WikiDer > Эмма Ахуэна Тейлор

Emma Ahuena Taylor

Эмма Ахуэна Тейлор
Миссис Альберт П. Тейлор, 1916 год (после ретуши) .jpg
Эмма Ахуэна Тейлор, ок. 1916 г.
Родившийся
Эмма Ахуэна Дэвисон

(1867-11-13)13 ноября 1867 г.
Гонолулу, Королевство Гавайи
Умер8 ноября 1937 г.(1937-11-08) (69 лет)
Гонолулу, Территория Гавайи
Место отдыхаКладбище Оаху
Политическая партияРеспубликанец
Супруг (а)Альберт Пирс Тейлор
Родители)Беноми Р. Дэвисон
Мэри Джейн Кекулани Файервезер
РодственникиРоуз С. Дэвисон (сестра)
Эмма (справа) со своими братьями и сестрами: Роуз и Гарри, гр. 1870-е годы

Эмма Ахуэна Дэвисон Тейлор (13 ноября 1867 г. - 8 ноября 1937 г.)[1] был частью-Коренной гавайец верховный вождь в 20 веке. Она была историком культуры, специалистом по генеалогии и хранителем гавайской культуры и истории, написавшая множество статей и воспоминаний о прошлом и оказавшая влияние на своего мужа. Альберт Пирс Тейлор, автор исторической книги Под гавайским небом. Она была вовлечена в местные благотворительные, исторические и общественные группы и участвовала в женское избирательное движение в Территория Гавайи, агитация за право местных женщин голосовать до принятия Девятнадцатая поправка.

Ранняя жизнь и семья

Эмма Ахуэна Дэвисон родилась 13 ноября 1867 года, хотя на ее могиле написано, что она родилась в 1866 году.[2] Она была старшей дочерью и вторым ребенком американского фармацевта Бенони Ричмонда Дэвисона, который стал суперинтендантом Морского госпиталя США в г. Гонолулу—И британско-гавайская вождь Мэри Джейн Кекулани Файервезер.[3]Со стороны матери она была правнучкой британского капитана. Джордж Чарльз Бекли и Ахия, дальний родственник правящей Дом Камехамеха. Среди братьев и сестер Дэвисона были Уильям Комптон Малулани, Роуз Комптон, Генри Файервезер и Мари Хоуп Кекулани.[4][5] Ее отец умер в 1875 году, а в 1877 году мать вышла замуж за фотографа А. А. Монтано.[6]

Дэвисон присутствовал Приоратская школа Святого Андрея в Гонолулу, где ее обучали сестричество англиканской церкви. Церковь Гавайев установлен королем Камехамеха IV и Королева Эмма. Позже она перешла в Школа Форт-Стрит и стал товарищем по играм принцессы Каиулани, племянница короля Kalākaua.[3] Начиная с 1890 г., после окончания учебы, она вместе со своей сестрой Роуз работала учительницей в государственной школе в г. Долина Маноа.[7]

Она замужем Альберт Пирс Тейлор 5 ноября 1902 года в резиденции своей матери Маноа, став второй женой Тейлора.[8] Тейлор, родом из США, поселился на Гавайях и работал на Тихоокеанский коммерческий рекламодатель а позже стал библиотекарем Гавайских архивов. Он также был автором истории Гавайев, чья самая известная работа Под гавайским небом.[9] У них не было детей.[10]

Литературная карьера

Эмма Ахуэна Тейлор была авторитетом в области истории, генеалогии и языка Гавайев. Вместе с матерью она спланировала и поставила множество исторических конкурсов. На более поздние работы ее мужа большое влияние оказали Тейлор и ее мать.[11] В 1920-х годах Тейлор получил правительственное назначение в Гавайскую историческую и гавайскую комиссии по фольклору.[9][12] Попечители Епископ музей и Камехамеха школы советовались с ней и другими гавайскими учеными в переводе Самуэль Камакауплодотворная работа Правящие руководители Гавайев на английский.[3]

