WikiDer > Экспериментальный театр в арабском мире

Experimental theatre in the Arab world

Экспериментальный театр в арабском мире возник в постколониальную эпоху как слияние западных театральных традиций с местной культурой исполнения, такой как музыка и танцы. Он отличается гибридностью, поскольку переносит традиционные арабские представления, которые обычно видели на публичных площадях и рынках, в театральные здания.[1] Экспериментальный театр в арабском мире исторически принимал формы Форум-театр используя участие аудитории как способ сглаживания конфликтов и разрешения социальной напряженности.[2] Затем аудитория превращается из обычно пассивной в активную и вовлеченную. Он рассматривался как форма театра сопротивления и культурной активности, поскольку он занимается актуальными деликатными проблемами региона, такими как Израильско-палестинский конфликт, то арабская весна, роль женщины в арабском обществе и религии. Такие вопросы часто решаются с помощью юмора. За прошедшие годы экспериментальный театр в арабском мире постепенно превратился в синоним немейнстримных и андеграундных художественных движений, в которых художники всегда развиваются и разрушают традиционные маркеры между актерами и зрителями. Сценарий сочетает в себе присвоение и непринятие западных моделей и обычно является органичным, более импровизационным и саморефлексивным.[1] В конце 2000-х годов импровизационный театр, который принимает формы стендап-комедийных шоу, также появился во всем арабском мире.

Контекст

В некоторых странах региона, особенно в Государства Персидского залива, государство активно занимается экспериментальным театром как способом контроля доступа к нему. Египет был первой страной, которая организовала фестиваль экспериментального театра (Каирский международный фестиваль экспериментального театра) через Министерство культуры в 1989 году. В других странах экспериментальный театр появился на улицах и в разгар политических беспорядков благодаря инициативам художников. .[3][4]

История

В конце 20-го века арабский театр имел сильную волю порвать с западными формами, чтобы отвергнуть европейские колониальные практики. Многие артисты от Северной Африки до Ближнего Востока стали отдавать предпочтение собиранию публики в кругу, халке, а не постановке западного театра авансцены.[5] Многие политики движения за независимость поощряли театральную деятельность как способ расширить возможности большинства неграмотных людей. После движений за независимость все большее число арабских студентов, обучавшихся за границей, начали адаптировать пьесы Шекспира и Мольера в местном контексте.[6]:12 Между тем, местные драматурги, такие как Юсиф Идрис стали требовать оригинальный арабский театр. Шедевр Юсифа Идриса, "аль-Фарафир" (Flipflops), по-прежнему считается главным ориентиром экспериментального театра в регионе. Затем последовали более укрощенные формы театра, и авангардная идея наличия активного зрителя стала прочно установленной условностью. После арабская весна, многие пьесы ближневосточных писателей раскрывают это через призму репрессивных пыток.[7]Под влиянием роли социальных сетей в арабских восстаниях некоторые художники даже расширили процесс вовлечения аудитории в политическую активность в ответ на современные проблемы, внедрив в спектакли интерактивные средства, такие как Интернет и видео.[8]

Категории экспериментального театра в арабском мире

Экспериментальный театр в арабском мире можно разделить на три географические категории: Ближний Восток, Магриб и страны Персидского залива.

Средний Восток

Ближний Восток был самым восторженным и авангардистским экспериментальным театром в арабском мире. В основном это началось в начале 90-х с Театр Астхар[9] кто стал первой компанией, адаптировавшей методологию Театр Угнетенных на Израильско-палестинский конфликт на Ближнем Востоке. Поскольку арабская весна, новые формы экспериментального театра, в основном использующие приемы Театр Угнетенных возникли ускоренными темпами по всему региону.

В Египте через два месяца после падения Хосни Мубарак В феврале 2011 года Независимая культурная коалиция провела ежемесячный культурный фестиваль «Эль-Фан Мидан» («Искусство - это площадь»), цель которого - привнести искусство и культуру на улицы Египта. Драматическая труппа Masrah al-Maqhurin была включена в фестиваль и представила интерактивные сценки, требующие участия зрителей.[3] Еще одно театральное представление, возникшее после арабская весна Монологи Тахрира. Этот проект состоит из профессиональных и любительских актеров, которые выходят на сцену и рассказывают короткие личные истории, собранные на площади Тахрир и через социальные сети. Истории часто являются эмоциональными рассказами о солидарности, страхе и насилии.[10] В ноябре 2011 года театральный режиссер и актриса Нора Амин запустила в Александрии «Египетский национальный проект для театра угнетенных».[11]

