденные в монастыре, также включали керамику, витраж, булавки и шнурки для саваны, и части бронзовой лампы. Также были обнаружены шотландские монеты времен правления Якова IV (1488-1513) и английские монеты времен Генриха VIII (1509-1547); железный ключ; орудия кожевенного дела; и изделия из обработанной кости, в том числе умереть, две бусины (возможно четки) и части возможных ручек).[51]

Кости животных, обнаруженные на месте, показали присутствие как домашних, так и сельскохозяйственных животных: крупного рогатого скота, овец или коз, свиней, птиц, рыб и моллюсков, лошади, собаки, кошки, зайца, белки и, возможно, косуля.[52]

Настоятельница

  • Агнес из Арроха (эт. 1282)
  • Юфимия О'Беолан, графиня Росс (ок. 1394-1398)
  • Изобелла (эт. 1445)
  • Елизавета Аберлейдская (1485 г.)
  • Маргарет Суинтон (1493–1511)
  • Элизабет Суинтон (1511–1527)
  • Магдалина (фл. Р. Джеймс V)
  • Юфимия Лесли (14 января 1529 - c 1570)

Изображения в художественных произведениях

Рекомендации

  1. ^ "Женский монастырь Эльчо, недалеко от Перта, ЮВ" Рисунки Хаттона, Vol. 2. Национальная библиотека Шотландии. Получено 8 февраля 2019.
  2. ^ Фрейзер, Уильям (1888). Мемориалы семьи Wemyss of Wemyss. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 1: 134. Получено 8 февраля 2019.
  3. ^ Баллингал, Джеймс (1905). Ринд и Эльчо: история прихода. Эдинбург: Дэвид Дуглас. Получено 8 февраля 2019. коутс.
  4. ^ Историческая среда Шотландии. "Поместье Эльчо, женский монастырь Тэй Вью, 180 м на восток (SM3232)". Получено 16 апреля 2019.
  5. ^ Фрейзер. Мемориалы. п. xxiv.
  6. ^ Рид, Элисон Дж .; Lye, Дороти М .; Ставерт, Марион Л. (1988). "Эльчо Приорат" (PDF). Деревня Питмиддл и монастырь Эльчо: 50. Получено 8 февраля 2019.
  7. ^ Скотт, Хью (1950). Fasti Ecclesiae Scoticanae: Преемственность служителей в Шотландской церкви от Реформации. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр. 8: 370–71. Получено 8 февраля 2019.
  8. ^ Баллингал (1905). Ринд. Д. Дуглас. п.18. коутс.
  9. ^ Скотт. Fasti. п. 370.
  10. ^ Баллингал (1905). Ринд. Д. Дуглас. п.18. коутс.
  11. ^ Стюарт, Джон, изд. (1868). Рекорды Приората острова Мэй. Эдинбург: Общество [антикваров Шотландии]. п. xii. Получено 8 февраля 2019.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  12. ^ Рид. "Эльчо Приорат" (PDF): 50. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  13. ^ Баллингал. Ринд. С. 18–19.
  14. ^ Курран, Кимм. В поисках монахинь: просопографическое исследование шотландских монахинь в позднем средневековье. п.36. Получено 8 февраля 2019.
  15. ^ Баллингал. Ринд. п. 21.
  16. ^ "Юфимия Лесли". Неизведанная Шотландия. Получено 8 февраля 2019.
  17. ^ Рид. «Эльчо»: 52. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  18. ^ Лесли, Чарльз Джозеф (1869). Исторические записи семьи Лесли с 1067 по 1868-9 гг.. Эдинбург. стр.377–78. Получено 8 февраля 2019.
  19. ^ Юэн, Элизабет; и другие. (2006). "Лесли, Юфимия". Биографический словарь шотландских женщин с древнейших времен до 2004 г.: 204. Получено 8 февраля 2018.
  20. ^ Юэн. «Словарь»: 204. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  21. ^ Курран. Смотрящий. п. 42.
  22. ^ Лесли. Исторический. п. 378.
  23. ^ Курран. Смотрящий. п. 42.
  24. ^ Курран. Смотрящий. п. 56.
  25. ^ Курран. Смотрящий. п. 40.
  26. ^ Флеминг, Дэвид Хэй (1910). Реформация в Шотландии: причины, характеристики, последствия (PDF). Лондон: Ходдер и Стоутон. п. 95. Получено 8 февраля 2019.
  27. ^ Курран. Смотрящий. п. 42.
  28. ^ Иссон, Д. Э. (1952). "Цистерцианский женский монастырь Святой Марии, Хаддингтон" (PDF). Труды Общества антикваров и естествоиспытателей Восточного Лотиана. 5: 11–12. Получено 8 февраля 2019.
  29. ^ Баллингал (1905). Ринд. Д. Дуглас. п.20. коутс.
  30. ^ Баллингал (1905). Ринд. Д. Дуглас. стр.20–21. коутс.
  31. ^ "Юфимия Лесли".
  32. ^ Fasti. п. 371.
  33. ^ Макдональд, А. (Киллеарнан); Макдональд, А. (Киларлити) (1896 г.). Клан Дональда (PDF). Инвернесс. стр. 1: 109–10. Получено 8 февраля 2019.
  34. ^ «Файфшир: старые и новые статистические отчеты». Старые дороги Шотландии. Получено 8 февраля 2019.
  35. ^ Рид. "Эльчо Приорат" (PDF): 52. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  36. ^ "Усадьба Эльчо". Canmore. Историческая среда Шотландии. Получено 8 февраля 2019.
  37. ^ Рид. "Эльчо Приорат" (PDF): 52. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  38. ^ Фрейзер. Мемориалы. п. 135.
  39. ^ Рид. "Эльчо Приорат" (PDF): 53. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  40. ^ Фрейзер. Мемориалы. п. 135.
  41. ^ Бертон, Джон Хилл (1897). История Шотландии от вторжения Агриколы до исчезновения последнего восстания якобитов. Эдинбург. п.317. Получено 8 февраля 2019.
  42. ^ Рид. "Эльчо Приорат" (PDF): 53. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  43. ^ Фрейзер. Мемориалы. С. 137–38.
  44. ^ "Усадьба Эльчо".
  45. ^ Фрейзер. Мемориалы. п. 138.
  46. ^ "Усадьба Эльчо, женский монастырь Тэй Вью, 180 м на восток-восток". Древние монументы. Получено 8 февраля 2019.
  47. ^ "Collectio Monumentorum Conventus Sancte Katharine de Senis". Публикации Abbotsford Club (21): 67 (сл.). 1841 г.. Получено 8 февраля 2019.
  48. ^ Баллингал (1905). Ринд. Д. Дуглас. п.93. коутс.
  49. ^ "Усадьба Эльчо". Canmore.
  50. ^ Рид. "Эльчо Приорат" (PDF): 64–65. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  51. ^ Рид. "Эльчо Приорат" (PDF): 66–75. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  52. ^ Рид. "Эльчо Приоры" (PDF): 76. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)

внешняя ссылка

Координаты: 56 ° 22′49 ″ с.ш. 3 ° 23′31 ″ з.д. / 56,380297 ° с.ш.3,391964 ° з.д. / 56.380297; -3.391964