Тейлор и ее муж стали офицерами в Гавайское историческое общество.[3] В сентябре 1930 года она написала статью и использовала ее, чтобы выступить на ежегодном собрании общества об истории и происхождении бывших Королевских гробниц в Похукаина. Расположен на территории ʻIolani Palace, это место было заброшено, когда тела гавайской королевской семьи были перенесены в Королевский мавзолей в Мауна`Ала во время правления Камехамеха V, оставив после себя множество останков вождей. Из-за его важности утверждал Тейлор; "... место старой царской гробницы должно почитаться, а исторический курган должен быть расчищен и открыт для всеобщего обозрения, окружен внушительным охранным забором, и должна быть установлена ​​соответствующая табличка, чтобы рассказать прохожим о его глубоком царственном история ».[13] По итогам этой встречи общество представило резолюцию с просьбой к губернатору Уолтер Фрир установить защитный забор и мемориальную доску вокруг священного места, что было сделано 17 октября 1930 года.[14] Среди других ее научных публикаций: «Месть Пеле» (1930), «Легенда о Пуахууле» (1930) и «Поки - собака-хранитель Моаналуа» (1935), все они были написаны для Рай Тихого океана журнал.[3]

Наиболее заметными характеристиками произведений Тейлор были личные штрихи и романтические образы прошлого, содержащие множество ярких рассказов, почерпнутых из ее собственной жизни. В 1935 году она написала серию из восьми еженедельных статей под названием «Личные воспоминания», в которых она рассказывает о жизни на Гавайях с детства в 1870-х годах до 1934 года. Honolulu Star-Bulletin.[3] Элеонора Х. Уильямсон отмечает:

Ее письмо было личным, ярким и пронзительным, поскольку она описывала элегантность придворной жизни с ее живописными и величественными эмблемами королевской семьи в величественных кахили и накидках из перьев, а также благородные и достойные манеры мужчин и женщин, окружавших монарха. Она была хранилищем информации о старых Гавайях и щедро делилась ею. В своих воспоминаниях она представила цвета, драму и личные истории, которые так часто отсутствуют в чисто фактических историях. Можно почти почувствовать вкус пыли, почувствовать запах лей и мысленно увидеть старого Гонолулу, пока она писала ...[15]

Участие сообщества

В 1912 году она стала сторонницей право голоса для женщин движение.[16] Коренные гавайские женщины, занимающие высокое положение в обществе, такие как Тейлор, были первыми активистами этого дела.[17] В 1917 году она посетила вечеринку, устроенную Эмма Накуина в честь посетившего суфражистку с материковой части Соединенных Штатов, Альмира Холландер Питман, жена двоюродного брата Тейлора Бенджамина Ф. Питмана. Присутствие Тейлора и других суфражисток Гонолулу из высшего класса, в том числе Вильгельмин Видеманн Доусетт, президент Национальной ассоциации равного избирательного права женщин Гавайев, и последующие встречи с клубом побудили Питман написать своим политическим связям на материке, что помогло продвинуть законопроект, разрешающий Территория Гавайи с правом принимать законы по вопросу избирательного права женщин через Конгресс. В 1919 году планировалось принять местный законопроект о предоставлении избирательных прав женщинам Гавайев, но он так и не был принят, поскольку в следующем году Конгресс принял Девятнадцатая поправка, предоставляя всем женщинам в Соединенных Штатах право голоса.[16][18] В течение Первая Мировая Война, Тейлор и ее друг Эмили Уайдеманн Макфарлейн организовал трикотажные подразделения от имени Коренной гавайец солдаты.[3][19]

23 сентября 1921 года Тейлор написал статью, опубликованную в Рекламодатель Гонолулу который выступал за признание Гавайев в предлагаемом Зале памяти, который будет возведен Национальным фондом женщин в Вашингтон, округ Колумбия, чествуя женщин из каждого из сорока восьми штатов. Выступая от имени женщин Гавайев, она выступала за место Гавайев в предлагаемом мемориале, предлагая «разместить в этом Зале Памяти, чтобы символизировать Гавайи, столп из лавового камня, высеченный из лавовых потоков Килауэа». первые жены американских миссионеров, королева Каахуману и верховная вождь Капиолани. Колонна, изображающая Гавайи, так и не была возведена.[3]