Ливанский кинорежиссер и театральный режиссер Люсьен Буржили вывел импровизационный театр на улицы Бейрута во время Конфликт 2008 года в Ливане. В своей последней работе «66 минут в Дамаске» (2012), Бурджили был вдохновлен заявлениями иностранных журналистов и местных активистов о сирийских центрах содержания под стражей. Его спектакль считается одним из самых экстремальных видов интерактивного театра, так как зрители играли роль похищенных туристов.[12] В последнее время, Раби Мруэ и Лина Салех поставили на сцену «33 раунда и несколько секунд» это игра с множеством средств коммуникации, но без актеров. Спектакль представляет собой huis clos, в котором рассказывается о загадочном самоубийстве правозащитника, о котором идет речь в Facebook в Ливане.[8]

Два известных палестинских актера, Эдвард Муаллем и Иман Аун, создали Театр Аштар в Иерусалиме в 1991 году и четыре года спустя переехал в Рамаллах. Театр Аштар выступил инициатором нескольких программ, ориентированных на уязвимые группы, такие как женщины и молодежь в регионе, на основе методов Театр Угнетенных.[13] Театр «Аштар» часто выезжал в отдаленные районы, чтобы выступать перед маргинализованной публикой, что позволило им познакомить новую аудиторию в городах, деревнях и лагерях беженцев по всей Палестине. В 2005 году программа театра «Аштар» представила идею Законодательный театр в регионе.[14] В 2007 году театр «Аштар» стал официальным «Ближневосточным региональным центром театра угнетенных» в сотрудничестве с Аугусто Боаль'Центр Театра Угнетенных в Рио-де-Жанейро, Бразилия, и начал проводить региональные тренинги в Йемене и Ираке. Еще одна театральная инициатива была проведена Центром «Семена мира» через двухнациональное движение израильтян и палестинцев. Борцы за мир.[15] Имиджевый театр использовался с отдельными израильскими и палестинскими группами для выявления противоречивых взглядов. Форум-театр Были также применены методы, которые привели к вмешательству «актера-спектакля» с отдельными еврейскими и арабскими студентами, сосредоточив внимание на сценариях насилия.

В Иордании профессор Фади Скейкер открыл бесплатное пространство для экспериментов в области исполнительского искусства - Амманскую театральную лабораторию. На основе Генри ЖируВ рамках концепции пограничной педагогики он изучал роль прикладного театра в расширении прав и возможностей палестинской молодежи-сирот, которая живет в одном из крупнейших лагерей беженцев на Ближнем Востоке, Лагерь Бакаа.[16]

Магриб

В отличие от типичной экспериментальной драмы, аудитория которой - скорее интеллектуальная элита, экспериментальный театр в Магрибе более популярен и охватывает более широкую аудиторию. Представления проходят в общественных местах среди зрителей, которые образуют хальку (круг) вокруг рассказчика. Они состоят из повествования рассказчиком о повседневной жизни или исторических событиях. Рассказчик выбирает тему, которая обычно является исторической или религиозной, и начинает импровизировать хвалу, в основном используя разговорный арабский язык.[6]:55 Сценарий неоконченный и дырявый, что дает актеру свободу импровизировать. Спектакль часто зависит от виртуозности одного человека, исполняющего разные роли. Рассказчики включают драматические элементы, такие как танцы и пение. Во время французской оккупации региона рассказчики имели такой успех, что некоторые подверглись цензуре властей. Пионерами этого жанра популярного театра в Алжире являются Абделькадер Аллула и Рашид Ксентини.[17] В Морокко, Мохаммед Кагхат рассматривается как один из лучших представителей марокканской муртахалы, подрывной, комической и иронической импровизированной репрезентации театральной практики.[18] В Тунисе Фестиваль экспериментальных театров прошел в Меденин с 1992 г.[19]

Государства Персидского залива

Процесс создания экспериментального театра в г. Государства Персидского залива имеет сильное государственное участие. В 2011 году страны Персидского залива запустили инновационный цифровой проект под названием «Сцена Персидского залива». Он представляет собой онлайн-платформу, которая делится записанными выступлениями молодых театральных трупп из Бахрейна, Кувейта, Омана, Катара, Саудовской Аравии и Объединенных Арабских Эмиратов с глобальной аудиторией. Компании-участники были выбраны на конкурсе, в котором у актеров и творческих коллективов каждой страны-участницы был всего один день, чтобы собрать декорации, репетировать и выступить. В проекте участвовало множество партнеров: Британский совет, Цифровой театр, Министерство культуры, искусства и наследия Катара и Катарский фонд.[20][21]

