WikiDer > Евангелическо-лютеранский синод Иллинойса

В Евангелическо-лютеранский синод Иллинойса, часто называемый Иллинойс Синод, был создан в июне 1846 г., когда Евангелический Синод Запада разделены в связи с ростом. Он провел свой первый съезд в Хиллсборо, Иллинойс15 октября 1846 г.^[1]

Синод Иллинойса присоединился к Евангелическо-лютеранский генеральный синод Соединенных Штатов Америки в 1848 году. Разногласия в Генеральном Синоде относительно обязательного характера Лютеранские исповедания вызвало раскол, когда Синод Иллинойса присоединился к нескольким другим лютеранским синодам, чтобы сформировать новый Генеральный совет евангелическо-лютеранской церкви в Северной Америке в 1867 г. Однако на встрече в Гора Пуласки, ИллинойсВ августе 1867 г. меньшинство пасторов и конгрегаций Синода Иллинойса, которые хотели остаться в Генеральном Синоде, вышли из Синода и сформировали Евангелическо-лютеранский синод Центрального Иллинойса.^[1]

В 1871 году Синод штата Иллинойс вышел из состава Генерального совета из-за вопроса Четыре очка относительно допустимых форм ассоциации с нелютеранскими церквями и организациями. Затем он присоединился к другим конфессиональным лютеранским синодам, которые либо вышли из Генерального совета, либо отказались присоединиться к нему, чтобы создать Евангелическо-лютеранская синодическая конференция Северной Америки в 1872 г. В какой-то момент Синод Иллинойса расширил свое название до Евангелическо-лютеранского Синода Иллинойса и других штатов, когда к нему присоединились общины в Миссури.^[1]

В первые годы Синодальной конференции была предпринята попытка создать единые синоды для каждого государства.^[2] Съезд 1878 г. Синодальной конференции проголосовал за создание государственных синодов. Эти государственные синоды должны были быть организованы в два или три более крупных синода, один для востока (соответствующий Синод Огайо), один для юго-запада (соответствует Синод Миссури), и один для северо-запада (который будет включать все собрания в Мичигане, Висконсине, Миннесоте, Дакоте и всех западных частях). Это сформировало три более крупных синода, которые разрешили давнюю обеспокоенность тем, что, если синодам в Миссури или Огайо будет разрешено сохранить свою идентичность, они будут доминировать над остальной частью Синодальной конференции или, что еще хуже, Синоды Миннесоты или Висконсина будут вынуждены присоединяйтесь к одному из них. Эта новая организация не применялась к общинам, говорящим по-норвежски, и англоговорящие общины должны были организоваться как отдельные окружные синоды в рамках одного из трех более крупных синодов.^[3]

Таким образом, все другие синоды, которые вышли из Генерального совета, чтобы присоединиться к Синодической конференции, в конечном итоге превратились в многогосударственный орган, в настоящее время известный как Висконсинский синод следуя географическим решениям съезда, синоды, расположенные в Мичигане, Висконсине, Миннесоте, Дакоте и во всех частях на западе, должны быть свободны от более крупных синодов, состоящих из нескольких штатов Миссури и Огайо. Но Синод Иллинойса был исключением, потому что он был расположен в районе, закрепленном за Синодом нескольких штатов Миссури.

С этой целью в мае 1880 года Синод Иллинойса объединился с Округом Иллинойс Лютеранская церковь - Синод Миссури, призывая прихожан к Миссури присоединиться к Западному округу Синода Миссури. На момент слияния Синод Иллинойса насчитывал 26 конгрегаций, 23 пастора и 6004 члена причастия.^[1]

Гегельянство

Вскоре после слияния новый объединенный округ Иллинойс на съезде проголосовал за позицию, касающуюся статуса христианского учителя дневной школы, в частности, что такие учителя занимают должность министерства.^{[4][требуется полная цитата]} Эта доктринальная резолюция отражает гегелевское богословское мировоззрение, подобное тому, что стало официальной доктриной того, что сейчас является многогосударственным. Висконсинский синод.^{[нужна цитата]} Однако это противоречит нынешней доктринальной позиции Лютеранская церковь - Синод Миссури который следует доктрине Вальтера о служении в соответствии с кантианскими представлениями о том, что служение министерства - это приходское пасторство.^{[нужна цитата]} Эта точка зрения сохранялась как позиция меньшинства в Синоде Миссури, например, в книге Арнольда К. Мюллера 1964 года. Служение лютеранского учителя.^[5]

Примечания

Рекомендации