Тейлор также поддерживал многие местные организации и был первым Māmakakaua (Дочери и сыновья гавайских воинов), группа, состоящая из потомков высших вождей (Али) от свергнутой монархии. Группа устраивала конкурсы, посвященные истории и традициям Гавайев.[11][3][20] К другим организациям, в которые она причастна, относятся Лига женщин-избирательниц, то Открытый круги «Дочери коренных народов Гавайев», в организации которых она помогла. Она также была избрана первой женщиной-вице-президентом Республиканского клуба Маноа.[11][3]

Позже Тейлор подружился с писательницей Беатрис Эйер Паттон - женой генерала Джордж С. Паттон-кто написал Кровь акулы: роман о ранних Гавайях, который был опубликован в 1936 году и на него повлияли подвиги гавайских и британских предков Тейлора.[21]

Смерть

Ричард Вайнберг описал ее в интервью 1936 года об искусстве и ремеслах Древних Гавайев в Honolulu Star-Bulletin: "Миссис Эмма Ахуэна Тейлор производит впечатление человека, который достиг зрелости с поразительно красивой, молодой внешностью. Хотя ее волосы седые, а ее старомодный черный холоку подметает пол, ее прозрачные карие глаза сохраняют все очарование и огонь юности. Ее тщательно модулированный голос напоминает день, когда разговор не был забытым искусством ".[22]

Тейлор умерла 7 ноября 1937 года и была похоронена рядом с мужем в Кладбище Оаху.[3][2] Ее личные записи, дневники, письма и черновики рукописей, а также записи ее матери Мэри Джейн Монтано сейчас хранятся в Государственный архив Гавайев.[23]

Рекомендации

  1. ^ Петерсон 1984, п. 369.
  2. ^ а б Надгробный знак Альберта Пирса и Эммы Ахуэны Тейлор. Гонолулу, Гавайи: Кладбище Оаху.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k Петерсон 1984С. 369–373.
  4. ^ Лам 1932, стр. 1–7.
  5. ^ Петерсон 1984, п. 270.
  6. ^ Петерсон 1984, п. 371.
  7. ^ Боуслог и Грейг 1994С. 78, 158.
  8. ^ "Женат". Независимый. Гонолулу. 6 ноября 1902 г. с. 3. В архиве из оригинала от 6 апреля 2018 г.. Получено 5 мая, 2017.
  9. ^ а б Неллист, Джордж Ф., изд. (1925). «Альберт Пирс Тейлор, журналист и писатель». История Гавайев и их строителей. Гонолулу: Звездный бюллетень Гонолулу.
  10. ^ Лам 1932, п. 7.
  11. ^ а б c Боуслог и Грейг 1994, п. 78.
  12. ^ "Тейлор, Эмма А. Д. Офисный отчет" (PDF), государственные архивы цифровые коллекции, штат Гавайи, в архиве (PDF) с оригинала 5 апреля 2018 г., получено 3 февраля, 2017
  13. ^ Тейлор 1930С. 34–38.
  14. ^ Дэймон 1957С. 366–367.
  15. ^ Петерсон 1984, п. 370.
  16. ^ а б Харпер 1922С. 715–719.
  17. ^ Ясутакэ 2017С. 119–124.
  18. ^ Ясутакэ 2017С. 127–137.
  19. ^ Ясутакэ 2017, п. 126.
  20. ^ "Хе Мау Хойкеике Но Ка Мои Кауикеаули". Ка Нупепа Куокоа. LXIV (22). Гонолулу. 28 мая 1925 г. с. 2. В архиве с оригинала 10 июля 2018 г.. Получено 22 августа, 2018.
  21. ^ Тоттен 2005, с. 147, 177–180, 183, 256–257, 271, 283–285.
  22. ^ Вайнберг, Ричард (4 июля 1936 г.). «Искусство и ремесла старых Гавайев, готовых к здоровому возрождению». Honolulu Star-Bulletin. Гонолулу. С. 1, 7. В архиве с оригинала 17 августа 2018 г.. Получено 16 августа, 2018 - через Newspapers.com.
  23. ^ Краситель 1997, п. 232.

Библиография