Смотрите также

- STAR TOO - экспериментальный театральный проект, базирующийся в Дубае. Их последняя постановка "Это реально?" объединил гигантский проектор, театр теней и зрителей на 360 градусов.[22]

- Leish Troupe - одна из немногих независимых и экспериментальных театральных групп в Сирии.[23] Их последняя работа посвящена идентичности и анализирует роли, отведенные мужчинам и женщинам в обществе. В спектакле разделилась мужская и женская аудитория. В то время как женская аудитория видит изображение ритуалов, возложенных на женщин, мужская аудитория видит ритуалы, которые проходят мужчины во время похорон.

- ImproBeirut была основана в марте 2008 г. директором Люсьен Буржили как первый профессиональный импровизационный театр на Ближнем Востоке.[24] ImproBeirut внедряет инновационные импровизационные форматы, запустив театральные виды спорта и трехмерный интерактивный импровизированный театр или театр 4D.

- Враг народа - арабская адаптация пьесы Ибсена в постановке Норы Амин в Египте в 2013 году.

Рекомендации

  1. ^ а б Амин, К. (2006). «Театр в арабском мире: трудное рождение». Theatre Research International, 31, стр. 145-162.
  2. ^ Малех, Г. (1997). «Рождение современного арабского театра». Курьер ЮНЕСКО, Том. 50, выпуск 11, с. 28
  3. ^ а б Халил, Нама (2012-08-02). «Искусство и арабское пробуждение». FPIF. Получено 2014-02-03.
  4. ^ http://www.bourjeily.com/#!about/c10fk
  5. ^ Карлсон, М. (2012). «Перформанс и политика пространства: театр и топология» с. 20
  6. ^ а б Рубин, Д. (2000). «Всемирная энциклопедия современного театра: арабский мир»
  7. ^ Джон Натан (05.05.2012). «Поток пьес ближневосточных писателей раскрывает темную сторону арабской весны - особенности - театр и танец». Независимый. Получено 2014-02-03.
  8. ^ а б "Lina Saneh:" Troubler les évidences en 33 Tours et quelques Seconddes "- 66e Festival d'Avignon / Théâtre / Facebook / Liban / Entretien - RFI" (На французском). Rfi.fr. Получено 2014-02-03.
  9. ^ "Microsoft Word - обложка TP french.doc" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2013-03-02. Получено 2014-02-03.
  10. ^ «Искусство на Революционной площади Египта | Информационный и исследовательский проект по Ближнему Востоку». Merip.org. Получено 2014-02-03.
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-10-25. Получено 2013-04-24.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  12. ^ Лин Гарднер. «66 минут в Дамаске - рецензия | Сцена». Хранитель. Получено 2014-02-03.
  13. ^ «Аштар› для театральных постановок и обучения ». Ashtar-theatre.org. 2014-01-29. Получено 2014-02-03.
  14. ^ http://www.thisweekinpalestine.com/details.php?id=1764&ed=116&edid=116
  15. ^ Куфтинец, С. (2009). «Театр, фасилитация и формирование нации на Балканах и Ближнем Востоке» с. 106
  16. ^ Скейкер, Ф. Ф. (2011). «Выполнение опыта детского дома: практика прикладного театра в лагере для беженцев в Иордании» Исследователь прикладного театра / IDEA Journal, 12, стр. 1-8
  17. ^ Банхэм, М. (2006). «История театра в Африке» с. 60
  18. ^ «Театр в Марокко и постколониальный поворот | Текстуры». Textures-platform.com. 2009-09-21. Получено 2014-02-03.
  19. ^ «Центр драматического искусства и сценического искусства Меденин - Национальный фестиваль экспериментального театра». Cad-medenine.com. Получено 2014-02-03.
  20. ^ "Галфстейдж". Цифровой Театр. Получено 2014-02-03.
  21. ^ Гарднер, Лин (2011-01-31). «Театру нужны окна в мир | Сцена». theguardian.com. Получено 2014-02-03.
  22. ^ "Дома". Культуролог. Получено 2014-02-03.
  23. ^ Кристин Вагнер. «Сирийский театр исследует отношения мужчин и женщин | Сила культуры». Powerofculture.nl. Получено 2014-02-03.
  24. ^ "ImproBeirut". Improbeirut.blogspot.fr. 2010-03-09. Получено 2014-02-03.